实用想念地坛心得体会（模板19篇）

心得体会可以帮助我们总结经验，提炼出有价值的经验教训，从而在以后的学习或工作中避免犯同样的错误。【示例文本八】在一段时间的学习中，我深刻认识到知识的持续积累和自我反思对个人成长的重要性。

我与地坛心得体会

最近，我看了史铁生的著作——《我与地坛》，深受感触。

史铁生在二十一岁时因腿疾住进了北京医院，从此就再也没有站起来了。他在青春最狂妄的时候残废了双腿，还惹上了各种疾病。他绝望了，一天到晚都在思考“死”这个话题，仅有地坛这个荒芜的小公园才能让他拥有暂时的安宁。最终，他看透人生，拒绝死亡。

应对困难、苦难与挫折，一些人亲手扼杀了自我的生命：法国作家莫泊桑用裁纸刀割开了自我的喉咙;中国当代诗人海子留下“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀。这令人触目惊心的事件归根到底，就是对生命的不负责，不重视，留给后人的，只是无限的惋惜。

生命仅有一次，难免有一些坎坷、挫折，但这岂能成为逃避生活的理由呢?人的一生总不能是一帆风顺的，与其受不了生活的摧残，草率地结束自我的生命，不如把它当成是一次磨炼的机会;与其悲伤痛苦，不如笑看人生。人应当懂得热爱生命，珍惜生命，这是一个生命最起码的职责，也是一个人对他母亲的敬重。

作者在书中有一句话：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这不禁让我想到朱自清《背影》中父亲买橘子的场景，也让我想到外婆的背影。那是凌晨，大家都还在熟睡，仅有外婆悄悄地起了床，轻轻打开一盏昏暗的灯。她一边向水槽里加水，一边抱起我的脏衣服，放进冰冷刺骨的水里，一遍又一遍地搓洗着，直到水渐渐发黑。灯光下，外婆影子被拉得很长，很长……我们应当要懂得亲情，史铁生在第一篇文章被发表时，多么想与母亲分享欢乐!但母亲已离去，只能永远在天堂守护着他，史铁生只能在记忆里寻找母亲毫不张扬的爱。

除了亲人之爱，史铁生还写了老夫妻的恩爱，兄长对弱智妹妹的关爱，对女工程师的敬爱。笔墨间无处不体现对生命意义的思索，对生命目标的探寻。

无论是亲人之爱，还是其他的爱，这都是铸就了一个坚强的、勇敢的与死神做斗争的史铁生。

支援地坛心得体会

近日，国家旅游局发起了关于“支援地坛，让爱相随”的活动，旨在向那些疫情下受到冲击的地坛游客提供支援和帮助。我作为一名志愿者，深刻体会到了这次支援活动的重要性和意义。在此，我想分享一下我的支援地坛的心得体会。

第二段：感受到人间温暖。

在支援地坛的过程中，我最深刻的体会是人间的温暖。在我们的支援活动中，有许许多多的好心人给予了我们帮助，让我们的活动更加顺利。他们为我们提供了物资援助、资金供给、精神鼓舞等各种帮助，让我们对于社会这个大家庭更有信心。每一次的帮助都是义不容辞的奉献，这种温暖不仅给予了我们精神上的支持，更让我们坚信着人们之间的友爱之情。

第三段：对于爱心行为的反思。

支援地坛的过程中，也让我对自己的爱心行为进行了一番反思。对于我来说，参加这次活动可以证明我有一颗善良热爱的心，但我在其中也发现了自己的不足之处。当我看到那些受灾的地坛游客们需要帮助的时候，我才意识到自己平时对于社会坚韧和生活困顿的人们所知甚少。但正是这一次支援活动，让我们从中感受到改变社会的一份力量，这种力量的来源不仅仅是我们的热心和行动，更多是我们对于社会的敏感和对于爱和信念的不懈追寻。

第四段：懂得感恩和回报。

在支援地坛的过程中，感恩和回报的意义也越发明显。当我看到那些收到支援的游客们流下幸福的眼泪时，我深刻体会到了这份肮脏和劳累所带来的心灵上的愉悦。他们的庆幸也让我更清晰地了解到，我们作为志愿者所提供的精神支持和心灵抚慰就是需要的。这也让我更感恩那些无私无偿付出的志愿者和慈善机构，他们让这次支援地坛的活动更加完美和有爱。

第五段：对于未来的展望。

通过这次支援活动，让我更清晰的认识到了自己对于社会的责任和担当。即使在日常生活中，我们可以找到更多的方式去回馈社会，让我们的生活更加充实和有价值。以后我将会更加关注社会的需要，并且一直奉献自己的一份力量。同时也希望更多爱心人士参与到这样的支援活动中，让我们共同为共建更美好的社会而努力。

结语：

支援地坛，是一次令我深刻体会到人与人之间关爱的力量、感受到爱心的温暖、从中反思自己的社会责任和价值。愿我们在未来的道路上，在更多的时间和地点里都能够寻找到属于自己的支持力量，去建设一个更好的世界，让我们充满爱和尊重。

我与地坛心得体会

初识史铁生是在中学课本中，同是《我与地坛》，只不过仅仅是一个选段，那时的我对他的印象只是一个文章写得好的残疾人罢了，殊不知他那崇高的人格和对生命的感悟。而今我有幸再次拜读这位伟人的文章，内心不觉被一股洪流般的力量惊醒，放眼人生，感悟生命。

十二岁，正是浪漫的青春时代，正是做梦的季节，用他的话说，正是最狂妄的年龄，而他却忽地残疾了双腿。他无奈，他徘徊。放眼人生未走过的路，他沉沦，而这时地坛却成了他唯一放飞思绪的地方，也是他涅槃重生的熔炉。

双腿残疾，无助的他只能将自己仅存的一点生活的勇气献给了这座园子，他见证太阳升起，目送夕阳西下，春夏秋冬从不间断，以弥补内心对现实的胆怯。但是他并不是庸庸碌碌，他思考人生，思虑生活，不仅为他自己的下半生，更因为他并未放下希望。

在这座园子里他见证了太多，思考了太多，既有夜幕间散步的夫妇，陪伴他爱唱歌的小伙子，当然也有曾经让他一见倾心气质不凡的中年女工程师，还有一对天真无邪的兄妹。但是岁月流逝，当陪他唱歌的小伙子离去，中年女工程师逃出他的视线，他看到了世事的变化;当他看到多年前曾经捡“小灯笼”的小姑娘长成亭亭玉立的少女来园游玩，遭到几个人的戏耍，只因她是一个弱智少女时，他看到了漂亮和弱智并存对一个人的伤害，看到了上帝对每个人都是如此的冷酷。他反观自己庆幸自己并不是精神上的残疾，因为对于他来说广阔辽远的精神世界才是自己真正的乐土。他看到了社会中的弱者(也包括自己)并没有被时光抛弃，他曾经抱怨上帝，为什么将苦难带到人间，为什么不将残疾彻底消除。但是他看透了——一个没有差别的世界将是一潭死水，是一块没有肥力的沙漠。他终于认为上帝是对的，差别永远是要有的，人类的全部曲目需要它，存在的本身需要它。

最终，他接受了苦难，选择了写作，用笔书写自己的内心，用心诠释生命的真谛。

残疾使他涅槃，地坛正是他的跳板，恰是如此，他审视世界，审视自我，思索死亡与生命，他用自己的经历来感悟生命，不只是他的生命还有在地坛古园中来来去去的更多的生命。

想念地坛心得体会

地坛作为北京市著名的历史文化景区，吸引着无数游客的目光。我也有幸来到这里，探寻其中的历史足迹，感受其中的文化底蕴。在我游览地坛的过程中，我深深感受到了其独特的魅力和宝贵的历史意义。以下是我想念地坛的心得体会。

第一段：地坛的历史渊源。

地坛位于北京东城区，始建于明朝嘉靖年间，是中国古代供奉土地神的最重要祭坛之一。地坛占地面积广阔，整体建筑规模宏大，由内圜、外坛和四合院式进士堂组成。每年农历正月十五，地坛都会举行盛大的祭祀活动，全市各界爱国人士踊跃参与，以此表达对祖国的热爱之情。地坛的历史渊源深厚，堪称京城文化的瑰宝。

第二段：地坛的建筑风格和布局。

地坛的建筑风格独特而壮丽，完美地融合了中国传统建筑与宗教文化。地坛的内圜是最为瞩目的建筑之一，由祭祀大殿、黄库房、圈墙和大成门等组成。内圜的主体建筑是祭祀大殿，大殿是一座建筑雄伟、气势磅礴的木结构建筑，其特殊的屋顶设计、雕刻精美的柱头和壁画等，无不展现了中国传统建筑的独特魅力。散步在内圜的广场上，我仿佛能感受到历史的厚重和岁月的沧桑。

第三段：地坛的文化底蕴和历史意义。

地坛不仅仅是一座古老的建筑遗迹，更是具有丰富的文化底蕴和历史意义。作为祭祀土地神的场所，地坛承载着人们对土地的崇拜和感恩之情。同时，地坛也是中国古代举行科举考试的场所，被誉为“举世皆知”的进士殿堂。在这里，历代秀才们接受严格的考试和选拔，最后能否金榜题名，成为一方名士，都取决于这里的试场。地坛的考试制度深深影响了中国的教育制度，对中国古代文化乃至整个社会都产生了重要影响。

第四段：地坛的自然景观和文化元素。

地坛不仅有独特的建筑，还拥有丰富多样的自然景观和文化元素。一路漫步于地坛的园林景区，我能看到各种植物、树木，听到鸟语花香，自然气息扑面而来。尤其是地坛的柏树，树高十余米，参天入云，给人以庄重肃穆之感。此外，在地坛的各个角落，还能看到许多丰富的文化元素，如地坛的壁画、碑文和石刻等，它们以文字和图画的形式，生动地展示了地坛的历史和文化内涵。

想念地坛，并不仅仅是对其历史和文化的怀念，更是对它所代表的东方文明和人文精神的敬仰和推崇。每次来到地坛，我都被它那瑰丽的建筑和内涵深深吸引，仿佛进入了一个充满智慧和历史的时空隧道。每一次参观，我都能从中汲取到灵感和力量，激发对文化和艺术的热情。同时，地坛也让我思考中国传统文化的宝贵之处和当下社会的转变。想念地坛，是对传统的继承和弘扬，也是对现代生活中的向往和追求。

以上是我对想念地坛的心得体会。地坛是一座具有千年历史的宝库，它不仅是展示中华文化的重要场所，更是激发人们对传统文化的关注和热爱的重要象征。希望更多的人能来到地坛，亲身感受其中的魅力和意义，从中汲取智慧和力量，为推动中华文化的传承和发展，做出自己的贡献。

想念地坛心得体会

段落一：引言（200字）。

地坛是北京市最重要的古迹之一，也是我最喜欢去的地方之一。我对地坛的向往源于我小时候看过的一部电影，电影中的情节发生在地坛，给我留下了深刻的印象。如今，我有机会亲自去一探究竟，真正感受地坛的魅力。在这次去地坛的旅行中，我体验到了很多，也有了一些心得体会。

段落二：寻找历史足迹（200字）。

一到地坛，我首先被它的壮丽景色所吸引。巨大的祈年殿、独特的圆形墙体让我感受到了中国古代建筑的魅力。在地坛的中轴线上，我找到了亲眼见证历史的机会。从祈年殿一直走到祈年门，我感受到了清代皇帝祈求丰收的庄严氛围。我想象着过去的盛况，仿佛可以听到远古时代的祈祷声。这些历史足迹，让我更加珍惜现在的生活。

段落三：沉浸在文化氛围中（200字）。

地坛也是一个展示中国文化的场所，我在这里深深沉浸在中国传统文化的氛围中。我去参观了地坛博物馆，了解到了古代祭祀的仪式和历史传说。在馆内，我看到了许多保存完好的文物和文献资料，了解到了不少有关地坛的历史与文化知识。在拜访地坛的同时，我还观摩了一场传统舞蹈表演，欣赏了古筝的演奏。这些文化体验让我更加热爱中国文化，也让我更好地理解了自己的身份。

段落四：与自然融为一体（200字）。

地坛不仅是历史的见证，也是一片绿树成荫的自然公园。我沿着石板路漫步在树荫下，感受到自然的亲近与宁静。在这里，我呼吸着新鲜的空气，观赏着各种植物的美丽。我还看到了一些鸟类在树枝间嬉戏，听到了溪水流淌的声音。这种与自然的融为一体让我感到宁静与平静，也让我深刻地体会到人类与自然的和谐共生。

段落五：感悟与收获（200字）。

通过这次去地坛的旅行，我更加深入地感悟到了“忘记故乡，尽人事”这句话的真谛。地坛所代表的丰收与和谐的愿景，激励着我在今后的生活中更加努力地追求自己的梦想。同时，在这次旅行中，我也收获了对中国历史文化的更深层次的认知。我明白了历史是不能忘记的，只有了解历史，才能更好地理解现在，更好地走向未来。

总结（100字）。

地坛之行，让我深刻地体验到了历史的厚重和文化的深远影响。同时，与自然融为一体的感受也让我明白了人类与自然的和谐共生。这次旅行不仅满足了我对地坛的向往，也让我愈发珍惜现在的生活和自己的身份。我希望这次旅行的感悟和体验能够一直伴随着我，成为我人生的一部分。

我与地坛心得体会

近日读了史铁生的《我与地坛》领悟了不同寻常的人生，史铁生虽然肢体残疾，但在我看来他却有着顽强的生命，充实的人生，始终有伴随着他的地坛。

地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色，从而引发了我对地坛的遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，到处的荒草野藤也都茂盛的自在坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不同的环境中寻回自己。

他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，就摇着轮椅总到那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间，躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事，撅一杈树枝左右拍打，驱打小昆虫，蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬的不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下子升空了;树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。

史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心情的转变，看到了生命的希望。史铁生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意义。只要细心观察，留心注意，不管何处都有他美好的一面。

不仅是地坛陪伴他，还有一个时刻关心、牵挂着他的母亲。史铁生到过的每一处，他的母亲都不知走过了多少焦灼的路。母亲总是悄悄地来找他，又不让他发觉，每一次找到后又悄悄的离开。等他母亲去世后他才懂得那坚韧的意志和毫不张扬的、无私的爱，他的伟大的值得他骄傲的母亲在他心中渗透的深彻。啊，可怜天下父母心!这使我想到了我的母亲，母爱不一定是轰轰烈烈，感天动地。平淡中流露着真情，爱如淡茶，越品味越浓香。母爱是一处港湾，让我们远离风浪，享受安宁。母爱是雪中炭，给了我们慰藉;是失败时的鼓励，给了我们信心。

如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。以乐器来对应四季，春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。以声音来对应四季?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和盐树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木。.声……………….以梦哪?春天是树枝上的呼喊，夏天是呼喊中细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是土地上的一直孤零的烟斗。这句子不但生动明确，细细品味确实真实的描述。自然真是无奇不有，生命是上帝赐给我的最好的礼物。我有一个健康的身体，这与史铁生比起来，我更加感到欣慰。一定要享受自己完美的人生，无尽的奥妙在等待着我。

在这个地坛中有一些人给他留下了深刻的印象。如：15年前的一对中年夫妇，现在已经成了一对老人，依旧来园中散步;一个热爱唱歌的小伙子;还有一个老头，算得上十一哥真正的饮者，他在腰间挂一个扁瓷瓶，里面装满了就酒;有一个捕鸟的汉子，园中人少鸟却多;有一个中年女工程师，每天工作都要穿过院子;;还有一个是史铁生的朋友——一个长袍家，这位长跑家来园中，史铁生为他计时，经过他长期不懈的努力终于的到了第一名，并破了记录;最后还有一个孩子——一个漂亮而不幸的小姑娘，她是个弱智儿。

谁有能把这个世界想个明白那?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种.种苦难而奋斗，并为此享有崇高和骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深地迷茫了。

支援地坛心得体会

地坛，是历史上非常重要的宗教场所，也是古代文化的重要遗存。在长期的发展过程中，地坛承载了东方文明的历史及文化。而现在，支援地坛，也是我们应该肩负的责任。在这个过程中，我不仅看到了地坛的文化魅力，更感受到了我们应该与历史文化紧密相连，坚守和谐共处、勇担社会责任的重要性。

二、参观地坛。

支援地坛的第一步，就是参观地坛。在这里，我不仅能够看到宏伟的建筑和美丽的景象，还能够了解到清明祭祀、立夏祭祀等多种风俗文化。而这些传统习俗也加深了我对中国传统文化的认识和理解。参观地坛不仅让我更好地了解了文化的深度，也让我更加珍视历史文化的独特和可贵。

支援地坛，代表着我们对历史文化的尊重和爱护。作为现代人，我们不能轻易忽视历史上留下的传统文化，更不能旁视古老的历史遗存。我们不仅应该对这些文化和遗产保持敬畏之心，更应该尊重历史，尊重文化，尊重传统，坚定地支援这些遗产和传承它们的意义。

支援地坛，不仅是维护文化和保护文化的义务，更是我们成长和收获的过程。通过参观和支援地坛，我逐渐学会如何更好地认识历史和文化，如何贡献自己的力量，以及如何把这些文化精神和对历史的热爱传承下去。支援地坛的收获不仅在于完善自己的价值观和文化认知，更在于坚持对文化的传承和保护。

五、前往地坛的愿望。

支援地坛不仅是我们的责任和义务，也是我们对历史和文化的爱。在参观支援过程中，我很思索以后的计划，我希望自己能够更加深入地了解中国文化，希望自己能够以不变应万变，传承文化，维护出一份力。而在这个过程中，我们更需要团结一致，凝聚起来，共同为地坛和传统文化的传承而奋斗，切实做出贡献。

六、结语。

历史是永恒的，文化是源远流长的，遗产是珍贵的；支援地坛，也应该是不懈的。我们应该时时刻刻牢记这一点，赋予自己更多的使命和责任感，以更加广阔的胸怀去把这份文化精神和爱传承下去。当代的我们，应该将传统文化的的精神发扬光大，与时俱进，让文化之树在我们的手中更加茁壮。

支援地坛心得体会

支援地坛活动是一项有意义的社区志愿服务活动，旨在帮助地坛社区的老年人、残障人士和需要帮助的人们。在此次活动中，我深刻感受到了帮助他人的快乐和责任感。下面我将分享我对支援地坛活动的体会和感受。

第二段：志愿服务的正确态度。

在支援地坛活动中，我深刻认识到志愿服务的含义，它不仅仅是出于道义和义务，更是一种态度，即尊重和爱护他人，并努力帮助他人。志愿服务者应该积极投入到服务中，态度诚恳，友好，充满爱心，释放自己的爱和微笑给别人。更重要的是，志愿服务者要保持耐心和忍耐心，尽最大努力帮助受助者，确保每一个人都受到应有的关怀和关注。

第三段：合作和沟通的重要性。

支援地坛活动需要多方的参与和关注，志愿者们要紧密合作，充分发扬集体的力量。正确认识和有效沟通是成功的关键，务必要加强和沟通，促进协作和团队精神。相互之间要建立信任和尊重，为具体的志愿服务项目确定目标和计划，共同努力达到共同的目标。

第四段：遭遇困难和挑战。

支援地坛活动不是一件很容易的事情，遭遇困难和挑战是难以避免的。在这个过程中，就需要我们遵循一些成功的经验，如更加敏锐地观察、更快捷地解决问题并立即采取措施。这样，我们才能在最短的时间内尽最大的努力为受助者提供最完善的服务。同时，还需要个人意志和毅力的支持，克服一些长时间的挑战。

第五段：赋予志愿者充分的意义和价值。

最后，参与支援地坛活动的志愿者们充分认识到了自己对社会的价值和作用。志愿服务是面向社会和人类基本诉求的活动。志愿服务者通过自己的努力和服务，为社会做出了积极的贡献。同时，志愿者通过参与有意义的社区服务活动，得到了自我肯定和满足感，营造了积极向上的生活态度。

总结：

支援地坛活动的每次志愿服务都是一次心灵与身体的鼓舞。每个参与其中的志愿者代表着社会的良心和责任感，为其他人献身奉献，得到自我成长和提升。志愿服务是家庭和社区基础建设的重要环节，保证社会的稳定和繁荣。我相信，当我们每个人心怀爱心和关注，拥有创造性，就能将支援地坛活动推向更高的层次，为自己和社会带来更多美好的未来。

我与地坛心得体会

最近，我读细读了史铁生的《我与地坛》，领悟到了不同寻常的人生,肢体残疾的史铁生，有着超乎常人的顽强生命，还有着充实的人生,更拥有始终陪伴他左右的地坛。

读罢此书，我能感觉到地坛时史铁生生命中不可替代的一个重要角色,因此让我对地坛充满遐想。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇,但野草荒藤都茂盛的自在坦荡,从中体现了残疾生命里不服输的精神.不在遭遇中倒下,而是坚强的崛起,自在坦荡,从不同的环境中寻回自己.对地坛多寄托的感情只适合收藏,不能说也不能想,却又不能忘.他们不能变成语言,也无法变成语言,一旦变成语言就不再是他们了.他们是一片朦胧的温馨与寂寥.是一片成熟的希望与绝望。

史铁生看院子荒芜但并不衰败,看到了他心情的转变,看到了生命的希望.史铁生也使我看到了世界自然地美妙,生命的意义.只要细心观察,留心注意,不管何处都有他美好的一面.我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏,心灵的生生死死,生而复死,死而复生,每一次复苏,都是对“生命零度”的叩问,叩问之后的“生如夏花”,在他的心里,有一片桃源,一片春天,始终弥足珍贵的一隅,那是他越来越乐观、越来越向上的源头.就算是跌倒一百次,都能第一百零一次站起,扶着轮椅,也要站起.因着爱,因着情,甚至因着对下一世的“白日梦”,虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的,但正如他所说,“希望”又有什么用呢?“希望是不是在证明必可达到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日梦”的冠冕之词,其实两者一样可笑可悯,但给人安慰,给人愉悦,无须消耗,实是人生之最大精神鸦片.地坛的每一棵树下他都去过,不论什么时间,什么天气他都在院子里呆过.春之润,夏之热,秋之爽,冬之洁,是每个人都必须经历的,让我们快乐起来,用心沐浴生命的每一束阳光。

作为一个健康的人,不得不拷问自己：健康的自己,是否向前方也迈出过脚步?

想念地坛心得体会

第一段：地坛的历史文化背景（200字）。

地坛作为北京市的一处历史名胜，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。它是中国封建社会最早的丧葬祭祀场所之一，也是明、清两代帝王祭天和祈谷的主要场所。地坛由内环境和外环境两部分组成，内环境是地坛主体建筑群，包括祈年殿、皇穹宇等；外环境则有青石圈和环绕在外的墙。地坛的建筑风格独特，融合了中国古代祭祀文化和建筑学的精华，每年吸引着大批游客前来参观和游览。

第二段：地坛的壮丽景色（250字）。

地坛的美景值得让人想念。首先，祈年殿是地坛的主体建筑之一，它是地坛最重要的建筑群之一，也是最早进行祭祀活动的场所，它被设计成圆形，寓意天圆地方，造型简洁大气。其次，皇穹宇是地坛的标志性建筑，有着较高的建筑技术和艺术价值，其宏伟的建筑造型犹如天空中的球状天体。当游客站在皇穹宇前仰望时，仿佛置身于宇宙中，心旷神怡。此外，地坛内还有一系列具有历史文化价值的建筑和园林景观，如八仙亭、葡萄亭等。

第三段：地坛的艺术氛围（250字）。

地坛不仅有壮丽的自然景观，还有独特的艺术氛围。在地坛内部，可以欣赏到大量的古代文物和艺术品，例如举世闻名的《祈谷图》和《祈年殿壁画》等。这些文物和艺术品有着深厚的历史文化意义，反映了古代中国的宗教信仰、社会风貌和艺术风格。在地坛内还有举办各类艺术展览和演出的场馆，如表演区和艺术画廊等，这些场馆为广大艺术爱好者提供了一个交流和展示的平台，使地坛成为一个融合了自然景观和人文艺术的综合性文化场所。

第四段：文化传承与自身反思（300字）。

地坛作为中国历史文化的重要载体，承载着丰富的文化内涵和多元化的历史传承。通过游览地坛，不仅可以感受到古代文化的魅力，也能够加深对中国传统文化的理解和认知。地坛的历史和文化给人以启迪，使人们对现代社会中快节奏、功利主义和粗暴行为产生了思考和反思。同时，地坛也为人们提供了一个宣扬和传承中华文明的平台，使人们更加珍视历史文化遗产，注重传统文化的传承和弘扬。

第五段：人文与自然的和谐共生（200字）。

地坛以其独特的自然景观和丰富的文化内涵，展示了人类与自然的和谐共生。地坛内的植物和建筑物相得益彰，既保护了珍稀植物资源，又展现了人类在自然环境中的智慧和才能。地坛给我们教育上提供了重要的参考，使我们更加理解和尊重自然，保护生态环境，实现人与自然的和谐共存。通过游览地坛，人们对环保、绿色出行和生态保护等问题有了更为深刻的认识，为建设美丽中国，实现绿色可持续发展贡献自己的力量。

总结：

地坛作为北京市一处重要的历史文化地标，不仅有壮丽的景色和独特的艺术氛围，还承载了丰富的历史文化内涵和价值。通过游览地坛，人们对中国古代文化的理解和认知得到了加深，对现代社会的反思和自身的提升也得到了启发。地坛展示了人与自然的和谐共生，为我们提供了珍贵的人文启示。作为文明的传承者，我们应该珍视历史文化遗产，关爱环境，为实现绿色可持续发展贡献自己的力量。

想念地坛阅读答案

坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。

一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。

记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样!”这念头不觉出声，如空谷回音。

谁?谁还能怎样?我，我自己。

我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢?怎么会和他一块坐在了这儿?我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路?那日何日?我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。

我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。不考虑词句，不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看出有些路单靠腿(轮椅)去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。

只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。我想，写作的零度即对生命意义的扣问，写作出发的地方即生命固有的疑难，写作之寻求，即灵魂的眺望。

否则，写作，你寻的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿q的传统?倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”?它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。

想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强权，当然还有阿谀。现在可真是反了!面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王。人呢?名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了;安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗?万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的?疯话。

有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。现在我看虚空中便有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。

我已不在地坛，地坛在我。(有改动)。

想念地坛

我与地坛心得体会

《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。

史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。

然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国着名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺?拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。

生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一个生命最起码的责任;尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。

作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。自己了却了生命，逃离了痛苦，却把痛苦转移到母亲身上。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的?难道，你真的忍心你的母亲注定成为世界上最痛苦的母亲?难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣?母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。

哪个母亲愿意看到一个年轻的生命慢慢凋零?但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我们也应该为这一细节而感动，那是一种默默的伟大的母爱。

史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱。很遗憾的是，他的母亲再也不知道了，已经永远在天涯守护着他。

我们的生活又何尝不是如此呢?在很多东西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍贵，但有时已经晚了。对待自己的父母更是如此。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”(引自《韩诗外传》)，何必要让自己感到悔恨时才醒悟呢?还是父母在身边的时候，对他们好一点，狼且有反哺之事，何况人呢?且父母在乎的也不是你对他们多好，而是希望你过得好。文中作者多次问到：“我为什么要活着?”我在自己内心深处回答的是：为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任。

其实史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱，还有老夫妻间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及作者对女工程师的敬爱等等，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，温暖社会关系，这些都是生命的意义，都是让人坚强的理由。文中充满了对生命意义的思索，对生命目标的探寻，鼓励人们善待生命，善待生活。

在迷茫而不知所措，失去目标甚而开始沉沦的时候，更突显出优秀文化的导向作用。教育是传播弘扬这种文化的方式，而优秀的作品就是这种文化的最佳载体。史铁生的这篇文章发人深省，它能感化和纠正那些近乎迷失的心灵。

同时，还告诉我们对待突来的不幸要冷静地思考，不要鲁莽行事。有时候，自己的反思和醒悟比别人的提醒更起作用。史铁生在突然失去双腿时，脾气变得很暴躁，喜怒无常，对生活的希望越来越渺茫，经过在轮椅上年复一年地沉思默想，他度过了绝望而狂躁的青年时光，也成熟了他中年的深厚思想，意识到那样做都无济于事。于是，他选择了冷静思考。

其实，冷静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人做出判断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静、冷静心态的某种崇敬。史铁生思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生……我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了冷静和坦然。

正是因为他很好地做到了冷静思考、坦然面对生命，才使他顽强地走了过来，而没有鲁莽地选择死亡。这些让我联想到了年初，云南大学学生马加爵残忍地杀害了四位同窗好友，鲁莽地解决了问题，而杀人的原因竟是打牌时发生了争执。这个发生在校园，发生在受过高等教育学生身上的案件震惊了全社会，也给我们的教育敲响了警钟，人们不禁要问，他为何如此漠视生命?为什么不能冷静地思考，合理地处理问题呢?我想这就牵扯到大学教育的问题了：大学在对学生进行技能、知识培训时，尤其要注重精神领域的锤炼与锻造，将理性与德性高度的融合，使走向社会的每一个学生懂得爱、理解爱，懂得付出，正确的面对生命和生活，培养一个具有健全人格的学生给予社会。这也是建立一个和谐、积极、进步、宽容的人文环境的基础。

《我与地坛》就起着文化导向的作用，它赞扬伟大的母爱，号召人们思索人生，增进对社会的关怀，给人们引导了正确的方向。如果文化的导向出现偏差时，给全人类带来的灾难是何其的深重——二战期间的德国，有多少文化和思想领域的学者沦为纳粹思想的走卒，为纳粹的思想摇旗呐喊?所以说，在“育人”方面《我与地坛》起着很重要的作用。

现在，我们国家正处在改革开放变革时期，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强，青年学生的思想相当活跃，思想上的困惑和疑难问题也不少。比如，怎样看待社会生活中存在的这样那样的矛盾和问题;怎样处理国家发展和个人成才的关系;怎样提高自己的思想道德水平和文明素质等等，这都需要教育和引导的。青年人的思维最终将决定国家的发展方向，因此，在学校尤其是在大学里大学生中大力加强思想道德教育十分必要，要坚决以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人，使青年学生热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中国特色的社会主义事业，树立远大理想，矢志报效祖国，推动我们的民族再次腾飞。在这些方面，《我与地坛》都给予我们了警示——要勇敢面对挫折，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，要坚强等等，有很好的引导作用。

史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。

《我与地坛》读书心得体会

生命对于很多人来说，是忙碌的，当然也是粗疏和浮泛的，而我们常因此获得幸福感。

但对于他史铁生来说，生命是个苦难的过程，也是一个超越苦难的过程。

初识史铁生是在中学课本中，同是《我与地坛》，只不过仅仅是一个选段，那时的我对他的印象只是一个文章写得好的残疾人罢了，殊不知他那崇高的人格和对生命的感悟。而今我有幸再次拜读这位伟人的文章，内心不觉被一股洪流般的力量惊醒，放眼人生，感悟生命。

十二岁，正是浪漫的青春时代，正是做梦的季节，用他的话说，正是最狂妄的年龄，而他却忽地残疾了双腿。他无奈，他徘徊。放眼人生未走过的路，他沉沦，而这时地坛却成了他唯一放飞思绪的地方，也是他涅槃重生的熔炉。

双腿残疾，无助的他只能将自己仅存的一点生活的勇气献给了这座园子，他见证太阳升起，目送夕阳西下，春夏秋冬从不间断，以弥补内心对现实的胆怯。但是他并不是庸庸碌碌，他思考人生，思虑生活，不仅为他自己的下半生，更因为他并未放下希望。

在这座园子里他见证了太多，思考了太多，既有夜幕间散步的夫妇，陪伴他爱唱歌的小伙子，当然也有曾经让他一见倾心气质不凡的中年女工程师，还有一对天真无邪的兄妹。但是岁月流逝，当陪他唱歌的小伙子离去，中年女工程师逃出他的视线，他看到了世事的变化；当他看到多年前曾经捡小灯笼的小姑娘长成亭亭玉立的少女来园游玩，遭到几个人的戏耍，只因她是一个弱智少女时，他看到了漂亮和弱智并存对一个人的伤害，看到了上帝对每个人都是如此的冷酷。他反观自己庆幸自己并不是精神上的残疾，因为对于他来说广阔辽远的精神世界才是自己真正的.乐土。他看到了社会中的弱者（也包括自己）并没有被时光抛弃，他曾经抱怨上帝，为什么将苦难带到人间，为什么不将残疾彻底消除。但是他看透了一个没有差别的世界将是一潭死水，是一块没有肥力的沙漠。他终于认为上帝是对的，差别永远是要有的，人类的全部曲目需要它，存在的本身需要它。

最终，他接受了苦难，选择了写作，用笔书写自己的内心，用心诠释生命的真谛。

残疾使他涅槃，地坛正是他的跳板，恰是如此，他审视世界，审视自我，思索死亡与生命，他用自己的经历来感悟生命，不只是他的生命还有在地坛古园中来来去去的更多的生命。

在他的文章中我读到了生命，读懂了生命，更主要的是他对待生命的那份纯真。生命是延续的，正如他在文中所说：那一天，我将沉默地走下山去，拄着我的拐杖。有一天在某一处山涯里势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。他对死亡的诠释正如朝阳，终有光照大地。

对于我们，生命只有一次，我们需要的正是那份自强不息，那份对待生命的纯真，不让时光白白流逝，不让自己的青春变为一个个的遗憾，享受生命中的欢乐也要去享受生命中的苦难，五味杂陈，又不失价值方能使生命绽放出最华丽的光彩。

想念地坛阅读答案

本次阅读，我读完了史铁生的回忆性小说《我与地坛》。本书共分了11个章节，为读者描述了作者在双腿残疾后的真实生活与心灵感悟。这本书运用了“总分总”的结构写下了“我”与地坛的奇妙缘分。

开始坐轮椅时，作者悲痛，消极，失魂落魄，甚至有过轻生的念头，但从那时开始，他有了足够的时间去思考，感悟人生，最终悟出了生命的意义，“一个人，出生了，这不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这件事的时候，已经顺利保证了它，所以死是一件不急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”论述死亡，也是本书第一部分的精彩。死是一个固定不变的日子，它永远停留在那里，不管你这一辈子过的是好是坏，不管你都干了什么，没干什么，也不管你有没有遗憾，你都得在那一个固定的时间去做你生命中的最后一件事。死是生命的终结，但生又是死的开始，一个人从出生的那一刻开始，生命就在倒计时了，你不能延长你生命的长度，但可以拓宽你生命的宽度，人们这一辈子不断努力，奋斗，只不过是为了最后能死的光彩，不是有句话吗？有的人死了轻于鸿毛，而有的人却重于泰山。我觉得作者之所以在正年轻的时候没有糊里糊涂地选择死亡，除了母亲对他说的话，他可能是发现了生命的真谛，死了只能干一件事，就是躺在属于你的棺材里睡觉，而活下去做的事不管你有多么不喜欢它，多么不愿意干，但它总是有乐趣的，只是你没有发觉罢了。文中写道：“不怕死和想去死是两回事，有时候不怕死的人是有的，一生下来就不怕死的人是没有的。我有时候倒是怕活，可怕活不等于不想活呀！”我们不能怕活，因为活着就一切都好，一切都在，都还充满希望。

作者的母亲无声地离开了作者，那是一年秋天，收获的季节，各种花开得正鲜艳的季节。这个章节从题目到每一个字都暗藏着悲伤和对母亲的怀念。秋天的怀念：“母亲喜欢花，可自从我的双腿瘫痪后，她侍弄的花都死了。”这题目，题记，都是在怀念母亲，母亲那么爱花，可为什么“我”的双腿瘫痪后就都死了？母亲把全部精力和心血都花在了照顾“我”身上，哪还有时间去侍弄那些花花草草。母亲离开时的最后一句话竟是：“我那个有病的儿子和那个未成年的女儿……”母亲总能包容“我”那喜怒无常的怪脾气，可能是双腿瘫痪后不适应的常态吧，“我”一个人摇着轮椅去地坛，一待就是一整天，母亲怎么能不担心“我”，“我”拼命捶这自己那两条没用的双腿，拼命地喊：“我还活什么劲？”只有母亲，也只会有母亲，会抓住“我”的手，忍住哭声说“咱俩在一块儿，好好活儿，好好活儿。”谁能料到，母亲还是没有等到的第一篇小说发表，“我”感悟到了生命的真谛。

本书的后半部分，显然作者已经摆脱了痛苦个忧郁，用幽默的语言开始写作者中年时期的趣事以及一些往事的回忆：记忆与印象1、2.。有位物理学家说过：“物理学不告诉我们世界是什么，而是告诉我们关于世界我们能够谈论什么。”这句名言给了作者胆量，不再消极悲观的世界中继续走下去，跳出这个深深的泥潭，开始回忆快乐的往事。从作者出生时的医院，到一点一点长大，在小街中，草坪上玩耍，直到长到该上幼儿园的年级，才到那两个老太太的私人幼儿园里玩，对作者来说，只是换了一个玩耍的地方。“如今，这些场景飘去50年了，我的躯体早已被固定在了床上，固定在轮椅中，但我的心魂常在黑夜出行，脱离开残疾的躯壳，脱离白昼的魔法。”对作者来说，虽然身体残疾了，但心魂完整无缺，它可以在路上奔驰，去到一切心魂的由衷所在。

最后一章：想念地坛。想念地坛，想它的安静。作者最后又回忆到了这个安静而又神圣的地方。作者的灵魂在地坛又升高了一个高度。回忆地坛，那个每天都要去的地方。“可是后来，搬家后离地坛较远，不常去了，偶尔去一次，才发现今天的地坛已不是安静的地方，早已面目全非。”但作者的思念已回到了原来的那个地坛，那个安静又神圣的地方，只有一跨过它便有清纯之气扑面而来，那是作者的青春！

《我与地坛》读后心得体会

为什么在真正失去后才会懂得母亲的辛劳?为什么不抓住当时的美好?为什么在无法挽回后才会尝试思考?作者史铁生已经告诉我们，他的痛悔，他的自责，难道我们要重蹈覆辙?我的答案是“不”。

所以，我们一定要抓住现在的美好。我们要珍惜母爱，回报母爱!它是世界上最伟大的爱。

作者(史铁生)是一位身残者，在一座废弃的古园里，对自己所看到的人生百态发出的感悟和思索，同时也回想母亲在世时的艰辛，痛苦而追悔莫及。结合种.种场景，对生命作出了深度的思考和正视。

看完这篇文章，随作者对人生也有些感悟，对亲情的讴歌、朴实的文字中却洋溢着作者心灵深处的情感，更多的是对生命的思索，对生与死的理解，真的是一篇不可多得的完美作品。

作者在他最狂妄的年龄失去了双腿，惨痛的灾难降临到他头上，失去双腿后对他来说是沉重的打击，亦如五雷轰顶。失去双腿让他找不到工作，找不到出路，所有的不顺，所有的自卑，所有的.痛苦让他痛不欲生、失魂落魄。每天面对这一切，他只有选择逃避与逃离，逃离的最好藏身之处就是地坛——这座古园，想象着躲进这古园里自生自灭，逃避现实乃至放弃生命的想法。也正是这种躲避让作者可以静下心来看清古园历经春、夏、秋、冬一年四季的变化与轮回，花开花落，植物竞相生长，生物的生机勃勃等等景象。当经历了一次次心灵与死神的斗争后，他最终拒绝了死亡。

后面，史铁生不仅思考了自己的逆境，也深思自己瘫痪后对母亲的打击。起初他并没感受到母亲的痛苦，只是一味的沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿和母亲的去世后，他感知到了母亲的忐忑与无奈，不易和心酸，现欲将好事相告于母亲时却无法实现。是母亲的爱唤起了他的意志，坚定了他的信念，他决定将自己的心变成一片沃土，何况母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年……无数次地给作者鼓励，找到了生命的意义，从而坚强的活下去。

看完这篇《我与地坛》后让我明白了许多道理，也怒视那些面对挫折和苦难选择亲手扼杀自己生命的人，例如：莫泊割喉自杀、马利亚诺自给一枪自杀、海子卧轨自杀等等，追其之根就是对生命的不负责任，对生命的不重视。人的一生很短暂，也不会是一帆风顺，会遇到很多的不幸与坎坷，不管我们是否身心健康都要勇于面对，勇于克服，如此所有的困难都不足为惧。要对生命负责，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

史铁生用这篇文字书写了心路历程，给了我们前行的动力，让我们要善待生命……。

想念地坛读后感想念地坛读后感

1、感悟生命，理解“零度”的深刻内涵。

2、学习散文用富有表现力的语言来表现主旨的方法，赏析文中佳句。

教学对象：高二学生。

课时：一课时。

【教学过程】。

导入：高一时我们学习了史铁生写的《我与地坛》，曾经被深深打动，大家一定对史铁生的人生经历有深刻的印象。

一．探讨生命的“零度”

师：史铁生有怎样痛苦的人生遭遇？文中哪些语句能看出作者的痛苦？

二．探讨地坛的“零度”

学生阅读文本，四人小组探讨，到原文中找答案，要求以文本为依托，言之有据。

明确：地坛的安静、荒芜。（交代地坛）地坛曾经是明清时代皇帝祭祀的场所，非常重要，承载了无数荣耀，但随着五百年的岁月变迁，已经变得荒芜冷落。作者觉得地坛和自己有着一种天定的缘分，这是一种宿命的安排，安静的地坛正是自己疗伤的最佳场所。正因为心灵的契合，作者长久地呆在地坛，在痛苦地思考，拷问灵魂。

明确：安静并非无声的内涵。（生命力，生命本真，自在）。

师点拨：“一花一世界，一叶一菩提。”自然界中的万物都用自己的方式诠释生命的真谛，展示出生命最本真的状态。荒芜，并不衰败，哪怕是最卑微最渺小的生命，也要努力展示自我的存在，展示生命独特的美丽与精彩。

三．探讨写作的零度。

学生集体朗读描写我心理变化历程的语段，体验其中细腻而深刻的感受。我在地坛的古树下，荒草边，颓墙旁，沉思默想，在数不尽的日子过后，我参悟了“生死”，走出了绝望，负重的灵魂终于得以解脱。分析“我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。我在刹那间顿悟了地坛的“安静”的真谛，地坛引导我走出了人生的绝境。我在条条绝路之后找到的一条路是写作。第10节“我觉得确乎有些什么东西最好写下来”，“有些东西”是指写什么？对生命的思考和感悟。我写作不是为了名利，不是为了地位，只是单纯地写我对生命的思考。这样的一种无功利的写作心态我后来在书上找到了一种相应的说法：写作的零度。

师：“写作的零度”的内涵是什么？明确：生命固有的疑难，灵魂最初的眺望。

师：“写作的零度”的“零度”有哪两种意义？

明确：（1）生命本无意义。

（2）一个生命的诞生，便是对意义的要求。

师：地坛中的野草、野花存在着却无人欣赏，它们的存在有什么意义呢？学生思考，讨论后明确：但是哪怕再卑微、再渺小的生命，既然来到世界上，就要努力展示自我的'存在。荒诞感，便是对意义的要求，但是正是在这样荒诞的要求中，才凸显出生命真实的张力。

四．审视零度，回望零度。

学生分小组讨论分析当今社会和文坛。批判喧嚣、功利与强力。（14节，15节中孩子的例子，16节感悟柔弱）地坛的安静柔弱告诉我什么是灵魂最初的眺望。“地坛，它早已放弃了昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然”，“万物的美德在于柔弱。”

教师点拨：我想念的是当年的地坛。一是因为现在我已不在地坛，我搬家离开地坛；二是因为现在的地坛已经面目全非。但我已经获得地坛精神的真谛，地坛“安静而有生命力”的精神已经融入了我的骨髓中，成为我生命的一部分，所以“我不在地坛，地坛在我。”

布置作业。

阅读史铁生的其他作品，选择感受最深的写一篇读书笔记。

教后反思：

史铁生的文章很有深度，很耐人寻味，学生已经通过《我与地坛》了解了他的特殊人生经历，所以能感受到作者营造的特定氛围。但是，《想念地坛》相对而言更加“玄与深”，学生缺少足够的生活阅历，对文章的理解难免不够深刻。所以我尝试引导学生走进“文本”，探究作者的写作意图，通过对文本的赏析，获得一定的审美体验和对生命的领悟，从教学效果和反馈的作业来看，读本中经典作品的教学也可以起到较好的效果，从而推进“高效课堂”的建设。

地坛庙会心得体会

地坛庙会是北京传统文化中的一颗璀璨明珠，也是每年春节期间最受游客欢迎的活动之一。作为一位亲身参与过地坛庙会的游客，我深深感受到了这场庙会所带来的乐趣和魅力。通过这次参观，我对地坛庙会更加了解，也收获了很多体会和感悟。

首先，地坛庙会给我留下了浓厚的节日氛围。整个庙会充斥着喜庆和欢乐的气氛。游客们络绎不绝地涌入这里，穿着各式各样的传统节日服装，形成了一幅活力十足的画卷。灯笼高挂，红红的，把整个场景妆点得五彩斑斓，别具一格。各种各样的表演活动也让人目不暇接，拉近了游客与传统文化的距离。同时，士气昂扬的庙会工作人员和志愿者们用热情的笑容和亲切的服务，使得我感受到了团结友爱和互助的力量，打造了一个欢乐祥和的节日氛围。

其次，地坛庙会带给我了舌尖上的享受。在庙会上，各种美食铺满了街头巷尾，异国风味与传统美食交相辉映。我品尝了很多特色小吃，比如炸糕、拔丝苹果、糖葫芦等，它们的甜美酥脆触动了我的味蕾，给我带来了难以忘怀的美食体验。此外，我还参观了手工艺品摊位，看到了许多精美的工艺品和纪念品。那些红色的北京纪念品，如小陶人、雕刻品等，多是以地坛景区为原型设计的，寓意深远。品尝美食和购买纪念品成为了我在地坛庙会中重要的一环，丰富了我的节日体验。

另外，地坛庙会也让我回味了中华传统文化的魅力。在庙会的舞台上，有一台传统戏曲表演让我印象深刻。中国戏曲以其独特的表演形式和丰厚的文化内涵，一直以来都是我国传统文化的瑰宝。在这个现代化的年代，中国戏曲正逐渐被遗忘，但地坛庙会却为游客重新展现了中国戏曲的美妙和魅力。这不仅是对我们传统文化的一种传承，也是让国际游客更深入地了解和感受中国文化的机会。庙会上举办的比赛也很精彩，比如乐器演奏、诗词朗诵等，让我感受到了中国古典文化的博大精深。

最后，地坛庙会还让我意识到社会公益活动的重要性。在庙会的一角，我看到了许多社会组织和慈善机构的志愿者们，他们为最需要帮助的人们提供了各种帮助和服务。他们通过义卖、捐款等方式募集善款，用于帮助贫困地区的学校、农村医院等。这让我深刻地感受到公益事业的力量和意义，也让我认识到自己应该积极参与这些活动，为社会做出一份贡献。

地坛庙会是一场集文化、美食、表演和公益于一体的盛会，也是我对传统文化和北京庙会的一次全新体验。通过亲身参与，我体会到了庙会带来的欢乐和幸福，也重新认识到了中国传统文化的独特魅力。这次参观不仅满足了我的观光需求，也让我感受到了公益事业的重要性。我相信，未来的地坛庙会定会越办越好，成为北京文化旅游的一张亮丽名片。我也会继续关注和参与这些文化活动，努力传承和弘扬中华优秀传统文化的价值。

想念的心得体会

第一段：引言（想念的力量）。

想念是一种无形的力量，可以穿越时空，连接远离的心灵。无论是远在天涯海角，还是身在人群之中，想念总是会如影随形，伴随着我们的生活。通过对想念的深入思考和体验，我逐渐体会到了想念的真正含义，以及它对我们生活的影响。

第二段：想念的甘苦（在空白中寻找）。

当我们想念一个人或者一件事的时候，内心往往会充满着浓浓的情感。无论是因为分别远离还是因为失去，想念都会让我们感到甜蜜却又痛苦。在与亲人、朋友、爱人的分别中，想念是对彼此感情最真挚的坚守。从久别重逢的喜悦中，我们也可以感受到想念的舒心。而当我们失去某个重要的存在，无法再与之相见，想念则成了内心的煎熬。无论在何种情况下，想念都让我们充分体会到了人与人之间那种深情厚意。

第三段：想念的力量（思念的纽带）。

想念是一种心灵的纽带，无论距离远近，都能够连接两个人的内心。当我们远离家乡时，或者朋友相隔他乡时，想念是唯一可以慰藉心灵的力量。无数的思念化作一条线索，将我们与远方的亲人紧紧相连。通过想念，我们可以借助心灵的力量感受到彼此的存在。而这份力量会给我们带来信心和勇气，使我们能够更加坚定地走下去。

想念是对过去的回忆，也是对未来的期盼。当我们思念着亲人、朋友的时候，会更加明白与他们在一起的重要性。我们开始珍惜每一次相聚，每一次交流，因为我们不知道下一次相见会是什么时候。想念告诉我们，时间的流逝是无情的，我们应该及时行动，不要等到一切都消逝了才后悔莫及。我们要懂得去关爱、去陪伴，珍惜眼前拥有的一切，避免后悔以及无尽的想念。

第五段：想念的归宿（思念的美好）。

想念是爱与温暖的象征。它不仅仅是对过去的留恋，更是对未来的期待。想念能够激发我们对生活的热爱，对改变的勇气。当我们想念一个人或者一段时光的时候，我们会努力在当下过好每一天，让思念继续明亮。想念告诉我们，无论距离多远，我们内心总是与亲人、朋友紧紧相连的。我们要学会用思念去支撑自己，坚定前行的步伐。

结论：

在思念中，我们可以看到人与人之间最真挚的情感。它是一种纽带，连接着我们与亲人、朋友的心灵。它是一份动力，激励我们珍惜眼前的一切，不辜负时光的流逝。当我们在思念的牵引下，我们会逐渐明白，想念并不可怕，它是我们心灵的力量，是我们前行路上的明灯。所以，珍惜当下，用想念去温暖自己，相信彼此的存在，因为想念会引导我们找到生活的归宿。