后现代主义与文化理论 经典现实主义心得体会高中(优质10篇)

时间:2023-10-07 01:05:58 作者:影墨 心得体会

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

后现代主义与文化理论篇一

经典现实主义是指一种文学流派,它注重描绘真实生活中的人物和事件,而非抽象概念或幻想。该流派兴起于美国20世纪初期,其代表作品包括弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》和欧内斯特·海明威的《老人与海》等。这些小说都描绘了人类的不完美和日常生活中的种种挑战。经典现实主义的文学精神在我们的生活,特别是高中生活中是很有意义的。

第二段:经典现实主义的应用

经典现实主义的思想已经不仅限于文学和艺术,而是融入了社会和政治领域,成为了对于现实的探究和描述方式。这种思想可以应用到我们的高中生活中,让我们更好地理解并使我们对生活的看法更为成熟。通过经典现实主义的观点,我们能够对时间、逆境和人物真正深刻地认识。在高中阶段,我们面临了许多的挑战,经典现实主义的思想可以帮助我们更好地处理这些挑战。

第三段:经典现实主义对于高中生的启发

在高中学习中,我们经常会面临无所适从的情况,但是,经典现实主义的思想告诉我们,面对困难时,要勇于应对并努力克服。正如《了不起的盖茨比》中那个穷追不舍的男人和《老人与海》中那个坚韧的老渔民一样,我们要坚持自己的信念,不畏困难,才能在高中阶段中取得更好的成绩。同时,经典现实主义的思想还告诉我们,生活中不止是胜利与喜悦,还有挫折和失败。我们要学会面对失败,然后才能获得成功。

第四段:经典现实主义对于塑造个性的影响

经典现实主义强调人物的真实性,通过展示人物复杂性的同时,唤起读者的共鸣。在高中生命中,我们正在塑造我们的个性,如何在日常生活中表现真实,是一个不断探索的过程。类似地,在经典现实主义作品中,人物的真实性也是不断被探索的。 在初中的课堂上,老师或教材告诉我们人物是“正面英雄”或“反面英雄”。但是,在经典现实主义作品中,人物很少是“纯粹”的。作家更容易展现一个人的真实性,这有助于我们更好地了解自己的个性。

第五段:结论

综上所述,经典现实主义对高中生活具有重要的意义。它激发了人们勇于挑战、认真面对失败和具有真实性的个性,这些都是在初中和高中生活中非常有必要的事情。除此之外,它还帮助我们更好地理解我们身边的人,并对我们的生活态度和思想方式的发展产生积极影响。我们应该通过阅读经典现实主义文学作品,去探索和发现人生的真实和美丽。

后现代主义与文化理论篇二

莫言是中国当代著名作家。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,被归类为“寻根文学”作家。其作品深受魔幻现实主义影响,写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界,天马行空般的叙述,陌生化的处理,塑造神秘超验的对象世界,带有明显的“先锋”色彩。

作者简介

莫言,山东高密人,1955年2月17日生。出身于农民家庭,小学未毕业即辍学,在农村劳动多年,其间曾经到棉花加工厂做过临时工。1976年2月应征入伍,在部队历任战士、班长、教员、干事、创作员等职。1997年10月转业到报社工作。先后毕业于解放军艺术学院文学系和北京师范大学研究生班,获文艺学硕士学位。

1980年开始创作,著有长篇小说《红高粱家庭》、《天堂蒜薹之歌》、《十三步》、《酒国》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》、《蛙》等八部,中篇小说《透明的红萝卜》、《爆炸》、《白棉花》等二十四篇,短篇小说《白狗秋千架》、《枯河》、《拇指铐》等六十余篇,电影、电视、话剧剧本等多部。

编辑推荐

小说从来就不是高深的东西,玄妙的小说理论不可信。那些把小说说得玄而又玄的人,多半写不出像样的小说。

作品介绍

天堂蒜薹之歌

诺贝尔奖常任秘书彼得·英格伦挑选出于1995年首次在英国出版的《天堂蒜薹之歌》,作为莫言的入门书。故事背景设置在在20世纪的中国农村,它讲述了一个关于天堂县过着或多或少百年不变生活的农民的故事,他们一直被命令只允许种植一种作物——蒜薹——然后在当初一声令下要求生产大量商品导致市场过剩的官员们,拒绝购买他们的产品时孤立无援地离开。这本书,一直被拿来与《第二十二条军规》和《愤怒的葡萄》相比较,在进入90年代后,因为众所周知的原因而一度无法见到。

红高粱家族

由于1987年张艺谋执导的同名电影,《红高粱家族》成为了莫言在西方最知名的作品。张艺谋的电影只根据小说的头两章故事拍摄,但整书却讲述了家庭中的三代人挣扎于20世纪中国农村坎坷跌宕所带来的恐惧。故事从女人的孙子的视角倒序,女人因为给村中的抗日战士运粮而被日本人枪杀,从此被祭为英雄。然而在20世纪30年代,村庄所抗争的暴力并不只有日本侵略者,还有反复破坏红高粱地的土匪。

酒国

特级调查员丁钩儿去酒国调查吃人的传言时,被人设宴款待。然而,宴席上的酒食却另有玄机。丁钩儿醉到不省人事之后,被矮子、长鳞片的恶魔、一群养来要吃掉的男童和阴险的厨师所构成的一连串噩梦击倒。莫言用两条叙述线,展开了他对中国与食物之间的联系的理解——一条是丁钩儿的'侦探经历,一条则是“莫言”与他的读者间一系列的书信。

师傅越来越幽默

《师傅越来越幽默》是一本作品集,收录了莫言在20年的时间中所创作的短篇小说。小说的题材以幻想小说和寓言为主,兼顾悲剧和戏剧。这些故事中,有想要成为资本家的模范下岗职工,有吃铁的男孩子,有被抛弃的女童,有飘走的新娘。莫言童年时经历过饥荒,迫使他吃炭充饥。据莫言说,这些故事的创作受到了饥饿和孤独的启发。而小说在情节上对官僚体系的摧毁,以及令个人幸存的处理,使得莫言得以与卡夫卡相提并论。

丰乳肥臀

《丰乳肥臀》采用了横跨20世纪的宏大叙事。故事讲述了的上官鲁氏的命运。上官鲁氏在1900年义和团“拳乱”中出生,她的父亲被德国士兵杀害,母亲也在不久后共赴黄泉。自杀之前,上官鲁氏被母亲藏在了一口面缸里,后来被姑姑抚养长大,嫁给了一个“连鼻涕都不如”的丈夫。在婚后的一系列出轨中,上官鲁氏生下了8个儿女,其中便包括了故事的叙述者,同时也是视若珍宝的儿子——上官金童。

四十一炮

《四十一炮》讲述的是“斧头、臭水和日本迫击炮”的故事,是一场“中国农村的荒诞剧”。故事采用双重叙事,在老和尚聆听徒弟讲述花天酒地生活的同时,讲述了另一场家庭悲剧。《四十一炮》的英译版将于明年一月由芝加哥大学出版社出版,出版商在宣传时,已经将其与1999年诺贝尔文学奖得主君特·格拉斯和波兰文学家维尔托德·贡布罗维奇相对比。

后现代主义与文化理论篇三

如何做好网管:要不断地激励自己、努力跟上技术潮流、利用已有环境充实自己(一定要接触到实战)、不断的发现新机会(主要还是晋升机会)、制定一条主攻技术线路(windows?linux?等等)、尽量多参加各种免费的技术大会。

5个坎:1、青黄不接(没毕业或者刚毕业-刚工作三年);2、职业塑造(考虑好自己该做什么,30岁之前);3、职业锁定(明白了该做什么);4、事业开拓(稳定后开始开拓);5、事业平稳(达到巅峰)。

职业规划:

资料共享平台

)例如:网管-it主管-信息中心主管-cto/cio。

2、做好吃苦准备(例如家庭工作方面的各种压力)。

3、遇到困难不要怨天尤人(先要从自身想一想)。

4、在技术层面上尽量深入(这点对于做技术的网管比较重要,排错是最好的锻炼方法)。

5、随意模仿并不一定适合每一个人(不要模仿成功人士)。

6、语言能力(锻炼语言表达能力,还有it英语阅读能力,在别人不会的'时候你就已经看英文文档学会了)。

如何学微软平台:1、没有任何“快捷方式”;2、充分利用网络资源;3、参加各种技术组织(一定要参加);4、寻找各种虚拟机(测试各类微软的程序。这个……1年前我还没用过虚拟机,汗)。

后现代主义与文化理论篇四

语言

杜甫的诗歌在语言上,普遍认为具有“沉郁”的特点,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句。“沉郁”一词最早见于南朝,“体沉郁之幽思,文丽日月”,后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言,“至于沉郁顿挫,随时敏捷,而扬雄、枚皋之徒,庶可跂及也”。

意象

杜诗对意象选择的个性化,是杜诗语言的基础。常在杜诗中出现的'意象,例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花、落日等自然景观,以及织女、老妇、老农、嫠妇等普通百姓,还有官吏、将军、恶少等权贵势力,都表现了杜甫对中兴济世的热切,对淆乱乾坤的指斥。

后现代主义与文化理论篇五

经典现实主义是文学史上的一种流派,通俗的讲,它是通过以现实生活为基础,塑造具有代表性和符号性的人物和事件来反映社会现象的手法。在高中文学教育中,经典现实主义作品扮演着至关重要的角色,不仅可以培养学生的文学素养,同时还可以拓宽学生的视野,帮助学生更好地认识社会,思考人生。本文将结合自身体验,分享一些关于经典现实主义的心得体会。

第二段:对经典现实主义的认识

在学习经典现实主义的过程中,我深刻认识到,它并不完全固守于现实主义的描写,而是加入了一定程度的象征、隐喻,这些比现实更具强烈的艺术效果。经典现实主义的细节描写让我们感受到了作者对细节的关注和生活真实的呈现。而经典现实主义作品之所以会引起读者的共鸣,往往也是因为作品中展示的社会现象具有普遍性,让我们感到自己和小说中的角色有共鸣。同时,也让我们更深刻地认识到了社会现实的残酷和不公,使我们更加切身地感受到时代的痛苦和沉重。

第三段:经典现实主义对我人生的启示

在学习经典现实主义作品的时候,我不断地思考人生。经典现实主义作品中的角色或生活状态,给了我很多启示和思考。其中,最深刻的莫过于《阳关》中主人公的遭遇。在这篇小说中,我们可以看到青年知识分子在20世纪30年代遭遇了清党的惨痛历程,这样沉重的背景下,主人公坚守初心,不畏权贵,不怕困难,终于用自己的情操和良知寻求到了一条出路。在这篇小说中,我看到了坚韧不拔,处事沉稳的精神,这让我深受启发,让我更加清晰地认识到价值观对人生的影响。

第四段:学习经典现实主义作品的收获

在学习经典现实主义作品的过程中,我得到了许多收获。其中最明显的就是,文学作品不仅仅是为了本身而存在,更是为了启迪读者,让读者在阅读过程中受益。经典现实主义作品中所描述的人物形象、社会现象、人生哲理,这些都可以帮助我们更加深入地认识生命,甚至可以指引我们的人生之路。学习经典现实主义也让我有了对文学细节、艺术表现等方面的更高的追求,让我正视自己的人性、物欲,摆脱粗野的批判和单调的读书,有了一份内在的感悟和沉淀。

第五段:结尾

综上所述,经典现实主义让我收获了不少。学习经典现实主义的过程让我懂得注重细节、增强对人生的领悟和理解。它既开阔了我的眼界,也给了我很多启发。在未来的学习生活中,我将会继续学习经典现实主义,不断地涵养自己的心灵,推动自己的成长。同时也期望更多的年轻人能够关注并学习经典现实主义,让自己更加深入地知晓生命,把握人生之路。

后现代主义与文化理论篇六

诗歌是中华民族的瑰宝,是我国古代诗人智慧的集体结晶,值得我国学习和继承发扬。尤其是我国唐朝时期,诗歌创作的高峰期,出现很多著名的诗歌创作人。当时唐朝有以李白为代表的浪漫主义诗人,同时还有以杜甫为代表的现实主义诗人。杜甫以社会现实为写作题材,将自己的人生经历和对现实残酷的不满,通过诗歌的形式抒发出来,使得诗歌中蕴含着自己的独特魅力,值得我国学习和研究。

一、杜甫诗歌创作历史背景分析

(一)社会背景

杜甫生在我国唐朝时期,他出生的时期正是我国盛世唐朝由盛变为衰的过程,在唐朝安史之乱后,人们过着颠沛流离的生活,杜甫也是背井离乡,到处避难。在这种社会形式下,作者一生的阅历也变得越来越丰富,使得其一生所见所感十分丰富,而杜甫本人又是一个比较容易感伤的诗人。所以,在动荡不安的社会环境下,诗人杜甫经过精神上的斗争,创作了一系列的现实主义诗歌。这些诗歌在当时被人们广为传诵,直至今日,人们在次翻读杜甫的诗歌依然能有一种感同深受的感觉。这就是杜甫诗歌创作的精髓,是我国民族文化的瑰宝,因此,我们研究和学习杜甫现实主义诗歌的特点具有重要的作用和意义,必须要全面学习杜甫诗歌中的现实主义特色,发扬民族文化精髓。

(二)个人经历

1.年少优游

开元十九年(731年),十九岁的杜甫出游郇瑕(今山东临沂)。二十岁时,杜甫漫游吴越,历时数年。开bai元二十三年(735年),杜甫回故乡参加“乡贡”。开元二十四年(736年),杜甫在洛阳参加进士考试,结果落第。

还有一首《望岳》,更是其中的杰作,结尾的两句是流传千古的名句:“会当凌绝顶,一览众山小”,流露了诗人少年时代不平凡的抱负。

2.困守长安

天宝六载(747年),玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试,杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧,参加考试的士子全部落选。

科举之路既然行不通,杜甫为实现自己的政治理想,不得不转走权贵之门,投赠干谒等,但都无结果。他客居长安十年,奔走献赋,郁郁不得志,仕途失意,过著贫困的生活,“举进士不中第,困长安”。

3.战乱流离

天宝十四载(755年)十一月,安史之乱爆发,第二年六月,潼关失守,玄宗仓惶西逃。七月,太子李亨即位于灵武(今宁夏回族自治区灵武市),是为肃宗。

这时的杜甫已将家搬到鄜州(今陕西富县)羌村避难,他听说了肃宗即位,就在八月只身北上,投奔灵武,途中不幸为叛军俘虏,押至长安。

同被俘的王维被严加看管,杜甫因为官小,没有被囚禁。尽管个人遭遇了不幸,但杜甫无时无刻不忧国忧民。

4.蜀中漂泊

乾元二年(759年)夏天,华州及关中大旱,杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》,忧时伤乱,咏叹国难民苦。这年立秋后,杜甫因对污浊的时政痛心疾首,而放弃了华州司功参军的职务,西去秦州(今甘肃省天水一带)。杜甫在华州司功任内,共作诗30多首。

甫几经辗转,最后到了成都,在严武等人的帮助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世称“杜甫草堂”,也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都,全家寄居在四川奉节县。

5.舟中长逝

壮阔无垠的洞庭湖,想到自己晚年漂泊无定,国家多灾多难,感慨万千,于是写下了《登岳阳楼》。由于生活困难,不但不能北归,还被迫更往南行。大历四年正月,由岳阳到潭州(长沙),又由潭州到衡州(衡阳),复折回潭州。

二、杜甫诗歌的现实主义特点

(一)社会写实为主

现实主义的最大特点就是坚持从社会实际出发,全面分析现实社会的黑暗,并且对自己满心的报复感到很强烈的失落感和无奈感。如在杜甫诗歌《茅屋为秋风所破歌》中有这样几句诗歌“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!鸣呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”,这几句诗歌是被世人传诵的绝句,其中表达诗人对社会上贫穷人们生活和富人生活之间的反差感到极大的.不满,诗歌表达的意识就是如果自己能有豪宅,一定会给天下贫穷的百姓遮风挡雨,而不是只顾自己享乐。诗歌中一种宁肯自己委屈受罪也不愿意广大社会劳苦百姓受罪,这种思想中表达了诗人高尚的节操,同时也反应了当时社会的残忍和不公平,君王和土豪们不顾广大劳苦群众的生存,只懂得自己享受,这种现象激起杜甫的不满之情。在愤慨的情况下,奋笔疾书写下这首流传与世的千古名句“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。这句诗歌经过千年文化的继承和发扬,仍在被人们牢记在心中,现在读起来依然能感受到当时杜甫的无奈和愤慨。

(二)抒发感情坚持理想的特色

杜甫的现实主义主要是由于其自己的理想和报复没有施展之地,才最终导致其走向现实主义的诗歌创作道路,其中蕴含着理想主义和献身精神。如在杜甫《奉增韦左丞相文》中有提到“致君尧舜上,再使风俗淳”,这句诗词表达诗人希望君王能贤明,能大治天下,让百姓过上舒服的日子。说明杜甫具有远大的理想抱负,希望能为天下事做点贡献,他拥有高尚的情操,兼顾国家大事以及体恤民生和民情的理想,但是事与愿违,在杜甫生活的时代,唐朝君主越来越混匀,不顾朝事、贪恋美色,最终导致安史之乱,唐朝社会越来越动荡。同时还有杜甫的《同元使君春陵行》中“致君唐虞际,淳朴忆大庭。”,这句话表达诗人忧民忧国的心情,并且对国家忠心耿耿的高尚品质,作者喜欢通过诗歌抒发自己的理想抱负,毫不吝啬的诗歌言语,犀利的诗歌语言,使得人们在朗读杜甫诗歌时,也能有一种激情澎湃和愤世嫉俗的感觉。

(三)诗歌多样化的表现手法

诗歌表现手法的多样性主要表现在诗歌语言、结构以及手法上面,其诗歌写作中的表现手法多样多彩,他将自身经历和心中所想,通过想象力创作出具有特色的诗歌篇章,成为一代经典。如《读少陵集》中“少年莫漫轻吟咏,五十方能读杜诗……淋漓墨汁皆峥嵘”,这句诗歌中表达了作者丰富的思想感情,并且在诗歌中添加了对称以及顶针等表现手法。不仅读起来更加具有诗歌的节奏感,同时还能让读者有一种好奇心理,与愿意挖掘诗歌中的寓意和内涵。还有在杜甫《古柏行》一诗中有一句这样的话“霜皮溜雨十丽,黛色参天二干尺”,这句诗词中运用了明显的夸张手法。

(四)鲜明的人物形象塑造

杜甫现实主义诗歌特色就是源于现实,但是又高于现实,诗歌中的人物形象都是来自与生活中见到的人和事,但是作者能通过想象和描述,将人物更加鲜明化和生动化。如在杜甫诗歌《可惜》中有这么一句诗词“宽心应是洒,谴兴臭过诗。”这句诗词明确表达作者对现实社会的不满之情,以兴磊诗,凡是乱离之感,不平之鸣,个人遭遇及人民的痛苦生活感受等,随有所触即为诗。从杜甫诗歌中最能感受到的是作者对现实的讽刺,而不是坚持一种浪漫主义的基调,这种现实主义诗歌特色,是我国诗歌流派中的一种主流代表,是民族文化的精髓。

结束语

研究和学习我国唐朝著名诗人杜甫的诗歌具有重要的作用和意义,其诗歌在唐朝时期曾经风靡一时,并且知道今天都是国民学习和膜拜的对象。杜甫坚持社会写实,他生平诗歌创作全部坚持以社会写实为主,进而表达自己的思想感情。杜甫的现实主义的特点就是其诗歌创作极具真实性和感染力,能让读者与杜甫产生一种强烈的共鸣,进而影响他人的思想和行为意识。不仅如此,杜甫诗歌语言上也很犀利和尖酸刻薄,直接将显示的黑暗描写出来,让世人更加清醒的认识自己生活的社会环境,以求得思想上的解放。

后现代主义与文化理论篇七

经典现实主义是一种广泛流行于欧美文学界的文艺流派,该流派以客观、现实、真实、自然的描写手法为主要特色。在高中阶段的文学课程中,我们学习了大量经典现实主义文学作品,从《平凡的世界》到《老人与海》,感受到了其中所蕴含的深刻哲理和鲜活人物形象。

第一段:经典现实主义的背景与概述

经典现实主义文学于20世纪初兴起,其诞生与社会现实密不可分。其主要特征是以反映现实与现实主义思想为基础,强调细节、描写真实细致而丰富,塑造有血有肉的人物形象,以及对社会问题的深刻探究和阐述。通过揭示人类的苦难和矛盾,呈现人性的复杂性,使人们更深刻地认识到自己和世界。

第二段:经典现实主义作品对现实的反映

经典现实主义作品最为显著的特点就是对现实的直观反映,如《平凡的世界》中的“万家灯火依旧照常,岁月如梭,只有改变,才是永恒的主题”,刻画了中国改革开放以来的巨大变化和社会进步。《边城》中的“依山傍水的小城,温暖而宁静,却怀抱了人们的情感,散发出中华民族的文化底蕴”则更具有地域特色。

第三段:经典现实主义作品对人物的塑造

经典现实主义的人物描写处于生活的某个瞬间,具有情感矛盾的特征,人物常常处于生命意志的挣扎之中。《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金,面对不公和善恶势力的罗网,在苦难的磨炼中成长了起来,并最终成为一个富有责任感的男子汉。《老人与海》中的老渔夫则是一个寂寞的老人,但依旧坚定地追求自己的梦想。作家通过这样的创作手法,让人物更加立体,更具有可感知性和真实性,让读者更容易从中情感共鸣和领悟人生。

第四段:经典现实主义的深刻哲学思考

经典现实主义的作品展示了一些深刻的哲学思考,如《茶花女》中“缘分”,《荒野生存》中“自然规律”的思考。经典现实主义通过对现实的反思和审视,考察人类存在的意义和价值,引导读者反思生命的意义,关怀人类在现实中的境遇,并在这种境遇中寻找人性的感悟,对人的生命和社会现实进行思考。

第五段:通过经典现实主义文学的阅读让我们受益匪浅

通过阅读经典现实主义文学作品,我们学习和认识到了人类的困境、挣扎、矛盾等问题,进一步领悟到人性的复杂性和生命的意义。同时,也开拓了我们的思维空间,让我们能够更加客观、深刻地认识到了社会现实和个人命运,更加深刻地反思生命的真谛,悟透人生的本质。因此,经典现实主义文学在高中文学课程中的地位举足轻重,富有价值和意义。

后现代主义与文化理论篇八

井底引银瓶,银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何?似妾今朝与君别。忆昔在家为女时,人言举动有殊姿。婵娟两鬓秋蝉翼,宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中,此时与君未相识。妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。

白居易——《夜雨》

我有所念人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠。乡远去不得,无日不瞻望。肠深解不得,无夕不思量。况此残灯夜,独宿在空堂。秋天殊未晓,风雨正苍苍。

白居易——《卖炭翁》

卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

白居易——《钱塘湖春行》赏析

钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

白居易——《问刘十九》

绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无!赏析:饮酒叙旧,古今皆为乐事。在这大雪欲飘,暮色已降的夜晚,嫣经的炉火映着醅的绿酒,情趣盎然。围炉邀饮,酒未入喉,心已陶醉。诗人殷勤劝酒,情深意重。

白居易——《买花》

帝城春欲暮,喧喧车马度。共道牡丹时,相随买花去。贵贱无常价,酬直看花数:灼灼百朵红,戋戋五束素。上张幄幕庇,旁织笆篱护。水洒复泥封,移来色如故。家家习为俗,人人迷不悟。有一田舍翁,偶来买花处。

白居易——《长相思》

汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。作者:白居易字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。

后现代主义与文化理论篇九

作者:伊合阳。“只要人们依然相信生活,相信生活依然很不稳定,真正的生活会和睦相处,最终这个信念就会变得迷茫。”

《超现实主义宣言》的开篇第一句话,就把我拉入了迷茫之中,急于探索的第一遍阅读,就在全书类似于开篇的精神攻击之中,迅速溃败。在面对一种全新的主义思想,急切的心情,功利的阅读态度,反而阻断了我深入了解布勒东的这一诞生于特定的历史文化背景下的著作。

本书其实算是布勒东的超现实主义运动的宣告成立,实践且被推翻之后的回击等等的一系列的檄文,很是晦涩难懂,但当我第一次被开篇击倒之后,反而迷恋上了这种彷佛想要告诉你些什么,并不是让你去想,而是,去感受。

感受这些熟悉的词语句子语气以一种很荒诞的结构组合在一起,带来的给你大脑的所谓常识所谓美学所谓传统的冲击。

单单看布勒东的这几篇文章,特别是运用自动写作或非自动写作法写出的《可融化的鱼》、《致女通灵者的信》,在某种程度上,仿若在读一个有写作困难症的人在输出他脑海里那个神奇的世界,或是体验一名阅读困难症的人在理解我们常见的文学作品的感受。如果你尝试着用逻辑去理解这几篇文章,我感觉,我们就成了布勒东笔下的那些现实主义者,在他的世界里,艰难的爬行着,想要追逐着他的脚步,又好像只为了抓住他的缺点和陋处去反驳着荒诞。

所谓革命,为何支持共产主义,而后又跟初行者们分崩离析,为何要创造自动写作法,还有这些狗屁不通的文字到底为什么要这么写。这样的阅读顺序可能会友好一些,不过对于那些读过之后还仍然感兴趣的亲们,我有一种感觉,我们可能都处于类似的生活状态,希望做些什么来逃离来反抗来蜕变,却迷茫于思考,迷茫于权威,迷茫于生活,那我觉得,本书就是其中一把钥匙,可以打开你思维,布勒东的超现实主义,可以作为抽离现实主义带来的种种诱惑,所谓理性,何谓理想,可能会有不一样的思路和感悟,然而,抱着这样功利心态的我,又变成了一个彻头彻尾的现实主义者···

于我,一个纠结而痛苦的理想主义者而言,这绝不单是一本宣言。

后现代主义与文化理论篇十

1、杜甫,字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的`影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。

2、王昌龄,字少伯,盛唐著名边塞诗人。代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。

3、柳宗元,字子厚,唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”。

4、元稹,字微之,唐朝大臣、诗人、文学家。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。

5、陆游,字务观,号放翁,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,以饱含爱国热情对后世影响深远。

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