最新读书的感悟与思考(通用13篇)

时间:2023-10-25 12:09:27 作者:字海 条据书信 最新读书的感悟与思考(通用13篇)

10.范文范本的阅读和分析需要持续的学习和实践,只有通过不断的练习才能真正掌握其中的精髓。对于写范文范本的过程,要有耐心和细致的态度,不断修改和完善,以求达到更高的写作水平。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料,它可以促使我们思考,我想我们需要写一份总结了吧。在写一篇较为完美的总结时,我们需要对所总结的内容进行深入思考和分析。以下是小编为大家整理的一些优秀的总结范文,希望能给大家的写作提供一些参考和指导。

《思考的要诀》读书笔记心得感悟字

文中提到了由一个点引入,然后围绕这个点展开话题,形成一个网。然后从不同的角度发挥细节或想象力,使其不断完善。

解释事物时使用多角度的进行说明,这样更容易看清事物的本质。

我们往往受限于自己的认知及偏见,所以导致我们在对观察事物时,总是看见我们期待看见的,听到我们所说的,所以我们需要多问自己几个问题,多角度看待同一事件,克服偏见预认知偏差。

我对读书的感悟作文我对读书的感悟和思考200

1.时间可以让人忘记原以为不会忘记的事物,可以疏远自己曾经最亲近的人,可以改变一个人的世界观,人生价值观。

2.对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待,人生定会更精彩。

3.苦海有涯。而学无涯,志者战高考,惰者畏高考。

4.沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。

5.大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。

6.忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。

7.一个人成为他自己了,那就是达到了快乐的顶点。

8.人不怕走在黑夜里,就怕心中没有阳光。

11.找不到坚持下去的理由,那就找一个重新开始的理由,生活本来就这么简单。

12.一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

13.强者征服今天,懦夫哀叹昨天,懒汉坐等明天。

14.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

15.一个懒惰的少年将来就是一褴褛的老人。

16.学习时的苦痛是暂时的,未学到的痛苦是终生的。

17.爱什么人,照顾他、保护他、给他自在,才是真正高雅的爱。

18.我们总是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻。

19.伤害是别人带来的,开心是自己寻找的,想哭就哭,哭完了接着笑,没有人能把谁的幸福没收。

20.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

21.一步主动,步步主动,步步领先,享受光荣;一步被动,步步被动,步步落伍,煎熬受穷。

《像科学家一样思考》读书笔记及感悟

科学方法第三步:实验。通过实验来检验某个假说是否正确,能否有效解决问题。

人们并不是从一开始就认识到实验的重要性。古希腊哲学家柏拉图师从苏格拉底,深信我们出生时就带着知识,要认识世界,只需通过谈话、质疑和推理就行了。柏拉图的学生亚里士多德敢于挑战权威,他相信知识来自人们的感官体验,而且注重观察和思考,对许多学科提出了自己的独特见解,对后人产生了深远的影响。不过,亚里士多德并没有做实验来验证他的理论。

1590年,意大利物理学家伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名实验,推翻了亚里士多德“物体下落速度和重量成比例”的假说。这个持续了近两千年的错误理论终于得以纠正。

在日常生活中,我们为了做出美味的红烧肉,一遍又一遍地尝试,寻找到最佳的火候和配料。

即使有些问题的解决方案千差万别,我们也可以通过实验来一一甄别。

有次,我心血来潮,买了几条金鱼。卖鱼的人说,不买氧气泵金鱼肯定养不活。我讨厌氧气泵的噪声。再说,多年前我养过金鱼,也用了氧气泵,可一周之内金鱼都死了。不用氧气泵该怎么养鱼呢?我决定求助度娘。网友的建议五花八门,水里加盐,加小苏打,加热……朋友听后大笑:你这是养金鱼呢还是做鱼汤呢?两周不到,金鱼死了一条。我很沮丧,咨询养鱼的同事。同事说金鱼很难养,没有专业设备可不行。这时,恰巧一个朋友来家里玩,一看我的鱼缸,惊呼,这么拥挤,鱼儿怎么游啊?她告诉我,养鱼并不难,鱼缸够大就行。这是我第一次听到如此简单的养鱼建议,我依照她的提议换了个大鱼缸。果然,大半年过去了,我的鱼儿还是活蹦乱跳的。

养鱼的确很简单,鱼缸够大就行了。作者:清泉石上。

学会换位思考《傲慢与偏见》读书笔记与心得感悟

要么摄影,要么读书,身体和心灵,总要有一个在路上。——湖心倚照。

我相信读过傲慢与偏见的人,对班纳特太太印象深刻。这是一个喋喋不休的母亲,她和千千万万的母亲一样,为整个家庭操碎了心,可是却得不到丈夫和儿女的认可。晓玲形容说“大家都在嫌弃她,但是谁都离不开她,都需要她照顾。”

当我想到这点的时候,忍不住就为妈妈感到悲哀,换做是我,全心全意的付出却得不到一丝理解,内心该是多么的无奈和悲凉。可是妈妈却收起了自己所有的伤心,一如既往的付出着,这是母亲的伟大之处。很多人说“我不愿意做这样的母亲”,连我自己也曾想过,未来有一天,我若成了母亲,也要做一个开明的母亲,不让孩子感到厌烦。真的可以做到吗?我问自己,却不敢肯定。没有当过母亲的人,又怎么能够理解母亲的心情呢?她的付出,她的无私,她喋喋不休,忙忙碌碌,只是希望我们能过的更好,也希望我们能够理解她,给她一个回应,哪怕只是一句口头的安慰也好。可是没有,什么都没有,她收到的回复大多是不耐烦的。再没有哪个人可以像母亲一样,在得不到任何回报的情况下,依旧坚持付出,日复一日。

在看文之初,我也觉得班纳特太太是一个很不讨人喜欢的觉得。她喋喋不休的唠叨,和邻居攀比,想要比邻居太太先一步得到即将到来的黄金单身汉的信息,丈夫不搭理她的时候,连女儿咳嗽都要被她呵斥。等到丈夫回应了,她立马就高兴起来了,欢天喜地的准备起来。吉英去尼日斐花园做客的时候,她故意不让女儿乘马车,让她淋雨生病,制造在尼日斐花园住下的机会。伊丽莎白去照顾姐姐,姐妹俩想要回来的时候,她又故意忽略女儿的要求,要她们继续住下去。她所有的行为,都是为了给大女儿制造机会,可以和彬格莱先生相处。她很爱女儿,想要给女儿最好的,哪怕她的行为看起来很可笑,如果她有条件,她当然愿意给女儿提供更好的方式,但是她很清楚自己家的情况,所以她只能用这些“拙劣”的伎俩。

丽迪雅和韦翰私奔,给家庭带来了巨大的危机,后来这件事圆满解决了。家里所有人都对丽迪雅抱有恶意,也只有班纳特太太,立马就放下了成见,真心的为女儿感到高兴,乐滋滋的想要给女儿准备礼物,想让她出嫁的更风光一些。这是一个母亲的包容,不管子女在外面犯了多大的错,给家庭带来多大的伤害,依旧全心全意的爱着她,想要给她更好的。年少的我们免不了犯错,倘若连骨肉至亲都不能谅解,其他人又会怎么看待我们呢?班纳特太太的伟大在此显现的淋漓尽致,如果没有母亲,丽迪雅连家都回不了。此前我在看到这一段的时候,也觉得班纳特太太是非不分,太过纵容小女儿了。可是反过来,从一个不懂事的女儿角度思考,她只是没有分辨是非的能力,她想要追逐自己喜欢的爱情,她不知道自己追求的幸福,深深的伤害到了她最亲近的家人们,她被大家厌弃。可是因为有一个爱她的妈妈,她依旧毫无知觉的活在自己的幸福里,她很不幸,她又是幸运的。

我对读书的感悟作文我对读书的感悟和思考200

2.我不知道我现在做的哪些是对的,哪些是错的,而当终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。

3.孤寡老人在家炖肉,肉快熟的时候,他听见炖肉说:孤孤独独,孤独,孤独。

4.贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。——(清)王永彬。

5.一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。

6.最滑稽的事情莫过于踩在“出入平安”的地毯上摔了一跤。

7.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

8.一个人的梦想也许不值钱,但一个人的努力很值钱。

9.最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰。

10.贵在坚持、难在坚持、成在坚持。

11.我将一切回忆掩埋,只想拥有一个美好的未来。

12.世上最难求的是爱情,最难还的是人情,最难得的是友情,最难分的是亲情,最难找的是真情,最难受的是无情,最可爱的是你微笑的表情。

13.过于欣赏自己,就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点,就会看不见自己的长处。

14.真正的财富是一种思维方式,而不是一个月收入数字。

15.有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。

16.卓越的人一大优点是:在不利与艰难的.遭遇里百折不挠。

17.没有不可能完成的事,只有可能完成的事。

冷静思考一下AI《人工智能革命》读书笔记心得感悟

年仅23岁的图灵第一次接触到了德国数学家大卫·希尔伯特(davidhilbert)23个世纪问题中的第十问题:“能否通过机械化运算过程来判定整系数方程是否存在整数解?”

图灵清楚地意识到,解决这一问题的关键在于对“机械化运算”的严格定义。图灵机的纸带被划分为小格,每格中只能有0和1两种符号。

冯·诺依曼体系结构。

可以理解为计算机体系结构。这个诞生在列车上的卓越思想,冯·诺伊曼体系结构给计算机的性能带来了革命性突破,冯·诺伊曼体系结构包括五大部分:运算器、控制器、存储器、输入设备和输出设备,为电子计算机的逻辑结构设计奠定了基础。

读书感悟

这个寒假里,我和妈妈一齐读了《我要做个好孩子》这本书。

这本书主要讲了主人公金铃和她的爸爸、妈妈、同学、教师之间以及中考的故事。

读完了这本书,我明白了许多好孩子身上的优点,我从金铃身上明白了各种好行为。比如:助人为乐、爱护动物、关心同学……,这些金铃都做到了。比如:《最终一个儿童节》里金铃关心同学、《我能够养蚕了》里金铃爱护动物、《获奖专业户》里为妈妈争光、《教师病了》里关心教师……。我觉得金铃太值得我们学习了,与她比起来,我觉得我做的还不够。可是,我有信心做的和她一样好。好事先从一点一滴开始做,比如:

1、洗完手及时关掉水龙头。

2、定期给楼下小树小草浇浇水。

3、同学有困难用心帮忙。

4、看到有人摔倒,帮忙扶起……,只要我持之以恒,肯定能赶上金铃。

读完这本书,更让我明白了做人要充满爱心,懂得每时每刻都为他人着想。比如:

1、你高兴时别人正在悲哀,你要去安慰她。

2、被人不留意弄坏了你的东西,你要去理解他。这些金铃都做的十分好,我决心也要做的和她一样棒。

我十分喜欢这本书,爱里面的主人公,是她让我明白好孩子是多么重要。最终,我祝金铃考个好成绩。

读书感悟

本书是美国学者罗伯特·帕特南继对意大利民主进行研究之后对美国民主社会的一项重要考察,作者在书中承继了托克维尔在《论美国的民主》中的问题意识和传统,是帕特南在经过多年持续研究、广泛搜集散布于美国社会的各种数据和案例的基础上,经独具匠心地梳理而形成的研究20世纪后期美国公民社会发展变化的一部鸿篇巨著。

这本书是如此的厚重。提到这本书,笔者首先联想到的是林德夫妇的《当代美国文化研究》(又称中镇),一项调查研究最大的成功是获得最真实的信息,一项政策最大的成功是让老百姓过上好日子。毫无疑问,这两项研究都取得了最大的成功。中镇重点关注社区文化,本书则聚焦于社区变迁。一个重在方法,持续数十年的全方位跟进,一个重在视角,以小见大,见微知著,提出了社会资本理论领域至今仍尤其重要的一些议题。其伟大之处不在于宏观庞大的理论建构或提炼,而在于大量实证资料的积累与筛选。

这篇报告也主要围绕“社会资本”概念展开。社会学是如何解读社会资本的呢?布迪厄是第一位在社会学领域对社会资本进行初步分析的学者;科尔曼对社会资本做了较系统的分析;帕特南从政治的角度对社会资本进行了研究。关于学者们对社会资本的概念定义和理论阐释,我们在此仅作简要回顾。

20世90年代,伴随着社会资本现代意义的开启,社会资本的研究呈现出以个人为中心的研究和以社会为中心的研究两条路径。一种强调群体福祉的提升,一种强调个人福祉,是较为庸俗的倾向。从这两个意义上讲,社会资本就是一个人从社会结构(以社会为中心)或关系网络(以个人为中心)中所能动用的资源。总体来说,社会资本是用经济学的概念来解释人的社会行为与社会关系,有其自身所无法克服的困境。

笔者认为,以个人为中心,并不意味着社会资本就是个体层面的。不论是个人为中心,还是社会为中心,学者们在一个观点上达成了共识,即社会关系网络中成员的互动维持和再生产了社会资本。即便自从这个概念被一些人引入社会学、伦理学与政治学之后,社会资本概念的界定与适用边界,越来越变得模糊。这可能引起我们认知上的混乱和使用上的困惑。但在更广泛的意义上,有关社会资本的论述都是在社会层面展开的。

布迪厄和科尔曼的理论奠定了社会资本作为集体资产的论述,在此基础上,普特南又提出了公民参与,把社会资本看作社会组织的特征,使社会资本与公民福祉、制度绩效、民主制度联系在一起,把社会资本理论放入了更具现实意义的研究框架之中。

接下来我们这里要弄清的不是学界对于社会资本的定义和讨论,而是搞清楚帕特南在《独自打保龄球》这本书中提到的社会资本是怎么一回事。

按照大部分社会资本理论研究者的看法,社会资本应包含信任、规范和网络,且具有公共物品的性质。罗伯特·帕特南教授将社会资本界定为社会个体之间的相互联系,是社会网络以及由此产生的互利互惠和相互信赖的规范。“社会资本”概念并非帕特南首创,但是真正使“社会资本”概念为人们所广泛关注和熟悉的正是帕特南。

帕特南在《使民主运转起来》中提出公民参与网络。认为由于一个地区具有共同的历史渊源和独特的文化环境,人们容易相互熟知并成为一个关系密切的社区,组成紧密的公民参与网络。这一网络通过各种方式对破坏人们信任关系的人或行为进行惩罚而得到加强。这种公民精神及公民参与所体现的就是社会资本。在帕特南那里,社会资本是一种团体的甚至国家的财产,而不是个人的财产。帕特南强调,如果认识到社会资本是重要的,那么它的重心不应该放在增加个人的机会上,而必须把注意力放在社群发展上,为各种社会组织的存在留下空间。

帕特南本来的目的是研究意大利南方和北方制度改革的经验,他采用问卷调查的方式通过对公民参与、社区领导人对地方行政官员的民主态度、社团组织、公民共同体等维度进行深入研究,来比较不同地区民主制度运作的结果。但他得出结论发现“社会资本是民主进步的一种重要的决定因素”,社会资本更多的是社会组织的特征,诸如信任、规范以及网络,它们能够通过促进合作行为来提高社会的效率。因为社会资本作为社会结构的特征都是公共用品,不同于私人用品,要将私人之间的信任转化为社会的信任,就得通过互惠规范和公民参与网络来促进合作,降低交易成本,从而形成普遍的互惠,即具有高度生产性的社会资本。

可见帕特南把政治参与和民主的议题加入到社会资本中,把社会资本看作是“社会组织的特征,例如规范、网络和信任”。这也是本书中帕特南论述的起点,社会资本是社会组织层面,而非个人层面,它更多强调的是社会组织层面和社区结构的改变,即书名所展示的那样“社区的衰落与复兴”。

帕特南在这本书中,力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转,奠定了本书的叙述逻辑及基调。他认为民主质量的好坏或民主制度的绩效,可以从公民社会的状况得到解释。如果一个社会的民主运转出现了问题,从根本上说,那一定是公民社会发生了变化——如社区生活走向了衰落。帕特南在对美国公民参与热情降低,投票率下降的研究当中,敏锐的感到,当初托克维尔描述的美国社区生活正在逐渐衰落——那种喜好结社喜欢过有组织的公民生活/关注公共话题,热心公益事业的美国人不见了,今天的美国人似乎不愿意把闲暇时间用在于邻居一起喝咖啡聊天,一起走进俱乐部去从事集体行动,而是宁愿一个人在家看电视或者独自去打保龄球。在他看来,独自去打保龄球意味着美国社会资本的流失,造成这种现象的原因可能是复杂而不易确定的,但后果却是明确的,那就是公民参与的衰落。

《bowlingalone》全书分为五个部分,第一部分讲美国公民参与的状况和社会资本之间的关系,在“思考美国社会变化”的主题之下,指出20世纪后半期是美国公民参与和社会资本逐步衰减的时期。所谓“社会资本”,是指社会上个人之间的相互联系——社会关系网络和有其产生的互惠互利和互相信赖的规范。他认为,作为社会关系的社会资本与公民美德,互惠信任,社会合作,集体归属感和集体行动有着密切联系:社会关系对个人和群体的生产力也会产生影响;社会资本的性质决定了社会信任的范围,社会合作的质量,公民参与的可能性,进而影响民主制度的绩效。社会资本具有不同的类型:连接性社会资本,粘合性社会资本,兼容性社会资本,排他性社会资本。

第二部分是讲公民参与和社会资本的变化趋势。帕特南讨论了美国社会网络和联系在20世纪晚期出现的衰减,描绘了美国人政治参与,公民参与,宗教参与,工作联系,社会联系,志愿活动和慈善活动,社会信任出现的变化趋势。同时也考察了“小团体活动,社会运动与网络”这样的新兴的社会组织形式。他认为“在20世纪的前三分之二,一股强大的力量促使美国人更加深入的参与到社区活动里,不过就在几十年前,一股静悄悄的潮流毫无预警的逆转了这个浪头。在没有收到任何统治的情况下,我们在这个世纪的后三分之一渐渐疏离了亲友和社区生活。”第三部分是在对第二部分所揭示的社会资本衰减趋势的可能解释。第四部分是公民参与和社会资本衰减会导致怎样的`后果。第五部分是帕特南针对公民参与和社会资本衰减这一问题提出的政策建议。

关于本书方法论的特点,笔者总结了三点。首先最重要的就是以问题为导向,书中大量的数据和分析资料,就是为了揭示记录和展示当代美国社会联系的减弱,社会资本的流失。变化趋势是什么?为什么会发生这种变化?那会怎么样?那该怎么办?具有明确的问题导向,而且向我们展示的是真实存在的问题。其次,以经验事实为依据。帕特难此书的威力不在于理论和概念的构建,而在于资料的积累与筛选。书中的措辞表达精确,结构严谨,细致入微。体现了社会学见微知著的特点。最后一点是极具社会学的洞察力。力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转,而不是在政治层面和制度结构上下功夫,通过种种社会现象变迁,论证和分析美国公民社会在当代所面临的挑战。问题明确才得以对议题进行精辟而全面的阐述,在社会学视角下充分挖掘大量的经验材料和数据作为支撑,使这本书力量非凡,更具解释力和说服力。

数据永远不能代表事实,而只是引导我们去发现真相。我们要反思的也绝不是西方的这些概念,而是反思我们的现实。这些概念究竟适不适应我国当下的社会系统社会结构,值得深思。

关于学界最近讨论比较多的的社会资本与社会组织的关系。笔者认为社会组织与社会资本既有重合的部分,也有分离的部分。社会组织代表的是一种社会力量,社会资本本身也是一种社会力量。从本质上讲,它是必须进行社会交往才会产生的资源。社会组织发展本身会依托于社会资本,资本的经济支持来源可以是多元的,来自于政府或者来自于企业、民间都有可能。但社会资本一定是来自社会,是一种社会的力量。社会组织本身的发展代表的就是一种社会力量,孕育社会组织本身,就是在培育社会资本。

我们知道,各种形式的社会组织致力于解决所在社会的各种社会问题,发挥资源动员、社会服务、社会治理和政策倡导等功能,成为推动所在社会繁荣进步的重要力量。社会组织和社会资本就类似器官和血液,社会组就像器官,不同器官的功能用途可能不一样,但它一定都依托于社会资本。我们当然也希望,不久的将来,我国社会资本将持续助力社会组织释放更大的活力。

读书感悟

每当恬淡的黄昏,或是静谧的夜晚,我会倚在床的一角,手捧一本书静静地读,默默地品味。打开一本书,我从书中,可以随意想象,想象自己是蓝天,一望无际;想象自己是月夜,寂静美丽;想象自己是海浪,澎湃不息……读小说,我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲;读抒情的散文诗歌,我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度;翻阅轻松诙谐的书,我可以尽情地放声大笑,把一切烦恼都抛到九霄云外……渐渐地我进入书的世界,一天学习的疲劳和一些生活琐事的烦恼便顿消大半。此时,我便拥有了一份绝美的愉悦心情。

“书籍是人类进步的阶梯”。教师需要读一些教育理论书籍,通过读书可以加深自身底蕴,提高自身学养。利用课余时间,我读了一些教育专着,很有感触。刘铁芳教授的《守望教育》使我有一种豁然开朗的感觉,作者从“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育”、“从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目阐述了自己对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性的思考,这实实在在是作者以一个学者的思想在为我们解惑;李镇西老师的《爱心与教育》使我的心灵受到激荡,“随意或许是一种美丽,而执着却是一片更灿烂的云彩”,让我重新反思自己的“随意”与“从容”,突然间我觉得以前的“随意”是一种逃避,以前的“从容”包含着惰性;博士肖川的《教育的理想与信念》运用了感性的文字表达理性的思考,用诗意的语言描绘多彩的教育世界,以真挚的情感讴歌人类之爱,以满腔的热情高扬教育的理想与信念……他们凝练、隽永的文字和独到教育的阐释给我深深的启迪,也改变了我的生活观和教育观。

当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时,书会告诉我要笑对生活,这时我会浑身充满工作的激情;当我遇到困难,想打退鼓堂时,百折不挠的居里夫人就会浮现在我的眼前,激励我鼓起勇气继续努力;当我抱怨自己一无是处,“天生我材必有用”这句名言会告诫我。当我志得意满时,“一杯水的容量”会提醒我,看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针,自己还有许多能量可挖掘;当我安于现状,不思进取时,屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,就会在我耳畔响起;当我流连于书墨暗香,聆听谆谆教诲,就会仿佛置身于智者云集中,心灵得以净化,精神得以弘扬。读书,让我对生活更加自信。

读了一些书,也有了一些自己的想法,禁不住拿起手中拙劣的笔,写下自己的所见所感,怀着忐忑不安的心情尝试着投稿,当自己的文章在某些报刊杂志上占有一席之地时,那种感觉,别提有多么的欣喜,这也许就是读书的另一种乐趣吧!

读书感悟

上周我读了《夏洛的网》这本书,收获很多。

《夏洛的网》是一本描写动物之间的友情的.童话书。主要写了夏洛和威尔伯之间是怎样建立真挚深厚友情的故事。当威尔伯第一次遇险时,弗恩救了它。第二次遇险时夏洛救了它。最后,夏洛为了救威尔伯失去了自己的生命。威尔伯把夏洛放在了心中最重要的位置,永远地怀念着它。在这本书里我最喜欢夏洛,因为夏洛有着高尚的品质,乐于助人,有着无私的奉献精神。

在我的生活中也有乐于助人的好朋友。他是我的同班同学,也是我的好朋友吴驭龙。有一次,我的作业登记本漏在课桌的抽屉里了。在“430”下课后,我赶紧回课室找,可是作业本却像长了翅膀一样不见了。于是吴驭龙帮我一起找,把课室的抽屉找了个遍还是没找到。我很着急,快要哭了。吴驭龙安慰我说:“别着急!我这有新的本子,你把作业重新抄上去就行了。”就这样我的糟糕事情解决了,我很感谢吴驭龙。

《夏洛的网》让我懂得了人与人之间要互相帮助,特别是当别人遇到困难时,更要尽全力去帮助他们,这样我们的生活才会更美好!

读书感悟

和孩子一起看书是拉近父母和孩子感情的途径。近日和孩子一起读了一篇文章叫做《不曾改变的呼吸》。在读书的过程中作为父母是能参与到孩子的思想中的。那是一篇写了一个乡下小女孩由于父母工作原因,搬到城市里面生活学习并重新认识朋友,重新认识自己性格的根子的故事。

在故事一开始时,我和孩子一起跟随作者的文笔走近里面的两个小主角:李红艳和陈羽飞。作者文章开头写得很好,我突然想到能和孩子说说以后写作文时,也可以参考作者那样利用描写人名的方法来建立人物形象。

我问孩子:“xx,你的同桌是谁?叫什么名字?假如以后你要写作文——《我的同桌》,那么你也可以好像这篇文章那样,利用人名的描写来让别人在脑海里面建立你的同桌的形象。”

孩子说:“唔,我换了好多个同桌呀,最近那个叫静瑜。宁静的静,瑜字好像是王字旁那个。”我说:“好,那我们就用她的名字来尝试一下。你以后写作文时,写到你的同桌的名字你就可以这样说:‘我的同桌叫静瑜,静就是宁静的静,她平时就像她的名字那样是一个很安静的小女孩,就喜欢那样静静地坐着,不喜欢说话,让人一看到她心里就感到她是一个很乖,很安静听课的好学生。”

孩子听了我说,笑了一下,可能感觉到很认同吧。我觉得这个方面还能扩展一下,让他联系一下其他方面的知识。于是我继续引导:“xx,你还记得以前你看过的《三国演义》里面最聪明的两个人是谁?”

孩子说:“周瑜和诸葛亮吧?”

我说:“是呀。所以有一种说法,对于两个一样聪明的人我们会说他们两个真是‘一时瑜亮’。那么你的同桌名字里面的‘瑜’字我们就可以写:‘她的名字里面的瑜字,和三国演义里面周瑜的瑜字是一样的,她的爸爸可能是希望她能和周瑜、诸葛亮一样聪明,一时瑜亮嘛。’”“xx,你看,假如你的文章里面这样描写你的同桌,是不是让人一看到你的文章就能在心里已经为你的同桌建立了一个形象呀?”

在和孩子一起阅读时我们其实可以不断引导孩子的想法或者是开发他们的思维。一篇文章不能看完就算,要联系他身边的需要,适时进行启发。

我和儿子的亲子阅读继续进行着,文章也继续看下去,在这个过程中始终有一股温情的感觉萦绕在我们的身旁。一小段时间过去了,故事看完了。原来故事里面的主角小红艳平时比较有钱,她后来发现原来陈羽飞好像只是利用她的钱,并没有把她带入到她的朋友圈子里面。当她再见到她以前的好朋友左朴,才发现原来她想有的朋友是什么样的。

看完这篇故事,我觉得也应该和孩子说说,他可能会看不明白故事里面作者想说的意义。我说:“xx,你看完了,觉得陈羽飞是不是真的想和李红艳做好朋友呀?”孩子说:“不是。”我说:“那她只是想要李红艳的什么呀?”孩子想了一下,回答说:“只想要她的钱。”

我说:“你以后也可能会遇到这种情况:你将来也会去别的学校,去到新的环境,例如你读初中时就要换学校。到了那里,你认识新朋友,能不能用钱就能换回来好朋友呀?”

读书感悟

读了《宽容之心》我受到了很大的启发。

这篇文章主要讲了在美国的一个城市里,一个犹太学生寄信回家的途中,被11个小青年打死了。社会要求严惩这些杀人凶手,可是死者的家属很宽容,他们不愿将仇恨的种子撒在他们身上,要求尽可能的减轻他们的罪行,还成立了一个基金。我想:这些孩子日后一定会好好改造,尽早出狱。对社会做一些他们力所能及的事,以报答社会对他们的恩。

这篇文章又让我想起了另外一个经典小故事:清朝时期,宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了争执。张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡,看完来信,立即做诗劝导老夫人:“千里家书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张母见书明理,立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的“六尺巷”。我想:张廷玉失去的.是祖传的几分宅基地,但是换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。

宽容是人类最高上的美德,而且又是最基础的美德,如果没有宽容,那么世间的其他美德将无从谈起。

读书感悟

1、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

2、念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。

3、差以毫厘,谬以千里。

4、成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的.一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。吃一堑,长一智。

5、不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。

6、读万卷书,行万里路。

7、察己则可以知人,察今则可以知古。

8、莫等闲,白了少年头,空悲切。

9、不傲才以骄人,不以宠而作威。

10、兼听则明,偏信则暗

11、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。

12、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

13、聪明出于勤奋,天才在于积累。

14、必须和社会现实接触,使所读的书活起来。

15、己所不欲,勿施于人。

16、短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。

17、气忌盛,新忌满,才忌露。

18、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

19、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。

20、啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味!

21、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。