2023年写大理苍山洱海 苍山洱海经典语录苍山洱海(模板8篇)

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写大理苍山洱海篇一

写大理苍山洱海篇二

在白族人的心中，苍山是圣山，洱海是圣湖。孩提时候，常听到没有到过洱海边的老人讲述苍山洱海的故事，这些故事中伴随着对观音的崇拜。这些老人尽管没有去看过苍山与洱海，但却清楚地知道自己的祖先是从洱海边迁居到云龙的深山中，故事口口相传。于是，苍山与洱海的名字就这样烙在了心底。

初见洱海，是在1988年9月，我考上了大理师专中文系，苍山与洱海就这样嵌入到生命的血液中。出发前，父亲让我看了他抄录的《永登李氏家谱简序》：“自始祖公由南京应天府募游大理授职巡检土司，落籍太和，所生二子，长曰福升，次曰福俊，福升袭职而迁往邓川大邑里，福升长子智带家丁平夷住居云龙关里豆寺村，宗子袭职，累世有功，载在云龙志书中。伯琳公加封将仕佐郎，应朝公加封将仕郎，传至世凤兄弟四人，分为四支，世凤生二子，长曰衙龙，袭父职，次曰秀龙，迁居永登，忠贞抱效，官至明朝亲军铁旗大将军随征游击之职，福俊公之裔元阳中进士点翰，官至道台御史，是二公一时媲美，文武显著也，爰及本朝，宗子袭职数代，民土归州，不复承职矣，秀龙公堂侄恪由外翰而任蓝井学博，其子若孙皆游庠，小小功名代代不惟，愿世世子孙，交相鼓励，立志青云，克绳祖武。”告诉我：“我们家族与明代白族文学家李元阳同祖，要以前人为榜样。”接过父亲给的生活费，我就一个人到了洱海边上的校园。

学校在斜阳峰下，站在校园就可以看见湛蓝的洱海。自小在山里长大的我，第一次见到湖内心就有一种震撼：“原来水还有这样的蓝！”第一次到洱海边，是在一个周末的中午，特意准备了几枚五分的硬币，想以白族敬水的方式去喝一口洱海的水。一到湖边，我就脱下鞋子，把裤脚卷起来，往湖水中走了几步，将那几枚硬币使劲往里抛，然后双手合拢，掬起一捧洱海水，低下头慢慢吸，洱海的水就这样进入了我的身体，清凉，微微回甘，我在满足中慢慢退出湖面。喝过洱海水，在丝丝的甜味中欣赏起洱海的碧波，水是那样的清，又是那样的亮，是那样的圣洁。远处，不时有几只水鸟从身边飞过，远处可见刚转黄的稻田，还有一个个在云下洁净的村庄，正秀着家园的美丽。不由回望了一下苍山，树木葱郁，如屏如画，云在低垂想亲近洱海，似在倾吐恋爱的情话。这样和谐美丽的风光，如此安宁的家园，难怪已经离开这片地域的子孙永远忘不了根。

苍山的奇，洱海的灵，无数次出现的不同时代文人的篇章中。我们学校当时的文学社就叫“洱海”文学社，许多同学都把笔触伸向了苍山于洱海，将风花雪月的景致铺陈无边。一个同学曾这样描绘：“摇闪在海上的点点渔火，似一颗颗跳动的心。”的确如此，洱海就这样将人的内心包裹在脉脉的温情中，浪花的溅起一阵阵如下关风一样的微笑。“苍山无墨千秋画，洱海无弦万古琴”，这片山水相依的白族人的发祥地，就是因为有绝美的风景，还有白族人在渔猎耕读的历史长河中所创造的璀璨文化，才名扬世界。水是山之眼，如果没有洱海，这一切都不一定存在，能在这样的环境中安乐生活，当真要感谢大自然绝妙造化。

洱海月，是大理“风花雪月”四景之一，月让人无限遐思，洱海并不张扬，涟漪但不浩荡。这是一种内秀的美，美的让人心跳。很多时候，我是在图书馆翻阅历史的记录，或在传说的凄美中感受爱的力量。传说天宫的公主羡慕人间的幸福生活，下凡到洱海边嫁给一个勤快的渔民，为人们的丰足，将自己的宝镜沉入海底，让人们能清楚地看到鱼虾，得到更多的收获，却被父亲强行带回天公，她便将宝镜永沉海底，宝镜变成了金月亮，永远照耀着这里的人们。洱海边这样的传说很多，比如蝴蝶泉的传说，望夫云的传说，这样的爱情看起来是悲剧，但体现了人类心灵中的至善。几千年来，白族的先民逐水而居，从干拦式草棚到三坊一照壁、四合五天井，用渔樵耕读创造了辉煌的农耕文明，将一个民族的淡然与包容、平和而谦虚、明德而至善、务实而奋发的民族性格展现给世界。“洱海清，大理兴”，这是一个民族对美好生活永远的祈愿，也是天地湖人和谐各一的真实图景，洱海就是生活在这里的人们幸福的源头。

还记得是在三月，我们一伙人登上苍山中和峰的山腰，往下一看：桃红柳绿的古城下，就是那弯蓝蓝的洱海，点点的白帆在自由穿梭，一个个村庄围绕在洱海之边，在菜花中显得格外古朴。当时我是在想，几百年前我们祖先，一定是在洱海风的吹拂中滋生出一股无声的力量，将渔猎农耕的方式带到苍山之外，将洱海边的建筑样式移植到深山之中，还将洱海的灵气传递给每一个子孙，让耕读之风代代相传。“日丽苍山雪，瑶台十九峰”，这是李元阳对苍山神奇的歌颂，却也是洱海流波的浩然，先人中有这样诗意栖居的人，足见苍洱间气韵的流溢，散发出沁人心脾的草木花香。忽然间，我明白为什么移居到山里的祖先为什么都在口头传述洱海边传说的原由了，那是永远的根，枝叶必须永远连着，才能枝满叶圆，万代长青！

求学终要结束，离开的时候，我又一次到洱海边，掬起了一捧清冽的水，一滴一滴咂入口中，想将苍山洱海的味道永远带在身上，祈愿：洱海永远碧蓝，海水永远清冽！

写大理苍山洱海篇三

各位朋友：

大家好！游览了大理古城，初步感受了此地人文景观的深邃；现在我们去观赏苍山洱海，领略大理的山水之美。

首先，我们乘游艇去洱海公园。洱海公园又名团山公园，位于下关城区东北2公里处的团山。它北临碧波万顷的洱海，西与苍山南端的斜阳峰相对。南诏国时，这里是国王的鹿苑。1976年这里新辟为公园，占地1600余亩。山上有动物园和苗圃花坛，广植大理地区的各种名花异卉，是一个很好的休憩游览之地。

现在游船已到洱海公园临海长堤，我们离船上岸，这是团山脚下的滨海游览区沿着270多级石阶拾级而上，我们到达山顶。大家看，这翘角飞檐的楼阁是望海楼，檐下悬匾，上书：玉洱银苍”，黑底金字，苍劲古雅，它是中国慕名画家吴作人的手笔。望海楼是领略“玉洱银苍”的佳境，凭栏远眺：东边洱海浩瀚，一碧万顷，西边苍山绵延，莽莽苍苍。

各位朋友，让我们再次登船，到洱海中去遨游。但我先要向大家介绍是却是苍山。先前，我们在大理城，在苍山脚下的公路上，没能很好地端详苍山雄姿。正如古人所说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；在洱海公园望海楼，视角偏斜，也只能看到苍山末端。现在，随着游船不断前行，我们眼中的苍山是不是更真切些？有人说，横断山脉像一只巨臂，从“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，苍山就是这支世界著名山脉中云岭的一个分支。

苍山景色以雪、云、泉石而著称。我先向大家介绍苍山的雪。经夏不消的苍山雪，是大理“风花雪月”四大名景之最。皑皑苍山雪，历代文墨客赞辞颇多，民间传说也不少。明代文学家李元阳曾赞美：“日丽苍山雪，瑶台十九峰”。

苍山的云更是名传遐迩。云聚云散，有时淡如轻烟，有时浓如泼墨。在变幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉带云”。所谓“望夫云”是指每当冬春时节，苍山玉局峰顶常会出现一朵孤单的.云，忽志忽落，上下飘动，若盼若顾。奇特之处在于它一出现，点苍山便骤起暴风，刮向洱海。所谓“玉带云”，是指每当夏末秋初，雨后初晴，苍山十九峰半山间往往会出现白云朵朵，云朵聚汇，慢慢拉开，宛若洁白的玉带横束苍翠的山腰。绵延数十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉带云”会预兆农业丰收：它出现次数多，当年就风调雨顺。当地白族有农谚：“苍山系玉带，饿狗吃白米”。

苍山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰顶有不少高山冰碛湖泊，这是第四纪冰川留下来的。还有那十八溪的溪水，飞瀑叠泉，四季奔泻，在清纯甘甜泉水的滋养下，苍山充满生机。冰碛湖畔，密布着原始森林和许多珍奇林木、奇异花卉，特别应告诉大家的是，苍山的花卉早就芳名远播，而且它还使苍山名扬四海。美国教授罗兰开斯特曾说：“在美国有100多万知道中国云南的大理苍山，因为他们都种有许多美丽的大理苍山的杜鹃花。”

苍山的石，驰名中外。郭沫若有《咏大理石》诗：“三塔矜高古，顺思贞观年。苍山韵风月，奇石吐云烟。相在心胸外，凉生肘腋间。天功人力代，海外竞珍传。”

苍山孕育了大理石，大理石就是苍山的魂。这种瑰丽的奇石，世界许多地方都有，独大理的最奇美，且开民得早，因此，全世界凡此奇石均称为“大理石”，“大理”也因石而名扬天下。

各位朋友，我们的游船正在前行，现在应该向大家介绍这碧波万顷的洱海本身了。洱海南有弥苴河等注入，西纳苍山十八溪水，东汇波罗江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口，经漾濞红绕入澜沧江。洱海属构造湖，湖岸东西多崖壁，北西南三面为沙洲。

大家看，洱海水深清澈，宛若无瑕的美玉，秀丽无比，它正以广阔的胸怀欢迎各位来自远方的宾朋。洱海是中国著名的高原湖泊，早在汉代它已名载史册。

“洱海月”是大理四大名景之一。如果在农历十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圆，其景令人心醉：水中，月圆如轮，浮光摇金；天空，玉镜高悬，清辉灿灿，从洱海中浴出。看着，看着，水天辉映，你竟分不清是天月掉海，还是海月升天。洱海月为什么如此明亮？科学的结论是：

一、洱海水质特别纯净，透明度相当高，其反光极强。

二、洱海海面尘埃较少，空气清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，还在于洁白无瑕的苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱的一大奇观。

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写大理苍山洱海篇四

湖南省张家界市国光中学55向林佳

今天,我们准备到大理的洱海去玩,虽然是盛夏炎炎,但这里却春意盎然,清晨却有一股凉意,我不禁打了一个寒战,很快我们就踏上了游洱海之旅。

我们兴致勃勃地来到洱海的门票站前,这里人山人海,整个大厅挤满了人,导游费了九牛二虎之力才买到了票,我们发现门厅一旁挤满人,走近一看原来是人们正争先恐后抢购衣服呢,我们怕感冒,也加入了他们的行列。然后我们登上大客轮,随着一阵轮船的汽笛声,轮船缓缓地远离了陆地,向一望无际的江面行驶。轮船行驶过的地方,翻起了层层波浪,形成了两道浪花,像两条漂浮在水面上的白色的飘带。水是那样的蔚蓝,湖面波光粼粼,泛起了层层波纹,像一面大镜子,远处的山倒映在水中,形成了美妙的图案。隐隐约约的还可看见鱼儿自由自在地游来游去。微风徐徐吹来,夹着些细雨,真是爽极了。导游告诉我们:洱海名为海,其实是为湖,水是由苍山上的十八条山泉汇合而成,洱海长有42公里,苍山也有42公里长。

轮船慢慢驶过江面,我们欣赏着沿途的景象,远处的苍山是那样的翠绿,山连绵起伏,一座挨着一座,一座更比一座高,一座座山峰,千姿万态,有的如枪似剑,有的似和蔼可亲的老师领着一群跳跃的娃娃,有的似威武的将军守卫着洱海,有的似奔马。山朦朦胧胧的',像一个害羞的姑娘“犹抱琵琶半遮面”。雾像一个巧妙的化装师,把苍山稍稍遮盖起来,使苍山变得更加神秘。

写大理苍山洱海篇五

“下关风，上关花。苍山雪，洱海月。”“风花雪月”，大理四景，如雷贯耳。

想象中，“下关风”该是在春天里为最佳，其状况可能是异常别致的风便风情万种地吹来了，使人不得不在吹来前就好生期待。致于怎么个“别致”跟“风情万种”，大约只有到了大理才会知道，属不可言传那种。“上关花”则要武断地以为那是夏天中的美事，但到底如何美法，却又是着实不知，是满山、满岭、满大衔、满小巷、家家户户都是花？致于“苍山雪，洱海月”当然得是在冬天和秋天里才会有的故事。杜甫说“窗含西岭千秋雪”，是的，我要坚定地以为，“苍山雪”该是在大理古城的或轩窗或回廊或东门西街或北集南市中，于侧头抬眼处便可看见的美妙。而“洱海月”是实在不必赘言，当然是桂香满天、藕荷遍池之时，邀一位知己，驾一叶扁舟，或卿卿我我，或寥落惆怅，抑或壮怀激烈，荡进洱海，于清波细浪的拍打声中，漫饮那壶中佳酿，静待那皓月当空。

此次滇中之行虽车船劳顿，但到达昆明时，并未觅店打尖，而是马不停蹄地继续奔向大理古城。

当大巴车到达大理下关，拖着行李甫一出站，正张望着感觉这处的“风”到底能是怎样个“风”时，一个当地小伙就凑上来征询是否要去上关古城。见说是，便热情地帮我把行李往他车里塞，说是顺道，车费随便赏，不然空车也要跑。上他车前，我还惦着这下关的“风”，一直踟蹰着不上车，还是想着要再感觉下这下关的“风”,却到底也未觉出怎么样来，便忍不住问那正诧异地看着我想紧着开车走人的小伙：“这下关的风是怎么个风？”

他先是愣了下，等明白了我的意思后就回道：“就是风大。”

原来只“就是风大”。这简单得使我有点失望，感觉该再复杂点才对。但想来人家是本地人，该不会错的。况且，从昆明来大理的路上，确见过那道道的山岭上立着不少白色的风电，巨大的叶片在风中转动，可见，这“就是风大”的解说，也只好于心下默默承认了，然而在心里，却有种“花瓶”被打碎的感觉。

车行时，又问那小伙“花”的事。本以为应是茶花：“抓破美人脸”与“十八学士”啥的。不料那小伙却说是“朝珠花”，并说此花每月开一朵，一年十二支，花大如莲，花香很好。本还想问是不是满山、满岭、家家户户全是这花之类的“闲话”，无奈那小伙好像只对我们住店有兴趣，总问我们是不是可以住在他家，若住，出游时可以车接车送。闻此心想：这小伙，此刻只有住店一事，其它皆无心情。本来，除这“风花雪月”外，原本还关心苍山跟洱海，还想趁行车路上左右无事问上一问，现在觉得还是不问的好。况且，一句“就是风大”，已经打碎了我对“风”的美好感受，若继续再问，这大理指不定会被“糟蹋”成什么样子。人啊，都只愿听好的，哪怕胡说八道，比如此刻的我。

不问还是对的。因我对苍山确是有过一番想象，那苍山：远看时，群峰巍峨，连绵曲伏，着青含黛地苍茫而去。走进去，林木葱郁，峡谷幽深，绝壁眩目，涧水跌荡而来。其中有一条山路，一条弯转曲折仅容马帮才可通过的山路。这山路，时而穿行在密林缝隙，湿漉漉的技蔓在阴雨里打湿行路者的衣裳；时而悬在深不见底的峡谷绝壁，山风猎猎劲吹，又吹干湿了的衣衫；时而通向或风雪漫天或鸟语蝉鸣的大山垭口，继续奔向另一架山岭而去，奔去时，伴着马铃声脆，马蹄声碎……是的，这是一条茶马古道，它古老又悠长，它美丽更艰辛。它北上黔、川、康、藏，南下滇、老、缅、泰。在这条路上，它承载了多少人的生计？穿插了多少人的梦想？又发生了多少说不清也道不白的故事？而它，就掩隐、穿行在这茫茫苍山之中。

此刻，这条茶马古道，离我是这样近，近得仿佛已经听到了那马铃声脆与马蹄声碎的回响，并且，回响中，已经不尽是马铃与马蹄响声，更多的却是一种意境，一种清幽跟玄远的意境。

登临苍山时，走的当然是一条茶马古道。因为上山的每一条路，都是当年马帮踏出来的，而且，是骑着马上去。我知道，我这样的上山其实是在作戏，状况宛如神游侠侣抑或大将军出征：“苍啷啷，拔出宝剑；哗啦啦，马踏连营。”实际上，除了省些脚力，并没有多少大将军或大侠的意味，因为马主人一直在前牵马而行，还时常将伸出路旁的枝杈折断，并不停地提醒骑稳和低头，小心别被树杈扎脸。那马主人近七十了，瘦瘦的脸上满是热情，这使我心里有些不适，觉得他这大岁数，反为我牵马，心里总有些别扭，虽然付了钱。骑在马上，看他殷勤牵马，就会以为自己既非将军出征也非侠侣游历，分明是老爷、太太上山烧香的模样。

实际上，老人牵马只走到山半就已然到站了。那地方叫“中和寺”，因位于苍山中和峰而得名，始建于明朝，有康熙赐匾“滇云拱桥”。中和寺虽称作寺，但也像是处道观，因为庙内不仅有降龙伏虎，佛祖如来，还有玉皇大帝，也在其中。

就在中和寺的背后，有一条横挂在苍山半腰的石板路，石板路沿山势向南北延伸，路上有“龙眼”“凤眼”等中和寺以外的景观，据说，“龙眼”“凤眼”险要得很，看后也确是险要，颇有“一夫当关，万夫莫开”的雄姿。

还是在山下的时候，仰望苍山，常见一团团浓厚且巨大的云朵，棉花似的'堆在苍山山半。当时就觉这苍山着实雄伟高矗，没有铺垫，也没有拖遢，猛的一下，就兀自矗立而起，高矗得使天上的云朵只能打山腰驻停或绕过。眼下，我正在苍山之半的石板路上自在行走，想到此处，不禁停靠在一段石栏，迎着猎猎山风，俯看下去，只见大理古城就在山下，而洱海，则泛起微蓝的颜色，泊在这群山之中。

当返回中和寺时，见一伙人在竖立一支巨大的火把。其实，这火把，在我甫达中和寺门前，就见着一些人在鼓捣一段木头，那是一根又粗又长的巨大松木，躯干已不知用什么方法被鼓胀暴裂开来，人们正在那些暴裂处插幡、挂旗、贴咒语。而现在，是正喊着号子欲将其立起，立起在中和寺门前这小广场上。见状，便也上前入伙帮忙，插在人群中使劲拉绳索，大声喊号子，忙得不亦乐乎。直到在快乐中将火把立起要离去时，却被人拉住，那人像个领导，是来致谢的。能被人表扬，总是快乐的，而且可以借此问事时心里不必存有怯意：“费这么大劲竖这东西，这是要做什么？”我指着刚立起且上下插满在山风中“哗哗”作响的幡儿的这根巨大松木问。

“这是火把，今天是火把节，我们白族的火把节。”他热心向我介绍，并自豪地又说道：“火把节本是彝族的节日，但我们白族人很开放包容，所以我们也过火把节，只是推后他们彝族一天过，并且，在整个大理，这根火把是要第一个点亮，山下包括下关新城，都得看我们这里，这里不点火，谁也不能点，只有这里升起火把，大理的火把节才算开始，这是规矩。”我这才知道，原来是“火把节”，原来这立起的大松木，是支巨大的火把。

听后，心里很是期待这火把节。我知道，在云南南部，傣家人有泼水节，极为热闹，可是己经过完了；火把节也听说过，但不知竟是今天。这可真是“择日不如撞日”，今儿真真是撞上个好日子。

下苍山时走的仍是原路，那条古老的茶马古道。

写大理苍山洱海篇六

关于洱海，这也许算是一种难得的奇思妙想，是我所见所闻过的古往今来许多比喻里，从来没有过的。譬如，把云贵高原上的洱海比作大地明媚的眼睛，我佩服这样的想象。这想象，让我钦佩，也让我遐思。其实，洱海水，就是眼珠，盆地和沙滩，就是洱海的眼窝，山峰和森林，就是洱海的眼皮，芦苇和茭草，就是洱海的眼眨毛。再就是，虽然这个想象似乎有些俗气，不过，我想到了莽莽苍苍的高原上洱海的秀丽和神奇。的确，洱海就像是一只眼睛，苍山的十九峰脚下，虽然洱海透明如玉，但，洱海充其量只是大地上的一只独眼。因为孤独的洱海所承载的一切都是孤独的，白云、蓝天，游轮、帆船，以及水草、水鸟，还有味道鲜美的许多鱼类。这是洱海孤独的美。有时孤独是一种美得不能再美的意识，没有孤独，洱海就不是洱海。孤狼，是自然界最勇敢的孤独者。在孤狼的世界里，世界就是孤狼的，荒野上，孤狼是孤独的舞者和强者，迸发出的力量，凶悍的傲然，是同类无法理喻的。如果这个世界上有两个洱海，那么，洱海的美就不会是独一无二的美，而是成双成对的美。

洱海四面都是山峰，下面是坝子，即使有沙滩，那也只是生长芦苇、杂草的地方，或者叫湿地。如果真有一对洱海就好了。一对明亮晶莹的眼睛，镶嵌在崇山峻岭之间，那该是多么美丽的景致。然而，世上只有一个洱海，不可能有第二个洱海，只有一只孤独的眼睛望着遥远的天空，不可能再有另一只眼睛来取代洱海。就这么一只独眼，也已经足够，无论怎样，它都注视着天空以及太阳、月亮、云彩和星星，抚慰着属于大地的所有景象。

我曾在一首《洱海吟》的诗里这样吟咏过洱海：“从海浪涌向沙滩的潮声里/我读到了童年最美妙的快乐/老屋上筑巢的家雀/呢喃着归帆的祝福/光着脚丫的日子/叠映着少年时光的深深浅浅/青春被海风掀动的某一天/我却与故园挥手而别/梦中一回回与洱海亲近/思念凝结成沉重的乡愁/洱海边翠鸟鸣叫着季节/由远而近的海浪//在我的枕畔响起/当我手拍洱海的水波/当我将手掌植入水影/一张张飘走的农历/在海岸线飞旋/许多沉入水底的旧事/电影画面般在眼前展现/我对洱海情深无限/我对洱海依恋永恒/洱海，我的洱海/我的生命因你而存在/我的岁月因你而精彩……”

千年一个样站立在洱海边的苍山，有十九峰，从上关到下关，依次叫云弄、沧浪、五台、莲花、白云。鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳，而其间的十八溪，像一条条银链子，注入洱海。或者，更像是十八根琴弦，拨弹着洱海的歌谣。至于三塔，那也是洱海衍生出来的奇观。从唐朝开始，就像三支箭镞，深深地扎进洱海畔，任凭风风雨雨，依然直插云天。洱海湿润的风，日日夜夜吹拂着三塔，因而三塔虽然已经一千多岁了，依然傲然如初，俯瞰着遥远而临近的洱海。也只有这时，洱海的波浪，在轻轻拍岸，或者，猛烈地击打着沙滩。其实，在苍山洱海的天地间，哪怕一草一木，洱海都滋润过，抚慰过，就像滋润自己的孩子，就像抚慰自己的恋人。

“苍山无墨千秋画，洱海无弦万古情”。这副对联，在大理人的心里是永恒不变的感悟，是永远铭心的记忆。这一切都基于苍山和洱海的大风景，苍山列如画屏，洱海涛涌不息，而大理人就世世代代繁衍其间。勤劳、勇敢的白族人，是大理的骄傲，而大理的山山水水，是大理人的家园，在这个家园里，苍山和洱海就像是父亲和母亲，风花雪月就像是四姐妹，在画山绣水之间生活了千百年，用青山绿水展示了许许多多灿烂的文化。这还用我多说吗？文献名邦，四个字就都包涵了。

洱海的风光妩媚，有岛、有洲、有曲、有湖等景观，湖光山色、渔村、海舌更是天然画卷。难怪南诏诗人杨奇鲲在一首诗里这样描写：“风里浪花吹又白，雨中岚影洗还清”。我想，在唐朝，这洱海一定是最蓝的，像一方蓝披肩，悬挂在南高原上。多少世纪过去了，这方蓝披肩，仍然还蓝得逼眼，在苍山和鸡足山之间飘荡。

洱海是神圣的。我常常以一种敬仰的心情去靠近洱海。这样，我在静夜一个人在洱海边徘徊，感受洱海的博大和精深。或者，让灵魂在海风中沐浴，净化心灵世界。我相信洱海给予我精神层面的东西，是我在其他地方得不到的。因而，我把洱海比作母亲。我的一切与洱海紧密地融合在一起，我这一辈子与洱海已经不离不弃了。

还有就是，我对洱海神祠里神的敬仰。敬仰洱海神祠里供奉着的神，是因为从小敬仰白族杀蟒英雄段赤诚。一个神话故事里，段赤诚被尊为神。洱海神祠始建于隋唐，段赤诚是南诏时绿桃村人，他因为为民除害，杀死了恶蟒，成了人们心中的英雄。一年中，洱海神祠有三次庙会。一次是农历五月初五端午节，二是农历七月二十三日龙王诞辰节，三是农历八月初八耍海会。这三个会，非常热闹，到时，到洱海神祠赶庙会的人很多，人山人海，龙灯歌舞丰富多彩。洱海神祠又名龙王庙、洱水祠、龙凤村本主庙，在大理古城东边龙凤村，地处洱海畔，是一块风水宝地。那里，我去过几次，也曾在哪里徘徊和思索过，好多年前，我甚至在那里住宿过。记得，那夜，一轮明月照耀在苍山洱海之间，洱海寂静得就像是一个温顺的女人。我在洱海边倘佯、徘徊，构思着我的某一篇文学作品。这时，白族文化的博大精深，让我的心灵久久沉浸在一种激动里，就像近在咫尺的洱海的波浪一样，一声一声敲打着我的心鼓，回声是那么的缥缈，那么的久远。

我对洱海的感恩，永远难以述说清楚。我的老家就在洱海边，小时侯，我在洱海边牧牛、放猪，在洱海里洗浴、撑船和打鱼，与洱海亲近粘乎在一起。即使是做梦，我也做着蔚蓝色的梦。那时的我，就像是洱海的一朵浪花，或者就是其中的一滴盈盈的水。洱海的水，是那么的清澈，就像是一面镜子，将苍山的倒影映进水里，揽进怀抱。洱海，南北的长度也就只有百里，宽呢，十多里，蓝莹莹的水，就像是一杯竹叶青酒，只要风一起，那杯酒，就会无休止地晃荡、晃荡。好多次，我多想端起这杯透明的竹叶青酒，一饮而尽，醉倒在洱海边。我对于洱海的依恋，一直无法割舍，即致长大以后，也常常回到老家，在洱海里游泳、撑船和摘菱角，寻觅童年、少年遗落的梦。每当此时，我心中总是响起一支遥远而临近的古歌。那支古歌里，有我的祖先追寻过的东西，沙滩上留下的是深深浅浅的足迹。

洱海的历史是那么古老。白族是个伟大而又神秘的民族，历史悠久，文化灿烂，在洱海边留下了不少奇迹，说洱海是白族的摇篮是多么的贴切。古滇的青铜文化，有着三千多年的历史，这一切的演绎，是在洱海边完成的。唐时的南诏国、宋时的大理国，数百年，一代又一代白王，在洱海区域经营着繁华的王国之梦。多少王侯将相、普通子民，在洱海边，书写属于自己的辉煌业绩，多少金戈铁马、岁月如歌，将洱海的故事，讲述得生动迷人。千年前，唐王朝曾派特使在洱海边的苍山上，与南诏国设坛会盟。这之前，穷兵黩武的奸相杨国忠，前后派遣二十万兵征讨南诏，全军覆没在洱海之畔。白居易有一首《蛮子歌》这样歌咏此事：“鲜于仲通六万卒，征蛮一阵全军没，至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨”。关于这次战争，大理如今仍遗留下几处可贵的文物可佐证。座落在大理下关城中的数万人合葬的“大唐天宝战士冢”、祭祀阵亡的唐将李宓的“将军洞”、记录战争始末的“南诏德化碑”，无一不向人们昭示着洱海文化神秘的一面。再就是，石宝山石窟、鸡足山、巍宝山和崇圣寺，都是道教、佛教的圣地。这些古董文物，如今在洱海近畔已僻为旅游景点，供游人感受洱海涛声的起伏翻腾。

在洱海里，撑着船儿，在微波荡漾的水面缓缓前行，那船就像是一支利箭，划开水面，将平静的水面分为两半，船尾，激荡起一圈圈涟漪，渐渐消失在迷迷茫茫的远处。但见东海岸的水中，金梭岛好似一支金梭，在洱海里织来织去，在编织着蓝玉般的布匹。如果去小普陀，一路上，洱海帆影、鸥翔，尽收眼底。碧海中倒映青山，青山上漂动白云。这一切，无异于一幅人间美景图。弃船登上小普陀，观音阁立在上头。亭阁式的建筑令游人叹奇。阁的下层塑有如来像，上层塑有观音像。细细观看，观音玉颜生辉，目秀慈祥，面如凝脂，显得端庄威仪。分上下两层的观音阁，阁虽不大，却展示了佛界的大慈大悲的意境。缘阁边临水悬崖攀援，才知观音阁建在一块庞大的礁石上。民间说，观音南来时将镇海神印置于石上，从此，洱海不再四溢成灾。听阁上风铃摇荡，观洱海波光闪闪，更容易使人领会民间传说的现实性和浪漫性。我曾游览过位于南海普陀山的蓬莱仙境，往东望，大海茫茫，不知所终，而洱海小普陀确实有南海普陀山的神韵和感觉。在观音阁的楼台上观景，也是一种难得的享受。那山，那水，那波，那帆，那鸥，妙不可言。如若早晨登临，雾霭薄雾笼罩中的小普陀，如临仙境。观音阁的门、窗涌动着缕缕雾气，仿佛在佛界仙乡“游仙”，俗称“岚霭普陀”。小普陀的得名缘于南海普陀。传说南海普陀是观音的住地，而洱海小普陀也有关于观音的传说。

洱海岸边的渔村，星星点点，散落在山脚，只要登上渔村，就会品尝到味道极其鲜美的酸辣鱼。白族姑娘或许就在岸边织网，或者就在餐馆里烹煮美味佳肴。那笑容里，荡起的或许就是洱海细微的浪花。

我深信洱海这只独眼的目光定能穿透历史，给每一个后来者一种启迪的思想光彩。我是洱海的儿子，在洱海母亲面前，一切所谓的名利和头衔，在我的心里，如浮云般飘过洱海上空，可以说，我根本就不在意，我在意的是，洱海给与我的一切，包括生命，我唯一能做的就是对洱海母亲的感恩。因为，洱海能沉淀一切，包括那些不值一提的琐琐碎碎的记忆，即使这些记忆早已沉没在洱海深处。当碧波荡漾，风雨同舟，或者，静静的月夜，一轮明月，高悬在头顶，沉思的瞬间，得到升华的东西，是会让人一辈子铭记在心的东西。其实，洱海记录下了，发生过的一切，即将发生的一切，洱海在聆听。在洱海面前，半点的虚伪和骄傲，都将无济于事。

洱海是孤独的洱海，那有什么不好？世界上独一无二的东西才是最值得珍爱的东西。不是有孤本、绝品、极品的说法吗？不是常常听到某某“独居慧眼”这样的词语吗？孤独是创造一切的动力。当世界知晓洱海的伟大和厚重后，就会加倍的对洱海顶礼膜拜。在我们重复而泛滥的仿制之潮中，真正的艺术品是不能复制的。洱海的美，就在于它是不可复制的美。

这让我想起了许许多多事来。是啊，这么多年来，是有不少值得一提的文化名人不远千里万里来看过洱海。老舍、曹靖华、冯牧、费孝通、迟子建、白桦、季康、琼瑶、金庸，他们在洱海面前，都发出了惊叹，洱海征服了他们的灵魂，使得他们在洱海边流连忘返，不忍离去，即使不得不离去，也会在不经意的一刻，怀念洱海。

再就是，洱海月是大理风花雪月四大景观之一。洱海浩浩荡荡，烟波无垠，在月白风清的夜晚，泛舟洱海，万籁俱寂，月色朦胧，月光荡漾在平静的水面，天上月和水中月，相互辉映，水天一色，这时的洱海月真是令人消魂。

为什么洱海千百年依然那么的碧绿，依然那么的迷人，湖光山色，田园风光，人们看重的是，洱海的永续利用。保护洱海，就像保护自己的眼睛。只要眼睛清澈明亮了，洱海也清澈明亮了，就能看清水底的世界，那些五光十色的美丽，才是最迷人的美丽。这让我想起了我的家乡沙坪的那一块块湿地。过去，洱海水位高，不需人工去培植什么的，岸边就有密得不透风的芦苇和茭白。那鱼更是多得满海都是，什么珍贵的鱼种也很多，人们嫌鲫鱼刺多，很少有人吃。记得，那时栽插季节，往田里放水，白花花一片，满田都是鲫鱼。弓鱼则有几条鱼沟，每逢鱼摆子的季节，就有很多。油鱼则有油鱼洞，那洞就在我的家乡沙坪的一个石洞里，捕到油鱼煮食时，不需放油，那油亮亮的，漂在锅面。还有丙穴鱼也在我的家乡沙坪的另一个石洞里，每当雷雨季节，丙穴鱼就会出现，最小的都有几斤大，大的则有十多一二十斤。可惜现在有的鱼已经消失了，譬如弓鱼、油鱼、鳔鱼、丙穴鱼。不过，洱海也有焕发生命的时候，看现今，我的故乡沙坪，一大片一大片湿地正在形成，湿地里繁衍生息着许多年少见的鹭鸶、翘鼻麻鸭、灰鹤、秧鸡、红胸田鸡、黑水鸭、彩鹬、凤头麦鸡、灰鹬、红嘴鸥、银鸥灰背鸥、水獭等水鸟和动物，也生长着不少菱角、芦苇、海菜等水生物，有人甚至见到过有锄头棒粗的水蛇。这一切，预示着洱海必将以崭新的面目出现在世人面前。

传说在洱海的海底生长着一棵硕大无比的玉白菜，这碧波莹莹的海水，就是一滴滴从玉白菜的心底沁涌出来的玉液。我相信这是真的，因为洱海的确绿得就像一块无瑕的绿玉。其实，洱海躺在南高原上只是晶莹的那么一滴，有如一粒明珠，它必将千秋万代闪耀下去，即使它闪耀的是孤独的光芒。

在孤独的洱海碧波荡漾的波涛之上，我看见那些飞翔的海鸥，用翅膀煽动着历史的久远，带给人们心中期待已久的对生命感悟不尽的美好时光。

写大理苍山洱海篇七

云南省大理白族自治州的苍山洱海是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点苍，不觉神爽飞越”。

苍山

苍山，又名点苍山，共有十九座山峰，最高峰海拔4000多米。

苍山十九峰北起洱源邓川，南至下关天生桥。苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照，其峰自北而南依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。这些山峰，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高达4000米以上，最高的马龙峰海拔4122米。苍山十九峰，每两峰之间都有一条溪水奔泻而下，流入洱海，这就是著名的十八溪，溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶溟、阳南。苍山景色向来以雪、云、泉著称。经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之最。在风和日丽的阳春三月，点苍山顶显得晶莹娴静，不愧是一个冰清玉洁的水晶世界。

点苍山的云变幻多姿，时而淡如青烟，时而浓似泼墨。在夏秋之交，不时出现玉带似的白云横束在苍翠的山腰，长亘百里，竟日不消，妩媚动人。在苍山顶上，有着不少高山冰碛湖泊，湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。还有18条溪水，泻于19峰之间，滋润着山麓坝子里的土地，也点缀了苍山的风光。苍山还是一个花团锦簇的世界。不仅有几十种杜鹃，而且有珍稀的茈碧花和绣球似的马缨花等。

洱海

洱海是一个风光明媚的高原湖泊，呈狭长形，南北长40公里，面积约240平方公里。在风平浪静的日子里泛舟洱海，那干净透明的海面宛如碧澄澄的蓝天，给人以宁静而悠远的感受。

在洱海最南端的团山，有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色的好处所。

苍山洱海，山水相依，洱海是仅次于滇池的云南第二大湖，北起洱源县江尾乡，南止大理下关，海拔1972米，南北长41.5公里，面积约251平方公里，因为湖的`形状酷似人耳，故名洱海。在洱海最南端的团山有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色的好处所。

从空中往下看，洱海宛如一轮新月，静静地依卧在苍山和大理坝子之间。洱海共有3岛、4洲、5湖、9曲。洱海属断层陷落湖泊，湖水清澈见底，透明度很高，自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉”。传说在海底生长着一棵硕大无比的玉白菜，这碧波莹莹的湖水，就是一滴滴从玉白菜的心底沁涌出来的玉液。

洱海到苍山之间是一片扇形的冲击平坝，这里田地肥沃、村落相连，崇圣寺三塔笔立挺拔，素有“风景画廊”之称，风光、名胜、民俗融为一体。从小码头入园沿石阶登山，登至山顶，便可看到飞檐翘角的望海楼，漫步在望海楼长廊，极目眺望，苍山洱海风光尽收眼底。

写大理苍山洱海篇八

苍山，又名点苍山，因其山色苍翠，山顶点白而得名。苍山连绵50多公里，由19座山峰组成，巍峨耸立，直插云霄，海拔一般都在4000米左右，峰顶上终年积雪。这十九峰从南至北分别是：斜阳峰、马耳峰、佛顶峰、圣应峰、马龙峰、玉局峰、龙泉峰、三阳峰、中和峰、圣观间峰、应乐峰、雪人峰、兰峰、三阳峰、鹤云峰、白云峰、连花峰、五台峰、苍浪峰、云弄峰。十九峰中，马龙峰最高，海拔4122米。

苍山十九峰，两峰夹一溪，一共十八溪，溪水东流，注入洱海。十八溪由南向北分别为：阳南溪、葶溟溪、莫残溪、清碧溪、龙溪、绿玉溪、中溪、桃溪、梅溪、隐仙溪、双怨溪、白石溪、灵泉溪、锦溪、茫涌溪、阳溪、万花溪、霞移溪。

苍山自然景观优美，风景名胜荟萃。如闻名遐迩的蝴蝶泉、奇险兼有的凤眼洞和龙眼洞、历史悠久的将军洞、南诏德化碑感通寺、中和寺等文物古迹。山顶有绮丽的花甸坝子、洗马潭、黄龙潭、古代冰川遗迹等自然景观。古人将苍山多种自然景观概括为苍山八景，即晓色画屏、苍山春雪、云横玉带、凤眼生辉、碧水叠潭、玉局浮云、溪瀑丸石、金霞夕照。

苍山景色以雪、云、泉、石著称。经夏不消的苍山雪，是大理“风花雪月”四大名景之最。皑皑苍山雪，素裹银装，在阳光照耀下，洁白晶莹。关于苍山雪，历代文人墨客赞辞颇多，民间传说也不少。明代文学家李元阳曾赞美：“日丽苍山雪，瑶台十九峰”。

相传在远古的大理，有一年来了一批瘟神，到处散布瘟疫，河海地区瘟疫流行。很多百姓被瘟疫压去了生命，人们苦不堪言。苍山脚下两兄妹从外学法回来，决心为民除害。哥哥带着狂风，妹妹带着大雪，把瘟神赶到苍山顶上。为使百姓不再受瘟疫的侵害，哥哥化为风神，妹妹化作雪神，用大风大雪把瘟神冻死在山顶。从此苍山上的积雪就终年不化，成为“风花雪月”四景之首——苍山雪。苍山十九峰，每峰海拔都在3500米以上，最高的马龙峰达4122米，由于海拔较高，峰顶异常严寒，终年白雪皑皑，在阳光下晶莹洁白，蔚为壮观。

苍山的云更是名闻遐迩。云聚云散，有时淡如轻烟，有时浓如泼墨。在变幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉带云”。所谓“望夫云”是指每当冬春时节，苍山玉局峰顶常会出现一朵孤单的白云，忽起忽落，上下飘动，若盼若顾。奇特之处在于，它一出现，点苍山便骤起暴风，刮向洱海。所谓“玉带云”是指每当夏未秋初，雨后初晴，苍山十九峰半山间往往会出现白云朵朵，云朵聚汇，慢慢拉开，宛若洁白的玉带横束苍翠的山腰，绵延数十里，经日不散。奇妙的是，“玉带云”会预兆农业丰收——它出现次数多，当年就风调雨顺。当地白族有农谚：“苍山系玉带，饿狗吃白米”。

玉带云

多出现在夏末秋初的雨后初晴时，苍山腰部出现一条乳白色的带状云，缠绕山腰，将百里苍山分为两截，故有“云横玉带”之称。

在秋季雨过天晴的早晨，苍山之腰出现的缕缕云丝，然后逐渐聚拢，汇成一条无暇的白练，宛若玉带横系苍山十九峰，把巍峨起伏的群山拦腰截断;继而慢慢地又化为万朵雪莲，盛开在苍山文巅，转眼间又似春风中飞舞的柳花絮影，消失得无影无踪。

传说这是观音下凡，预示着来年一定风调雨顺。清人张杨度曾以”秋来雨后看之容，天将玉带封山公。“的诗句来赞美神奇美妙的玉带云。

望夫云

秋冬时节，苍山玉局峰巅常常出现一种絮状白色云团，不离不散，像一位满怀愁思的公主俯首探望被打下海底的情人，这就是民间传说中的“望夫云”。只要望夫云一出现，狂风怒吼，洱海波涛汹涌，船不能行，所以又称为无渡云。

传说望夫云是南诏阿公主的化身，她因与苍山上的年轻猎、人相爱，遭父王反对，并请来罗法师将阿龙害死，打入海底变为石骡。公主因愤郁和思念死于苍山玉局峰，其精气化为一朵白云，怒而生风，发誓要吹开海水寻找情人。从此，每年秋冬季节，常常有一股洁白飘逸的云气从苍山玉局峰吹向万里浩空，在蓝天的映衬下，显得格外洁净而奇丽，象一位素洁的少女立于苍山之巅向洱海眺望。只要它一出、现，海上就会狂风大作，洱海随之波涛翻滚。狂风大有不吹飞海水，不见海底石螺子，誓不罢休之势。

苍山的泉也有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰顶有不少高山冰蚀湖泊，这是第四纪冰川留下来的。还有那十八溪的溪水，飞瀑叠泉，四季奔泄。在清纯甘甜泉水的滋养下，苍山充满生机。冰蚀湖畔，密布着原始森林和许多珍奇林木、奇异花卉。苍山的花卉早就芳名远播，而且它还使苍山名扬四海。“在美国有100多万人知道中国云南的大理苍山，因为他们都种有许多美丽的大理苍山杜鹃花。”

苍山的石，驰名中外。郭沫若有《咏大理石》诗：“三塔矜高古，回思贞观年。苍山韵风月，奇石吐云烟。相在心胸外，凉生时腋间。天功人力代，海外竟珍传。”苍山孕育了大理石，大理石就是苍山的魂。这种瑰丽的奇石，世界许多地方都有，独大理最奇美，且开发得早，因此全世界凡此奇石均称为“大理石”。“大理”也因石而名扬天下。

苍山现沿山腰部开辟了1条游路。在大理古城北门外，还建有1条7000余米长的索道、可直达中和寺。游客可乘索道往返。

苍山洗马潭

洗马潭古称表龙潭，它位于苍山第二高峰玉局峰顶的一个平台上，海拔四千零九十七米，距峰尖约五十步。洗马潭方圆百余米，水深一米六七，呈椭圆锅底形，潭底和四周由很薄的青石板自然铺砌而成。潭水晶莹碧澈，终年不涸，它是苍山顶上一个风景绝佳的高山湖泊。

潭周布满形同虬龙的高山杜鹃灌木林，其下不远处则是高大挺拔的苍山冷杉原始林带和茅竹林带。

每当春夏之交，杜鹃盛开，湖边五彩缤纷，斑斓一片，烂若云霞，一侧衬着刚吐新绿的翠竹和墨蓝苍郁的冷杉，一侧衬着斑驳灰黄的岩峰石屏，倒映湖中。游人若有兴致躺于湖边一块岩石上任凭丛生的粉紫荆花、淡黄野百合花、浓艳的龙爪花亲吻抚弄脸颊，会疲劳顿消，神志为之一爽，再加上随风送来阵阵山杜鹃的蜜香，使人留连忘返。

凤眼洞

从大理古城向西南方向，至苍山龙泉峰麓，再上爬七八里，便到了凤眼洞。

凤眼洞嵌在龙泉峰半腰靠南的普陀崖上。这里悬崖万仞，架空凌虚，景色幽峭。岩通一线，洞口恰似一只凤凰的眼睛。洞背面是龙泉峰的侧面。洞前面是一块凌虚巨岩，走向岩边探头往下望去，只见绿玉溪和一条匹练倾泻而下，云气茫茫，深渊万丈，令人目眩，这就是“舍身崖”。崖南有一张靠东面西的石床，表面光滑发亮，人称“仙人床”。这是凤眼洞最奇险之处。床边石壁上刻有“此地非人间”、“应知别有天”等。又有一称“西佛像亭”之所在，每亭内雕有一尊石佛，要想看到佛象的全貌，必须坐到仙人床上仰望，俗称“回头望八仙”。凤眼洞，自古以险峻著称，堪称苍山胜景之一。

苍山公园

在下关西北郊的斜阳峰麓，即将军洞风景区。

1982年，由下关市人民政府开辟为苍山公园，在将军洞的外围新建松柏园和清泉瀑布两大景区。松柏园中有山门石牌坊，上有“斜阳胜境”大理石匾，建有长廊亭阁，供游人休息。瀑布由悬崖峭壁上跌下，常年不断。花园、瀑布和将军洞古建筑群浑然一体，占地数百亩，景致优美。林木森森，流水溢翠，东观洱海碧波，南听西洱河涛声，背靠斜阳主峰。

将军洞始建于明末清初，主要建筑有门楼、戏台、大殿、财神殿、娘娘殿、厢房等，整个建筑群具有浓厚的白族风格。其中大殿为单檐歇山顶建筑，雕龙画栋，十分雄伟壮观。唐天宝年间，唐将李密率兵攻打南诏，进至西洱河，被南诏王打败，全军覆没，筑万人冢于河尾南岸，百姓为纪念李密而建祠，俗称将军洞。庙前有一株数百年的大青树，传说为李密兵败逃至斜阳峰，将手中兵器插在地上，后来长大成树。将军洞的存在，充分反映出边疆各族人民反对分裂，反对征战，要求和平的愿望，及大度能容，涵纳万物的宽阔胸怀。

周城

在苍山沧浪峰下，是大理最大的白族聚居的村镇——喜洲镇，人口8350人。村里房屋建筑多为三方一照壁的白族民居，粉墙青瓦，巷道幽深。

南、北西个广场上，各生长着两棵高大的榕树(俗称大青树)。南广场前有一巨大的照壁，嵌有”苍洱毓秀“4个大字。北广场有一砖林结构的古戏台，座东朝西，台高2公尺，抬梁式的建筑歇山顶戏台，正对两棵大青树，这里是每日下午集市贸易的地方。每逢火把节这里竖起巨大的火把，成了庆祝演出活动的场所。

此外，村里还有本主庙，文昌宫等古建筑，显得古色古香。由于办起了社队企业，商业经济十分活跃，有传统的扎染酿酒、食品加工以及建筑等行业，办起了文化宫、电影院、学校、医院等，有浓郁的民族风情。因距蝴蝶泉公园较近，游览游客与日剧增，村里食宿方便，特别是豆腐煮鱼味美可口，独具风格，成了大理的重要民俗旅游村。

花甸坝

花甸坝，是苍山顶上一块美丽富饶的盆地，在苍山云弄峰和沧浪峰之巅，海拔二千九百公尺，南北长二十多公里，东西宽约三公里。坝子西部有类似苍山的十九座山峰，称小苍山，林木茂密。山中有大大小小的小溪40多条，汇聚后成为苍山万花溪。

顺着喜洲镇对面的万花溪，攀登两个多小时，便可到达花甸哨口。进了哨口，一块铺碧飞霞的宽坝子蓦地展现在眼前，使人顿觉豁然开朗，心旷神怡。花甸坝四面，群峰起伏，翠竹满山，流水叮咚，小鸟欢鸣，静谧而秀丽。花甸坝奇花异卉争奇夺艳，每到春夏之间，满山遍野都是马樱花，纵横20多里，汇成花的海洋，成为花的世界。花中间杂着白豆花、芍药花等草本花卉，五彩缤纷，瑰丽迷人。山茶花、杜鹃花、映山红、野菊花、豹子花、龙抓花，把整个坝子都点缀得五彩缤纷。花甸坝是植物的王国，花的海洋。

古佛洞

古佛洞座落在大理苍山云弄峰上，是一个天然的溶洞，因洞内塑有佛像而得名。明末我国著名的地理学家徐霞客曾考察过，在《滇游日记》中记载：“南山峡中有古佛洞甚异，但是悬岸绝壁，恐不能行，无引者亦不能识”。在引者的指引下，徐霞客不畏艰险，攀枝直下，来到洞口，但因“跃陡甚难，不得度而下”。每当人们读到此，无不为徐霞客未能进洞内考察而深感遗憾，同时，也给古佛洞增添了一层神秘的色彩。

溶洞曲折幽深，怪石离奇，是一个神妙的世界。这种景观的造成，是由于地下水不断渗透，水里所含的碳酸钙长期沉积逐渐形成钟乳和石笋。这种奇异的景界，后来被僧侣们寻找到了，为了向善男信女游说骗取“功德”，又在这些钟乳和石笋上雕凿佛像、菩萨像。这也正是《徐霞客游记》中所说：“数年前，有一僧栖此间，多置佛，故以佛名”。当然僧侣们在雕凿时并没有想到能为今人留下一份珍贵的文化艺术。