最新网课自律演讲稿 自律的演讲稿(汇总7篇)

时间:2023-09-21 16:35:59 作者:QJ墨客 演讲稿

演讲稿是进行演讲的依据,是对演讲内容和形式的规范和提示,它体现着演讲的目的和手段。好的演讲稿对于我们的帮助很大,所以我们要好好写一篇演讲稿下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文,希望能够帮助到大家。

网课自律演讲稿篇一

老师们、同学们:

上午好!今天我国旗下讲话的题目是《从自律走向成功》。

安德列耶夫曾说:一个人最大的胜利就是战胜自己!没错,在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行,势必会受到金钱、权力和各种利益的诱惑。这时,阻碍自己的前进,破坏自己艰苦努力的敌人,往往是自己。

一次放松,似乎是茫茫人生坎坷中的一朵浪花,而一时懈怠,也似忽只是慢慢机遇上的一颗沙砾,但一次次放松与懈怠的积累,就会演变为顽固不化的恶习,最终,在自己的松懈中散漫下来,将会惨烈的败给自己。也只有严于律己,能时刻约束自己的人,才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。如果一个人不能自我控制,那么他就不能很好的约束自己,自然,就没有资格去领导别人,更谈不上驾驭未来的局面。

明朝的徐傅在求学期间,为了不断检点自己的言行,在书桌上放了两个瓶子,当自己做了一件坏事,说了一句坏话,就在瓶子里放一粒黑豆,作了好事就在另一个瓶子里放一粒黄豆。开始时,黑豆颇多,黄豆寥寥。他深刻地反省,过了一段时间,黑豆黄豆各占一半,他再接再厉,律己更严,久而久之,瓶中黄豆半满,黑豆屈指可数。可是凭着这种持久的约束,不断修炼自我,徐傅终成一代名臣。

就如大哲人丁尼金说的:唯有自律,能把自己引导向最光明的王国!只有严于律己,坚忍不拔,才会成就伟业,戚家军正是由于纪律严明,作战勇敢,方能横扫倭寇,当平九洲,越王勾践正是严于律己,卧薪尝胆,才有“三千越甲可吞吴”的壮举!

目前,校风正了,学风浓了,校园静了。这些都是与大家的共同努力分不开的。

但如果我们仅仅为了这个好的开始就感到骄傲,那是很肤浅的,原因有二:一是因为我们的目标是创建一个真正和谐完美的校园环境,营造一种奋进有序的校园学习氛围,使我们的同学乐在学中,学有所得,但我们现在离这个目标还有一段长路要走。二是因为这个良好开端的取得主要还是“管”出来的,不是自然生成的。

如何巩固和提高我们取得的管理成果,确实值得我们深深地思索。或许让自律成为一种习惯是我们最好的选择。这样的习惯将造就我们幸福的人生,引领我们实现自身的价值。

网课自律演讲稿篇二

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!今天我演讲的题目是:自律。

不知道自己是怎么了,似乎理智已经无法克制我一次又一次的`将手伸向手机。那窄小的屏幕与按键仿佛有无尽的魔力一般,让我无法自拔,把自己的心禁锢在、迷失在了那些按键的诱人圈套里。我整个人好像掉进了深渊,那漆黑屏幕下的深渊。

于是学习开始心不在焉,效率变得极低,有时几分钟才能写上一两个字。看着作业本上歪歪扭扭的字迹,一种惭愧涌上心头。可这种感觉马上被手机的诱惑所蚕食,只留下了无尽的欲望,对游戏对短信的欲望。但是,在一阵酣畅淋漓之后,惭愧自责如影随行,也愈演愈烈。原来,手机只是麻醉剂,欢快一时,却要付出加倍痛苦的代价。

终于,这种恶性循环被打破了。妈妈发现了我的变化,也知道了这其中的原因。那天下午,妈妈把我叫到身边,对我说:“我不想打你、骂你,也不想没收你的手机,我只希望你知道,人的一辈子,会有各种各样的诱惑。你必须学会自律,否则就会误入歧途,你自己好好想想吧。”

强烈的惭愧与自责如浪潮席卷海岸,留下被清洗的海滩。妈妈的话如同涛声,一遍又一遍在我心上萦绕。“自律,难道我就不能做到自律吗?”我一遍又一遍地扪心自问。

坐在桌前,我眼睛的余光又下意识地落在了熟悉的抽屉上。我拉开它,那个一度使我沉溺于其中的手机静静地躺在那里,我把它拿了出来,刚要把电池缷下,可又突然停住了,我把它放在了桌面,一个抬头便可见的位置,并暗暗下定决心。一个自律的人是能抗拒任何诱惑的,就让它近在眼前,就让自己熟视无睹,我就要做这样一个人。从那以后,手机便被一直放在了那里,再也没被我拿起。自律使得那手机往日的魔力荡然无存。

在人生的道路上,比困境更可怕,比挫折更煎熬的是诱惑,无数人败倒在它的脚下,无数人被它蚕食掉灵魂,只剩下物质的空壳和无尽的欲望。所以自律是人首要的的保卫者,第一重要。只有它才不会使你迷失自我,只有它才不会使你坠入堕落的深渊,只有它才不会让你误入歧途,离人生的正轨越来越远。

不奋发,则心日颓靡;不检束,则心日恣肆。在诱惑如影随行的今日,让自律成为心底最坚实的盾牌。拥有了它,你便征服了世界,更征服了自己!

网课自律演讲稿篇三

尊敬的老师们、亲爱的同学们:

大家好!

自律是一门学问,这们学问,自先秦时期就开始做了。

《礼记》中,记述了儒家先贤的一句话:“君子必慎其独也”。

“慎独”二字,也许我们听过数遍,但我们中的大多数仍无法道出这简简单单两个字所包含的意境。“慎”即“心真”,“独”指“独处”,独处之时仍旧心真,谨慎处事,行,有律于己,做,无愧于心,这便是这千年古训的要旨所在。

我们都曾对“四知先生”杨震的故事有所耳闻,他严肃而略带谴责地说出:“天知,地知,你知,我知”,然后拒绝了手捧黄金的来客。

我们也曾在今年的八月领略了我国奥运健儿的风采,他们严于律己,奉献给我们一场绝对真实的竞技表演,让我们领略了体育这无与伦比的艺术。

慎独,让他们更坦荡;自律,让他们的灵魂变得高大坚挺。

在大多数时候,自律是我们内心的一股力量。“律”即是约束,我们向来认为约束是对心灵的桎梏,却不曾看到约束背后的美丽。它的美,正如一首诗,平平仄仄按一定的规律排列起来,就会呈现出令人赞叹的音韵节律。

自律也是一种坚持,容不得人半点懈怠。千里之堤,尚且会毁于蚁穴。再高的修养德望,也会因为一时的不自律,而给人生留下抹不去的污点。

所以,自律是一种坚持的力量,也是一种力量的坚持。

也许,我们曾经在路上如无其事地丢弃过垃圾;也许,我们曾经在无人监督的自习课上讲过小话;也许,我们曾经为了图便利而横穿马路。

曾经的我们都或多或少有过不自律不慎独的举止。

但而今的我们,即将成人,即将迈入高校学府中深造的我们,也应当听一听孔夫子千年前的教会,做一个“慎独”的坦荡君子。

网课自律演讲稿篇四

先说一个真实的故事吧!

俄国著名戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基,有一天在排演一出话剧时,女主角突然因故不能演出了。斯坦尼斯拉夫斯基实在找不到人,只好叫她大姐担任这个角色。他大姐以前只负责管理服装道具,现在突然演主角,便产生了自卑胆怯的心理,演得极差,引起了斯坦尼斯拉夫斯基的烦燥和不满。一次,他突然停下排练,说:“这场戏是全剧的关键,如果女主角仍然演得这样差劲儿,整个戏就不能再往下排了!”这时,全场寂然,大姐久久没有说话。突然,她抬起头来说:“排练!”一扫以前的自卑、羞怯和拘谨,演得非常自信,非常真实。斯坦尼斯拉夫斯基高兴地说:“我们又拥有了一位新的表演艺术家。”

这是一个发人深思的故事,为什么同一个人前后的表演有天壤之别呢?这就是自卑与自信的差异。

世界科学领域本来应该拥有更多的牛顿、爱迪生、达尔文和爱因斯坦,世界文坛本来也应该拥有更多的托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼?罗兰和狄更斯。然而,许许多多本来可以成为杰出人才的人都被埋没了。被什么埋没的?自卑!

许多人因为自卑,就没有勇气选择奋斗的目标;因为自卑,在事业上就不敢出人头地;因为自卑,就失去了战胜困难的勇气;因为自卑,就得过且过,随波逐流因此,可以毫不夸张地说自卑就是自我埋没,自我葬送,自我扼杀!一个人若想拥有无悔的青春,写出人生瑰丽的诗篇,就要摆脱自卑的困扰,点亮自信的明灯!

居里夫人曾说过:“我们应该有恒心,尤其要有自信!我们必须相信,我们的天赋是要用来做某种事情的,无论发生什么事情,活着的人总要照常工作。”正是自信,支持她在经受了失恋、丧失、社会上的流言蜚语等打击之后,两次荣获诺贝尔奖,为人类的科学事业做出了巨大贡献。

走出自卑的峡谷,点亮自信的明灯吧!你,我,他,我们大家都应该成为学习的强才,生活的强者,我们的生活将因此而绽放瑰丽光彩。

网课自律演讲稿篇五

尊敬的老师们、亲爱的同学们:

大家好!

在如今这个物欲繁盛的时代,我们每个人更需要有一面镜子,既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前,能照出行为的正斜、品格的高下;把社会放在它的面前,能照出公德的存废、世俗的清浊。

记得有这么一个故事:在春秋时期,宋国有一人得到一块玉石,他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说:“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石,所以才敢拿来献给你,可您为什么不接受呢?”子罕说:“我为人处事以不贪为宝,你以玉为宝。如果我把玉石收下,那么我们两个都失掉了宝。我不收,这样我们各人就有各人的宝石啊!”

这是发生在2600多年前的事,尽管它跨越了漫漫的历史长河,但它却如同一面清亮的铜镜,折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。

几千年的文明传承,廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神,这种精神,始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中,依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏:包拯、海瑞、于成龙……他们恪守“不贪为宝”的人生信条,抵挡住各种诱惑,清清白白做人,明明白白做官,他们的浩然正气,影响着一代又一代的后人。

古人说得好:“吏不畏吾严,而畏吾廉。”如果利用手中的权利行一己之便,贪一己之利,那么终将会落得身败名裂,倾家荡产,甚至家破人亡的下场。

网课自律演讲稿篇六

敬爱的老师、亲爱的同学们:

大家早上好,很荣幸做这次国旗下讲话,今天我讲话的主题是自理、自律、自主、自强。

“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。两千五百年前的老子告诉我们:君子当心理自尊、生活自理、行为自律、学习自主、性格自强。

圆通的智慧,生动的人格,一如千年大江,从现代流到将来,也涛声依旧。霍金饱受病痛的折磨,却微笑着说:“我生活得很幸福。”不断探索科学的奥秘,梅兰芳蓄须明志,拒绝为日本人演戏。

现实生活中的我们也更应该做到自律、自立、自主、自强。回顾过去,思索着我们学到的东西,会发现原来我们学到的是成功的秘诀,胜利的秘诀——自理·自律·自主·自强。也就是说,我们应做到行为上的自理,精神上的自律,学习上的自主,精神上的自强。

行为上的自理,即能自己照顾自己。学习固然是好,可也应该注意身体,因为身体是革命的本钱。只有有好的身体才能更好的投入到学习当中。自觉遵守各项规章制度,自觉自愿的学习,不让老师担心,让家长放心。

精神上的自律即能够自己约束自己的行为。不作违反纪律的事情,不能无组织无纪律。平时上课我们应尊重老师,自觉学习,不该说的时候不说,该说的时候抢着说。下课时不四处乱窜;作业能够自主完成,不借助别人的劳动成果。

学习上的自主即能够自主复习预习。我们现在实行高效课堂,这是对我们同学的考验,我们应多向老师讨教学习的方法,多与同学老师交流思想,自觉参与到学习中来。每天坚持复习今天上课的内容,预习明天上课的内容,坚持整理错题集,不因放假而松懈。永远记住学习是为自己而学,不是为他人而学。只有明确这一点,你的成绩才会有所提高。提高学习效率,可以在当天完成的任务坚决不拖到第二天,与时间赛跑。

精神上的自强即中华民族的传统美德自强不息。自信+坚强=自强。我们应该先树立自信心,战胜困难的勇气。我们要有不被困难打倒的韧劲,有不达目的誓不罢休的决心。我们要争做懂礼仪、会学习、爱生活的阳光学生。

多少次你回回头,看看自己走过的路。你会发现,我们还有很多东西需要学习,我们还有很多地方需要改进。同学们,我们正走在前进的大路上,新世纪需要的是具有积极进取的精神,具有自主性、独立性和创造性的各类优秀人才。让我们在参与学校和班级的自主管理中提升主动性,培养“自律、自理、自主、自强”的品质,培养善于思考、奋发拼搏、勇于创新的品格,成为一名充满自尊和自信的中学生!

我的演讲完了,谢谢大家!

网课自律演讲稿篇七

尊敬的老师,亲爱的同学们:

我演讲的题目是《读好书,做自律的人》。

所谓自律,是根据制度规定或道德规范而进行的行动选择和自我约束,比如我们每天穿校服,按时上课、按要求列队、把垃圾扔到垃圾箱,送餐盘,教学楼内轻声慢步不打闹、按时就寝、保持卫生等等,都属于自律行为。作为集体,它是一种文化风气;作为个人,它是一种修养.

凡是公共环境,就都有法规束缚,同时,使公众平等地享受自由;如果有人超越了自由的限度,就会侵犯他人的权利和自由,所以,道德规范和制度约束中,包含了我们每一个人的利益,我们要自觉地尊重别人、尊重环境、尊重制度,努力做一个自律的人。

怎样实现自律呢?西点军校的约翰中将曾说过:一个人要想战胜别人,首先要战胜自己;想要战胜自己,首先要有自律能力。一个人要学会严格要求自己,不放纵,不给自己的缺点找借口,日久形成习惯,他就会成为一个自律的人。其次,通过读好书,成为自律的人。

我们枫叶学子有理想,有抱负,读好书是为将来作知识储备和素养修炼。通过读好书,能更好的实现学习自觉和行为自律。因为学习这种事情,不能总靠老师监管或别人催促,有了主动、有了自觉、形成自律更快乐。 所以,读好书,做一个自律的人,是一种境界。走进这种境界,你拥有的不仅是美好的精神享受,你的人格也会因此变得更加完美,还有等待你的成功。