很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
林清玄散文思想的天鹅读后感篇一
思想是什么样的？令人思索。林清玄喻它为天鹅，且愿自己的思想浩大如天鹅之越过长空，在动荡迁徙的道路上，不失去温和与优雅的气质。他说，思想如易驯养的天鹅，这样自己不容易被思想牵动，自己能主宰思想，让它在水草丰美的湖滨自在优游。
我自认为林清玄大作家是因为想追求天鹅般温和优雅的气质，所以把思想比作自己向往的天鹅。但，我认为思想却更像是一个由自己所主宰的天平。当这把称产生偏斜时，正是体现这个人思想道德的时刻。
在我们的内心世界，时常有两个不和谐的声音在讲话。一个说，留给自己吃；而另一个说，送给讨要的人。一个说，要报答；另一个说，要索取。一个说，要听别人的意见；另一个说，要自己思考。这时，决定性的天平主宰在我们手中，每一次的轻重都体现着个人的思想。人生，随着岁月的流逝，就越常听到这两种不和谐的声音：一个是肉体的声音，而另一个是灵魂的声音。而那些习惯倾听灵魂的声音，将天平倾斜于灵魂的人，也常是乐于奉献、思想品德高尚的人。他们往往比惯于听肉体声音的人快乐、幸福。
纷纷扰扰的人世，灯红酒绿间，选择总是不约而至。权衡利弊之间将思想的质量放入天平，最后一锤定音。人非圣贤，孰能无过。选择的多少并不重要，重要的是天平倾向何方。世间繁杂，谁能在举世混浊中做到我独清？谁能做到大众皆醉而我独醒？又有谁能做到大庇天下寒士而吾庐独破呢？如今的生活越来越紧促，无暇思考种种选择。希望放慢脚步，偷得浮生半日闲，细细思索，心中的天平。
是否要长久被肉体的声音侵占？我们也该倾听一下灵魂那曼妙的声音了吧。如此，思想的面目才会一点一点地褪去丑陋，从而进入一个新的境界。那将会是一个心与心之间，灵魂与灵魂之间互相交流的美妙世界！
林清玄散文思想的天鹅读后感篇二
这个暑假，我读了林清玄先生的菩提系列散文《心的菩提》、《情的菩提》，颇有感触。其中，《思想的天鹅》给我的印象最为深刻。
林先生说，他的思想像天鹅一样，吉祥，不过分执著，合群，温和，优雅。它有着对故乡的忠诚，永远不会忘记自己的根。我想，我们的思想也都是一只只展翅欲飞的天鹅。尽管它们随时有可能凌空而去，但还是会回来的。让它们尽情地展翅翱翔吧！它充满了对将来的热望，心里有对生命的无限热诚。它用敏锐的眼睛观察世界，明察秋毫，明辨善恶，绝不黑白颠倒，好坏混淆，就像天鹅的色泽，非白即黑，绝对没有其它的什么颜色。也许有人说他听说过灰天鹅，——其实，那只是大雁的雅称而已。而天鹅无论是黑或是白，都是绝对无暇的，就是有一个黄色或橙色的嘴壳从一堆白雪或是一幅泼墨画中伸出来。
天鹅，是那么优雅、高贵、不屈。我们的思想也是一样。我们要自珍、自爱、自信、自强，在困境中也要不屈向上。思想的天鹅，脖子总是昂着，从不低下头。
至于一个人心中的天鹅是什么颜色，那么就要取决于那个人是什么人。每个人出生时，心里总有一只雪白的天鹅，在心湖上空盘旋。然后，就以一种极其优雅的姿势，在湖中降落——于是它就在这儿定居了。而当一个人走上了邪门歪道以后，白天鹅的羽毛就会一片片飘落，被风吹散，至再次长出来时，已经变成黑色了，只有嘴壳的颜色不会变，因为它不可能让良心完全泯灭。如果还真的有人这样，那么天鹅就会飞走，取而代之的，便是一只鸢了。
在我们少年的心里，天鹅是展翅欲飞的，因为它们终将拥有属于自己的一片广阔天空。而一但拥有这片“地盘”，它就将展翅飞舞，快乐地闯出自己的精彩。当然，这片地盘并不是平白无故就会给你的，你要去拼搏，去奋斗，去争取，即使你的能力并不强，但多少也会拥有一小块地方。机不可失，时不再来，朋友们，快去开启属于你自己的那片广阔蓝天吧！每个人和自己的天鹅，都拥有自己不平凡的故事，都能活出不一样的精彩。
从古到今，天鹅都是一种吉祥的鸟。它展翅有六尺长，古名为“鸿鹄”，古时去京城赶考的书生都穿着“鹄袍”，纯洁，青春，能主宰自己的命运，肃然起敬。他们当中，是会有许多人走上仕途，留名千古的。
我们要学习天鹅的品质，要努力成为一只完美的天鹅！
林清玄散文思想的天鹅读后感篇三
(2)偶尔，我觉得思想像彩色的蝴蝶，在盛开的花园中采蜜，但不取其味，不损色香。而这蝴蝶不能在我们预设的花园中飞翔，它随风翻转，停在一些我们不能考察的花丛中，甚至让我们觉得，那蝴蝶停下来时，有如一株花。
(3)偶尔，我觉得思想犹如海洋，广度与深度都不可探测，在它涌动的时候，或者平缓如波浪，或者飞溅如海啸，或者反映蓝天与星光，只是，思想在某些时候会有莫名的力量，那像是鱼汛或暖流、黑潮从遥远的北方来到，那可能就是被称为“灵感”的东西。
(4)偶尔，我觉得思想像是《诗经》中说的“鸢飞戾天，鱼跃于渊”的鸢或是鱼，上及飞鸟下至渊鱼，无不充满了生命力。鸢的眼睛是最锐利的，可以在一千米以上的高空，看见茂盛草原上奔跑的一只小鼠;鱼的眼睛则永远不闭，那是由于海中充满了凶险，要随时改变位置。
(5)不过，蝴蝶的翅力太弱，生命也太短暂;而海洋则过于博大，不能主宰;鸢呢?鸢太过强猛，欠缺温柔的品质;鱼则过于惊慌，因本能而生活。
(6)如果愿意给思想一个形象，我愿自己的思想像天鹅一样。天鹅的古名叫鹄，是吉祥的鸟，是“燕雀安知鸿鹄之志”中的那种两翼张开有六尺长的大鸟。它生长于酷寒的北方，能顺着一定的轨迹，越过高山大河到达南方的温暖之地。它善于飞翔，非白即黑;它也能安于环境，不致过分执著……天鹅有许多的品性，它的耐力、毅力与气质，都是令人倾倒的，芭蕾舞剧《天鹅湖》中，对情感至死不渝的天鹅，不知道让多少人为之动容。
(7)我愿意自己的思想浩大如天鹅之越过长空，在动荡迁徙的道路上，不失去温和与优雅的气质。更要紧的是，天鹅是易于驯养的，使我不至于被思想牵动，而能主宰自己的`思想，让它在水草丰美的湖滨自在优游。
(8)据说，驯养天鹅有两个方法，一个是把天鹅的一边翅膀修剪，使它失去平衡不能飞，它就会安住于湖边。另一个方法是，把天鹅养在一个较小的池塘里。由于天鹅的起飞，必须先在水中滑翔一段路途，才能凌空而去，若池塘太小，它滑翔的路程太短就不能起飞了。从前，欧洲的动物园用前一种方法驯养天鹅，后来觉得残忍，并且天鹅展翅的时候很丑陋，所以现在用后一种方法了。
(9)驯养思想的天鹅似乎不必如此，而是确立一个水草丰美的湖泊作为天鹅的家乡，让它保持平衡的双翼(智慧与悲悯)，也让它有广大的湖泊，然后就放心地让它展翅翱翔吧!只要我们知道天鹅是季候之鸟，即使它飞到万里之外，它在心灵中永远不会忘记自己的家乡，经过数万里的路途，在千百万劫里流浪，有一天，它就会飞回它的家乡。
(10)传说从前科举期间，凡是到京城应试的士子都要穿“鹄袍”，译成白话就是要穿“天鹅服”，执事的人只要看见穿白袍的人就会肃然起敬。因为那些穿着白衣的年轻孩子，将来会有许多位至公卿，是不可轻视的。佛教把居士称为“白衣”，称为“素”，也是这个意思。思想的天鹅也像是穿白袍的士子，纯洁、青春，充满了对未来的热望，在起飞的那一刻不能轻视，因为它会翱翔万里，主宰人的一生。
(11)在我的清明之湖泊，有一只时常起飞的天鹅。我看它凌空而去，用敏锐的眼睛看着世界，心里充满对生命的探索的无限热忱。我让那只天鹅起飞，心里一点不操心，因为我知道，天鹅有一个家乡，它的远途旅行只是偶然的栖息，它总会飞回来，并以一种优雅温柔的姿势，在湖中降落。
(选自第8期《读者》)
【练习】
1.文章的标题为“思想的天鹅”，有什么作用?(2分)
2.我们一般主张写文章要开门见山，你觉得文章(1)—(5)段应不应该删除?为什么?(3分)
3.第(9)段中“驯养思想的天鹅似乎不必如此”指的是什么?(2分)
4.作者为什么愿自己的思想像天鹅一样?请简要说说理由。(3分)
5.作者将“思想”比作“天鹅”，给我们深刻的启示。如果要你也给“思想”一个形象、准确的比喻，你会如何呢?请你根据下面的例句进行仿写。(4分)
例句：我愿意自己的思想浩大如天鹅之越过长空，在动荡迁徙的道路上，不失去温和与优雅的气质。
我愿意自己的思想?
我愿意自己的思想?
【参考答案】
1.标题运用新颖的比喻，将“思想”和“天鹅”联系起来，具有一定的新颖性、形象性，给人一定的阅读兴趣;初步揭示了文章的大致内容。
2.不能删除。因为作者将“思想”比作“蝴蝶”、“海洋”、“鸢”、“鱼”，都具有一定的弱点，都不能很好地体现作者对“思想”的深刻理解。这样能更好地引出下文，衬托出“天鹅”之喻的准确性、合理性。
3.把天鹅的一边翅膀修剪和把天鹅养在一个较小的池塘里。
4.天鹅有令人倾倒的耐力、毅力与温和优雅的气质;天鹅是易于驯养的，使我不至于被思想牵动，而能主宰自己的思想;天鹅纯洁、青春，充满了对未来的热望，心里充满对生命的探索的无限热忱。
5.精彩如海燕之搏击风浪，在暴风雨的考验前，不失勇敢和坚韧的品质。
不屈如苍鹰之翱翔天宇，在孤独寂寞的征程上，不失豪迈和潇洒的雄姿。
林清玄散文思想的天鹅读后感篇四
我让那只天鹅起飞，我知道它总会飞回来，并以一种优雅温柔的姿势，在湖中降落。
感谢读者的厚爱，这些书销售了数百万册，陪伴数百万人成长，度过了美好的岁月。回观这些年的写作，也正是感觉与灵魂互相安慰、思想与感性扶持成长的路程，我热爱这种成长，也确立这种价值……感性与思想是我的文学双翼，正如天鹅带着理想的.壮怀飞越万里，蝴蝶不停采撷生活的花蜜，我愿有悲智双翼，能飞翔天际，继续探知春天的消息。
【林清玄简介】
林清玄，著名散文家。小学三年级想成为作家，17岁开始发表作品，20岁出版第一本书，30岁前得遍台湾所有文学大奖，32岁与佛结缘，入山修行，深研经藏，35岁出山，四处参学，40岁成为最具影响力作家之一，连续十年被评为台湾十大畅销书作家。
林清玄散文思想的天鹅读后感篇五
这个暑假，我读了林清玄先生的菩提系列散文《心的菩提》、《情的菩提》，颇有感触。其中，《思想的天鹅》给我的印象最为深刻。
思想，到底像什么呢?
也许，像鱼?像鸢?像海洋?像蝴蝶?还是像天鹅呢?或许是像——花朵?还是什么呢?
林先生说，他的思想像天鹅一样，吉祥，不过分执著，合群，温和，优雅。它有着对故乡的忠诚，永远不会忘记自己的根。
我想，我们的思想也都是一只只展翅欲飞的天鹅。尽管它们随时有可能凌空而去，但还是会回来的。让它们尽情地展翅翱翔吧!它充满了对将来的热望，心里有对生命的无限热诚。它用敏锐的眼睛观察世界，明察秋毫，明辨善恶，绝不黑白颠倒，好坏混淆，就像天鹅的色泽，非白即黑，绝对没有其它的什么颜色。也许有人说他听说过灰天鹅，——其实，那只是大雁的雅称而已。而天鹅无论是黑或是白，都是绝对无暇的，就是有一个黄色或橙色的嘴壳从一堆白雪或是一幅泼墨画中伸出来。
天鹅，是那么优雅、高贵、不屈。我们的思想也是一样。我们要自珍、自爱、自信、自强，在困境中也要不屈向上。思想的天鹅，脖子总是昂着，从不低下头。
至于一个人心中的天鹅是什么颜色，那么就要取决于那个人是什么人。每个人出生时，心里总有一只雪白的天鹅，在心湖上空盘旋。然后，就以一种极其优雅的姿势，在湖中降落——于是它就在这儿定居了。而当一个人走上了邪门歪道以后，白天鹅的羽毛就会一片片飘落，被风吹散，至再次长出来时，已经变成黑色了，只有嘴壳的颜色不会变，因为它不可能让良心完全泯灭。如果还真的有人这样，那么天鹅就会飞走，取而代之的，便是一只鸢了。
在我们少年的心里，天鹅是展翅欲飞的，因为它们终将拥有属于自己的一片广阔天空。而一但拥有这片“地盘”，它就将展翅飞舞，快乐地闯出自己的精彩。当然，这片地盘并不是平白无故就会给你的，你要去拼搏，去奋斗，去争取，即使你的能力并不强，但多少也会拥有一小块地方。机不可失，时不再来，朋友们，快去开启属于你自己的那片广阔蓝天吧!每个人和自己的`天鹅，都拥有自己不平凡的故事，都能活出不一样的精彩。
从古到今，天鹅都是一种吉祥的鸟。它展翅有六尺长，古名为“鸿鹄”，古时去京城赶考的书生都穿着“鹄袍”，纯洁，青春，能主宰自己的命运，肃然起敬。他们当中，是会有许多人走上仕途，留名千古的。
我们，要学习天鹅的品质，要努力成为一只完美的天鹅!