总结是写给人看的，条理不清，人们就看不下去，即使看了也不知其所以然，这样就达不到总结的目的。怎样写总结才更能起到其作用呢？总结应该怎么写呢？下面是小编整理的个人今后的总结范文，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
民歌总结语篇一
凉山西昌知青艺术团的各位知青朋友、各位来宾：
大家好！在姹紫嫣红、繁花似锦的美好季节里，在全国各地纪念知识青年上山下乡45周年之际，你们来到古都西安，我谨代表陕西知青艺术团对你们的到来，表示热烈的欢迎！
40多年前，2万多名成都知青先后来到大小凉山、金沙江畔、安宁河边，用自己的热血和汗水，谱写了建设凉山、西昌的`绚丽篇章；用自己的青春和智慧，奠定了第二故乡腾飞的基础。
十几年前成立的成都凉山西昌知青联谊会，团结西昌、凉山知青，风雨同舟，携手共行，通过扶助困难知青、组织文娱演出、组织知青专列、征集知青文物、组织旅游活动、召开文化研讨，以及举办展览、出版画册、组织聚会而闻名全国。作为联谊会旗下的成都凉山西昌知青艺术团成立以来，你们本着“真诚、团结、健康、快乐”的宗旨，以高度的责任感和奉献精神，打造出一批优秀的节目，不但唱响了西昌和凉山，也正在向唱响全国进军。近年来，你们以骄人的成绩，赢得了知青界和地方的赞誉，已逐步成为全国知青文艺团体中一支高水准的艺术团队。
今天，成都.凉山西昌知青艺术团的到来，将为我们送上一道丰盛的文化大餐，也为陕西知青艺术团提供了一个学习的好机会。我们有过同样的经历，我们有过同样的命运，我们情相连，我们心相通。通过今天的同台演出，共同触摸已经逝去的沧桑岁月痕迹，加深两个知青艺术团体之间的友谊；共同回望已经变淡的人生经历图像，走好我们夕阳无限好的幸福岁月。
预祝今晚的联欢晚会演出成功！
祝成都.凉山西昌知青艺术团和全国的知青家庭平安健康！
民歌总结语篇二
词：林志中整理
（合）山连山来河连河，
我俩一块对山歌。
对得彩云舍不得走，
对得百鸟都来和，
对歌干活两不误，
越唱心里越快活。
（男）这山望到那山高，
望见乖妹焐柴烧。
冇得柴烧哥来捡，
莫把俊妹晒黑了。
冇得水七（吃）哥来挑，
冇得丈夫哥来了。
（女）石榴开花心里红，
哥妹相爱不怕穷。
只要俩人合得来，
吃糠咽菜乐融融，
茅屋虽破妹不嫌，
妹妹爱哥不嫌穷。
（男）小妹长得乖又乖，
远见仙女飘过来。
走路好比蝴蝶舞，
打伞好比牡丹开。
心灵手巧人夸赞，
（哎呀呀！）
爱坏多少好人才。
（女）哥比山中一枝梅，
妹如喜鹊绕树飞。
喜鹊落在梅树上，
石磙打来也不飞。
海枯石烂心不变，
粉身碎骨不后悔。
（男）新搭田埂溜溜光，
里栽杨柳外栽桑。
荷花种在水中央。
东风刮来柳缠桑。
妹妹好似莲一朵，
莲籽没熟哥先尝。
（女）螃蟹死了一堆壳，
哈利死了两半个。
老牛死了不闭眼，
情妹死了又活活。
难舍女子的好哥哥。
明媒正娶嫁哥哥。
（男）性急喝不下热稀饭，
凉水点灯白瞪眼。
哥比妹妹心更急，
媒人礼金都搞好，
只等良辰好日干（日子），
情妹莫急心坦然。
（合）天上比翼鸟双飞，
地上新人成双对。
良辰吉日发了嫁，
仙女下凡屋生辉。
年内种下一粒籽，
开春生子笑歪嘴。
民歌总结语篇三
安徽蚌埠张公山中学 王晓琴
年级：初中一年级
课时：二课时
教学内容和目的：
1、介绍中国民歌的种类及音乐风格。
2、欣赏云南、四川两种不同风格的民歌。
3、让学生初步了解部分中国民歌的概况，从而培养学生热爱祖国文化，热爱家园，建设家园的崇高思想。
教材分析：
《中国民歌》是劳动人民集体创作的一种艺术形式，它在人们一代代口头相传中， 不断得到加工与完善。
民歌的音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明生动，表现手法丰富多彩，是我国民族民间音乐宝库中重要的组成部分。由于我国幅员辽阔，民族众多，各民族各地区的民歌浩如烟海，各具特色，民歌体裁形式大体可归纳为如下表格：（仅列举我国两个地区）
放马山歌
民歌体裁
音乐特点
音乐风格
（云南民歌）这是一首流行于云南，反映牧童生活的著名山歌。
“山歌”一般指劳动人民在山野、田间牧场即兴抒发思想感情的民歌。
它生动地反映了放马人热爱生活的乐观情趣。
歌中的衬词及吆喝声，表现了牧童活跃和欢快的情绪，富有浓郁的生活气息。
川江船夫号子
民歌体裁
音乐特点
音乐风格
（四川民歌）长江流经四川境内的部分叫“川江”
“劳动号子”亦称“号子”是和劳动节奏密切结合，带有呼号的民间歌曲。
是由《平水号子》、《见滩号子》、《上滩号子》、《拼命号子》等八首号子联缀而成的。
《川江船夫号子》中的《平水号子》节奏平衡、舒展，旋律悠扬动听，是船夫们在平静江面上劳动呼号的民间歌曲。
教学重点：中国民歌的体裁，种类及分布。
教学难点：中国民歌的音乐风格
教学方法：利用电教设备进行欣赏后，展开比较讨论。
教学用具：中国地图、电视机、放像机、钢琴。
教学过程：如下图表：
启
发
引
入
教
学
师生问好。
教师：你们曾经去过云南、四川吗？
学生：没有
教师：好，让我们随着电视画面去进行一次有趣的旅行，听一听上述几个地区当地的民歌。
放录像：出示中国地图。
录像
画面
1、云南地区的风光。
2、云南民歌《放马山歌》的演唱。
教师
解说
1、现在我们旅游的第一站是云南地区。
2、随镜头介绍画面内容。
讲解
分析
1、介绍云南地区的地理位置，当地人民生活习俗，语言特点。
分析讲解“云南民歌”的音乐风格。
录像
画面
1、四川地区的风光
2、四川民歌：《川江船夫号子》
教师
解说
1、现在我们旅游的第二站是四川。
2、随镜头介绍画面内容。
讲解
分析
1、介绍四川境内部分的“川江”位置以及当地人民生活习俗，语言特点。
2、分析讲解《川江船夫号子》的音乐风格。
概述
总结
1、出示民歌归纳表格，概述本课内容。
2、简述民歌的作用，民歌在祖国历史文化中的地位，教育学生热爱、珍惜祖国的文化遗产，弘扬民族精神。
民歌总结语篇四
根据《大纲》要求，欣赏民歌的学习是音乐教学中一个重要组成部分。通过欣赏不同风格、不同体裁的民歌，从而加深同学们对祖国的热爱，并扩大音乐视野，提高欣赏音乐的能力。
二、说教材
1、教材分析：本课是第十一册第一课的《中国民歌》之二，它是承接第十册教材《中国民歌》之一，将起到承上启下的作用。根据杜亚雄先生在《音乐知识》四卷中对少数民族的分类，它分为六大组，本课将主要欣赏学习北方草原组中的《牧歌》和西藏高原组中的《巴塘连着北京》两首民歌。《牧歌》是内蒙古典型的长调民歌。《巴塘连着北京》是西藏一种特殊润腔风格的民歌。
2、教学目标：
1）了解内蒙古、西藏民歌的特点与风土人情的关系。
2）能分辨出两个民族民歌的风格。
3）培养增进学生热爱少数民族音乐的情感。
3、教学重点、难点：
能按歌曲的旋律、节奏等特点分辨两个不同民族的民歌。
三、说学法
学生是学习的主体，要让学生能主动积极地学习，选择方法是很重要的。根据教材的内容和学生年龄特点，我在学法的指导时紧紧围绕教学目标，主要通过“听”歌曲的旋律、节奏等要素，让学生去感知音乐，从而来分辨不同民族的民歌特点。通过直观图象来了解少数民族的风土人情。
四、说教法
由于少数民族的民歌分布广泛，知识面涉及较广，歌曲的风格各不相同。为了能帮助学生了解民歌特点的形式与所居住的地域和生活习惯，使他们更好地掌握民歌的风格。我采用了以下的教学方法。
1、视觉图象法：少数民族的风土人情对我们汉族的孩子来说不那么了解。为了使他们更直接地了解到内蒙古、西藏族人们的生活习惯，我运用电脑软件制作了一些他们吃、住、穿等 方面的风情画面，给学生视听结合，避免枯燥的说教形式，使本来抽象的 内容变得具体形象化。
2、对比欣赏法：在了解两个民族的风土人情时，我运用画面表格形式将两个民族的人物作对比，将两个民族的歌曲特点作对比，从而使学生更清楚的了解两个民族的风土人情、歌曲特点。
在教学中我还运用了创设情景、兴趣引入法、感性到理性、音乐律动等方法 。音乐家修海林认为“音乐审美必须要求体验到音乐的意境”，在这一课，我充分运用了多媒体教学手段，尽量让学生体验到音乐的意境，从屏幕上看到内蒙古、西藏的风土人情关系，听到两族民歌不同的风格特点。
五、说教学程序
本课主要是欣赏少数民族歌曲，了解歌曲的风格特点，在教学过程中，我将采用目标教学模式进行。
1、前提测评
这环节中我运用创设情境，兴趣引入法。
1）首先了解学生对我国56个民族，知道多少？有没有谁到过其中一民族旅游？
2）然后我将会运用cai向学生展示课本中一些民族的风情，从而把学生的注意力集中起来，引起他们的有意注意及兴趣。
2、认定目标
我将口述3个目标（略）
3、导学达标
在这一环节中，我用感性的到理性的教学法。
2）然后我将运用视觉图象的教学法，把学生“带入”蒙古。（师一边介绍一边出示图片）出示中国版图知道位置，了解内蒙古人们的吃、穿、住、生活风俗习惯，这样能给学生一种身临其境感觉，使抽象的东西变得形象具体化。接着让他们欣赏一首具有典型蒙古风格特点的歌曲《牧歌》。（带着问题去听）
3）在一段长时间内的视觉图象后，为了让学生能松驰下，我将运用音乐律动法，感受蒙古风格的舞蹈。做简单的（压手腕、骑马、跺肩）动作，来调节课堂气氛，之后让学生给歌曲小结。
4）接着欣赏一段西藏舞蹈，欣赏后让他们分组讨论。（它在中国版图的位置？对他们民族你了解有多少等等。）之后我用同样的方法进行简单的介绍风土人情，同时播听一首有特殊润腔的民歌叫《巴塘连着北京》，在听时，让他们注意听哪一句给你感觉最特别，然后再收听一次。
6）作歌曲小结（学生填写）对答案。
7）最后运用表格形式对这两首歌的旋律、节奏等内容作对比。
4、达标测评
这环节我将紧紧围绕学习目标、教学内容，设计了三条练习，为检测学生对本节内容是否掌握达标。
1）听辨两首民歌各属哪一民族？
2）分辨两个人物各属哪一民族？
3）找出两首民歌在中国版图上的位置。
5、出示本节学习目标，加深印象。
民歌总结语篇五
一、说大纲
根据《大纲》要求，欣赏民歌的学习是音乐教学中一个重要组成部分。通过欣赏不同风格、不同体裁的民歌，从而加深同学们对祖国的热爱，并扩大音乐视野，提高欣赏音乐的能力。
二、说教材
1、教材分析：本课是第十一册第一课的《中国民歌》之二，它是承接第十册教材《中国民歌》之一，将起到承上启下的作用。根据杜亚雄先生在《音乐知识》四卷中对少数民族的分类，它分为六大组，本课将主要欣赏学习北方草原组中的《牧歌》和西藏高原组中的《巴塘连着北京》两首民歌。《牧歌》是内蒙古典型的长调民歌。《巴塘连着北京》是西藏一种特殊润腔风格的民歌。
2、教学目标：
1）了解内蒙古、西藏民歌的特点与风土人情的关系。
2）能分辨出两个民族民歌的风格。
3）培养增进学生热爱少数民族音乐的情感。
3、教学重点、难点：
能按歌曲的旋律、节奏等特点分辨两个不同民族的民歌。
三、说学法
学生是学习的主体，要让学生能主动积极地学习，选择方法是很重要的。根据教材的内容和学生年龄特点，我在学法的指导时紧紧围绕教学目标，主要通过“听”歌曲的旋律、节奏等要素，让学生去感知音乐，从而来分辨不同民族的民歌特点。通过直观图象来了解少数民族的风土人情。
四、说教法
由于少数民族的民歌分布广泛，知识面涉及较广，歌曲的风格各不相同。为了能帮助学生了解民歌特点的形式与所居住的地域和生活习惯，使他们更好地掌握民歌的风格。我采用了以下的教学方法。
1、视觉图象法：少数民族的风土人情对我们汉族的孩子来说不那么了解。为了使他们更直接地了解到内蒙古、西藏族人们的生活习惯，我运用电脑软件制作了一些他们吃、住、穿等 方面的风情画面，给学生视听结合，避免枯燥的说教形式，使本来抽象的 内容变得具体形象化。
2、对比欣赏法：在了解两个民族的风土人情时，我运用画面表格形式将两个民族的人物作对比，将两个民族的歌曲特点作对比，从而使学生更清楚的了解两个民族的风土人情、歌曲特点。
在教学中我还运用了创设情景、兴趣引入法、感性到理性、音乐律动等方法 。音乐家修海林认为“音乐审美必须要求体验到音乐的意境”，在这一课，我充分运用了多媒体教学手段，尽量让学生体验到音乐的意境，从屏幕上看到内蒙古、西藏的风土人情关系，听到两族民歌不同的风格特点。
五、说教学程序
本课主要是欣赏少数民族歌曲，了解歌曲的风格特点，在教学过程中，我将采用目标教学模式进行。
1、前提测评
这环节中我运用创设情境，兴趣引入法。
1）首先了解学生对我国56个民族，知道多少？有没有谁到过其中一民族旅游？
2）然后我将会运用cai向学生展示课本中一些民族的风情，从而把学生的注意力集中起来，引起他们的有意注意及兴趣。
2、认定目标
我将口述3个目标（略）
3、导学达标
在这一环节中，我用感性的到理性的教学法。
2）然后我将运用视觉图象的教学法，把学生“带入”蒙古。（师一边介绍一边出示图片）出示中国版图知道位置，了解内蒙古人们的吃、穿、住、生活风俗习惯，这样能给学生一种身临其境感觉，使抽象的东西变得形象具体化。接着让他们欣赏一首具有典型蒙古风格特点的歌曲《牧歌》。（带着问题去听）
3）在一段长时间内的视觉图象后，为了让学生能松驰下，我将运用音乐律动法，感受蒙古风格的舞蹈。做简单的（压手腕、骑马、跺肩）动作，来调节课堂气氛，之后让学生给歌曲小结。
4）接着欣赏一段西藏舞蹈，欣赏后让他们分组讨论。（它在中国版图的位置？对他们民族你了解有多少等等。）之后我用同样的方法进行简单的介绍风土人情，同时播听一首有特殊润腔的民歌叫《巴塘连着北京》，在听时，让他们注意听哪一句给你感觉最特别，然后再收听一次。
6）作歌曲小结（学生填写）对答案。
7）最后运用表格形式对这两首歌的旋律、节奏等内容作对比。
4、达标测评
这环节我将紧紧围绕学习目标、教学内容，设计了三条练习，为检测学生对本节内容是否掌握达标。
1）听辨两首民歌各属哪一民族？
2）分辨两个人物各属哪一民族？
3）找出两首民歌在中国版图上的位置。
5、出示本节学习目标，加深印象。
民歌总结语篇六
湖北省汉川市城隍镇中学 钟玉霞 邮编：431606
课 题：中国民歌欣赏
年 级：初中二年级（上学期）
教学目标 ：
一、通过欣赏中国民歌，使学生懂得民歌是人民群众在千百年来的劳动、生活中口头创作的，是人民集体智慧的结晶，具有鲜明的特色和永恒的生命力。
二、通过教学，使学生了解和继承中国传统音乐的优秀遗产，增强他们对祖国的热爱之情。
教学重点：
中国民歌的基本风格和特征。
教具准备：
多媒体音响设备、歌曲欣赏磁带、录音机、与本课欣赏内容相关的多媒体课件或图片。
课题分析：
一、中国民歌的概念
中国民歌：民歌是人民的歌，是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口头传唱逐渐形成和发展起来的，和人民生活紧密地联系着的歌曲艺术。
抓住民歌产生的几个特征：1、民歌在劳动中产生，表达人民的感情、意志和愿望。2、民歌是口头创作，口头流传的。3、民歌在流传过程中经过集体的口头加工。4、我国有不计其数的、名具特色的民歌。5、民歌是艺术宝库中璀璨的明珠。
二、民歌的体裁
我国的民歌极其丰富多彩，按体裁形式，大致可以分为号子、山歌、小调三大类。
号子，也叫"劳动号子"，是在劳动过程中产生的与劳动节奏紧密结合，带有呼号的民歌。号子的演唱形式多我一领众和，其结构短小，节奏较为固定，音调铿锵有力，风格粗犷豪放。如湖南民歌《澧水船夫号子》、湖北民歌《打麦号子》。
山歌，是劳动人民在山野、田间、牧场即兴抒必思想感情的民歌。山歌音调高亢、嘹亮，旋律和节奏自由、舒展。如内蒙古民歌《牧歌》、苗族民歌《歌唱美丽的家乡》。
小调，也叫"小曲"，是流传于城镇集市并被加工提高，描写生活中各种情绪的抒情性民歌。小调结构比较规整，节奏富于变化，旋律流畅细腻。如《茉莉花》、陕北民歌《高山点灯》、中国台湾童谣《天黑黑》。
教学过程 ：
一、导入 新课：
同学们，你们成长的每个过程都和民歌有关。在襁褓中，你们的心灵就受到优美的摇篮曲、催眠曲的陶冶、滋育；在牙牙学语时，你们开始唱数数和学知识的儿歌；在幼年、少年时期，民歌伴着你们游戏、学家务活，帮助你们了解自然、历史和生活……今天，我们音乐课的主题就是--中国民歌欣赏。
二、通过音像资料放映三幅与本课欣赏内容相关的图片或风光片断，让学生分别根据歌曲的歌名及歌词内容，给歌曲配上适当的画面，在画面的"背景"下，放歌曲欣赏的录音片断，让学生能有一种最身临其境的感觉，加深对所欣赏内容的理解。
三、初步了解民歌是怎样产生的。
从现在城市中能听到的民歌入手，如叫卖调《卖栗子》。在分析中使学生真正理解民歌是在劳动生活中口头创作、口头流传的。
四、欣赏《澧水船夫号子》。
1、欣赏前谈话：
劳动号子根据不同的劳动条件，又可细分为搬运、农事、作坊、捕鱼、工程等不同类别，船工号子就是劳动号子的一种。澧水位于湖南省的西北部，由于水流湍急、水情复杂，船工的劳动强度大且多有风险。一代代船工们在火热的劳动生活中共同创造了动人心魄的《澧水船夫号子》。
2、欣赏歌曲录音。
教师提示：号子时而节奏舒缓、曲调悠扬；时而节奏有力、语汇简洁；时而节奏急促、音调高亢……准确生动地反映了船工们紧张、激烈的行船生活和乐观自豪、坚毅勇敢的性格。
提问号子的演唱形式、结构、节奏及风格特点。
3、小结：这套船式号子记述了从风平浪静的航行到遇风暴、过险滩，最后战胜艰险继续平水航行的一个完整的行船过程。
五、欣赏《牧歌》。
1、导入 。从文学的角度入手，吟颂"天苍苍、野茫茫……"等关于草原的诗词，从歌词的意境中导入 《牧歌》的欣赏。
2、向学生介绍《牧歌》的多种舞台表演形式，如大提琴、小提琴独奏，无伴奏合唱等。
3、放歌曲录音，重点欣赏作曲家瞿希贤改编的无伴奏合唱。
欣赏中要把握住长调民歌的特点，它的曲调悠长、宽广，节奏舒展以及旋律中的下滑音，让学生在听的过程中加深感受，以免生硬地进行理论上的讲解。
六、学唱《牧歌》。在学唱过程中，让学生细心体会歌曲的意境和意味。 1、学生跟随录音哼唱。
2、教师范唱。
3、随琴教唱。
七、欣赏《茉莉花》。
1、放歌曲录音。
这是一首流传很广的小调类民歌，表现人们对茉莉花的赞美。
听后让学生谈感受。（柔和、优美等）
2、引导学生了解歌曲结构。
乐曲为单段结构，共由四句构成。其中的三、四两句连贯流畅，在句法上与前面两句形成了对比。
3、向学生介绍另外几首不同地域、不同曲调的《茉莉花》，让学生深刻感受小调类民歌委婉、细腻、清新、幽雅的风格，以及旋律线条流畅，节拍规整，节奏灵活多变等特点。
八、音乐活动（可留作课后思考）
1、在中国地图上找出本课欣赏所涉及的省（区），结合你所了解的这些省区的风土人情，谈谈你聆听中国民歌后的感受。
2、将下列民歌与相应的体裁及风格特点用直线连结起来。
《茉 莉 花》 号子 委婉流畅、细腻优美
《澧水船夫号子》 山歌 铿锵有力、粗犷豪放
《牧 歌》 小调 高亢嘹亮、自由舒展
八、师生小结，民歌是人民集体智慧的结晶，又经受了时间的考验，因而优美动听，具有永恒的生命力。
民歌总结语篇七
珍珠和玛瑙在一起
庄稼和土地在一起
劳动和幸福在一起
汉彝民族在一起
鱼儿和水呀在一起
针儿和线在一起
笛子和芦笙在一起
太阳和光明在一起
春天和温暖在一起
太阳和光明在一起
春天和温暖在一起
毛主席呀和人民在一起
彝族的心呀永远和他在一起
毛主席呀和人民在一起
彝族的心呀永远和他在一起
———music———
珍珠和玛瑙在一起
庄稼和土地在一起
劳动和幸福在一起
汉彝民族在一起
鱼儿和水呀在一起
针儿和线在一起
笛子和芦笙在一起
太阳和光明在一起
春天和温暖在一起
太阳和光明在一起
春天和温暖在一起
毛主席呀和人民在一起
彝族的心呀永远和他在一起
毛主席呀和人民在一起
彝族的心呀永远和他在一起
———music———
毛主席呀和人民在一起
彝族的.心呀永远和他在一起
毛主席呀和人民在一起
彝族的心呀永远和他在一起