优秀作文是富有鲜明个性和强烈感染力的文字，它能够引起读者的共鸣并留下深刻的印象。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能对你的写作有所启示和帮助。
生于独生年代作文
每一个年代，都有着不同的独特之处，同时也见证着那一年代人的成长。而我们现在生活在一个具有独立、独处、独行、独享等这一代独生子女的独特之处的年代——“独生”年代。
对于当今的我们来说，独生子女生活应该不陌生：我们有着与父母与师长截然不同的生活经历及思想感受，我们生活条件优越，精神生活丰富，同时，我们也有着许多由此带来的烦恼和遗憾。
我们是生于独生年代，我们是独立、独行，但是，这并不代表我们骄傲自负；我们是独处、独享，这并不代表我们自私自利；我们是独来独往，但是，这并不代表我们冷漠无情。
独生女子没有兄弟姐妹的陪伴，童年大多时候是在爸妈买的各种玩具的陪伴下长大的，我们渐渐习惯了一个人看电视、摆玩具。遇到困难时，没有弟妹的交流，我们只得独立独行。独自一人做很多的事情。遇到挫折时，我们只能勇敢面对，没有哥姐的安慰，我们只得独自磨砺。在必要的时候，我们也会张扬自己的个性，但是，这不是骄傲自负的表现，而是独立独行的特点。
因为是独生子女，我们更希望有兄弟姐妹的陪伴，有伙伴们的相互打闹，事实上，我们不喜欢一个人独处，我们希望在人多的地方玩耍，虽然有吵闹，但更多的是有快乐。我们愿意把好吃的、好玩的与朋友们分享，希望大家永远是朋友，永远在一起。我们渴望温暖与关怀，这样的我们又怎么会是自私自利的呢？是环境造就我们独处独享的自然属性，是心灵造就我们远离自私自利的后天属性。
因为是独生子女，我们更渴望得到他人的关注与爱护，当然也乐于助人。我们独来独往，但是，这并不代表我们没有朋友，我们不是拒他人于千里之外，而是习惯了一个人的生活。当他人需要帮助时，我们依然会热情的伸出援助之手。也许我们的表情是严肃认真的，但这并不是代表冷漠无情，只是一种对待生活的态度。
虽然倔强，虽然叛逆，虽然冲动，但是我们内心始终有一颗善良的心。独生的我们渴望拥有父辈的坚强与宽容，也渴望拥有父辈的乖巧与软弱，只是我们学会了伪装，把一切都藏在内心的小角落，不愿吐露，或者可以说，我们的心房不曾对外开放，不敢向他人倾诉自己内心的情感也不愿让他人走入自己内心的世界。
总之，生于独生的年代既有欢乐，也有苦恼，它就像一个五味瓶，有酸有甜，有苦有辣……，即使这样我们也不会后悔生于这样的年代。
生于独生年代作文
我很喜欢这个题目。我想这第一句是这么写的应该只有我吧。这是我自己想出来的，这是我自己写出来的，就像玫瑰是自己从玫瑰枝上开出来的。这应该就是一种独行吧。虽然有很多人与我一起提笔，但都与我毫不相干。
独处，独行，独享，独立，都不能说明我们没有朋友，这证实的是我们只有一个自己。在这个“独生”年代，很多事情都是我们一个人独自完成的。
像是在风吹树叶摇的午后，沾满阳光的草坪，嘴边还挂着油的小猫，我喜欢一个人乐享这样的世界。当风从你的鼻梁刮过，吸入了远方泥土的清新。它带来陌生人的问候，在我耳畔轻轻述说。大风起，我便知道远方那人的激情。当阳光掠过云朵刻意抛洒在身上的每一寸肌肤，细胞都会争宠似的活跃起来。还有那只小猫，悄悄趴在身边，蹭着鞋头与裤管儿。它将眼睛眯起，我也随它合上双眼，去飞翔。我偷偷地享用这份幸福与快乐，并不担心谁会将它带走，它是只属于我的。
生在“独生”年代，每个人都拥有属于自己的幸福，我们无需羡慕，无需仰望，只消低下头来在田垄间找找，就会有只蝴蝶与你的忧伤吻别。我们还担心什么呢？洒满阳光的年代，我独享每一刻的快感，我并不因为没有与他人分享而感到愧疚，这是属于我的，属于我自己的一分一秒的快感，为何弃之不顾呢？我们独享着自己的幸福。
踏步风景小道，左顾右盼尽是惹眼的花草，我独行于这世间。我走的路便是我走的路，它容不下两人并肩。我收拾漫天的云朵，作为一个独行者，首先要学会的就是让自己充满快乐。偶尔在某一个路口，与另一个人分享我的行囊。我们自顾自地走着，碰面时便给予彼此一个温柔的笑脸。
我们在自己的路上走，不愿有他人踏足，但我们会交换路上的鹅卵石。脚是我的，心却是大家一起照亮的。我独行，不肯忘黑夜中得光明。
生于“独生”时代的我们，有各自的器官，有各自的愿望。我们是“独生”的，所以我们更乐意与独自地将快乐撒播到每一块地方。我要在你种下过快乐的地方，再种下属于我的幸福安康。
生于独生年代作文
我们无权为自己选择出生的时代，但无可避免地，时代选择了我们。在这个再也不用和兄弟姐妹斤斤计较，再也不用埋头争抢大锅饭的时代里，我们孤独地降生了。
“独生”意味着我们可以毫不客气地占用全部家庭资源，也意味着我们必须在时代的路上履行独处独行的义务。但在“独生”的年代里，谁都心知肚明“独立”是历经风雨后的收获，而非与生俱来的特权。
我们本可以在“独生”的年代里秉持着时代的使命去独立地思考，但时代本身却让我们不断丧失这样的机会。官方将社会重大事件的面目一再粉饰，我们与真相永远隔着不可跨越的距离，没有对于事物本质的全面认知，我们何以从多方位生发各自独立的思考，于是我们的思考便是官方的思想，也便是大众的思考。人是脆弱的芦苇，又被抽去了思考的核心，空谈“独立”显得多么荒唐可笑。
当那个叫作“韩寒”的年轻人终于跳出来用尖锐的语言针砭时弊，继而创办名为《独唱团》的杂志来汇集更多“独立”的思考。不幸，杂志被封了。我们总说时代的宿命是时代的罪过，但当我们在人云亦云地这么说的时候，又放过了一个独立思考的机会。大脑在我们体内，是非也在我们心中，在“独生”年代里，我们何尝不应该关注自身，做思想的主人。
当我们都以独生的身份却跨越独木桥的时候，矛盾依然存在，普遍的“独生”现象又加剧了竞争的激烈。若想要获胜，我们必须以更加特立独行的姿态取得社会的青睐。心智不成熟的人常以疏远群体，清高孤傲来标榜自己的.与众不同，这远不及小说中那只和猪友们共同生活却不苟同于猪友的那只特立独行的猪的境界。
我们终究要将自己置身于时代之中去彰显自己的独特与独立，成日批判社会现象的小愤青也是基于自身对社会的期望才使自己独立的思考具有价值。
我们生于“独生”年代，在这个时代的三角洲上我们孤独地出生，经过雨水的打磨与冲刷，在独享独行独处中成长，单凭独特且坚硬的内核才能坚定不移地留在这时代的三角洲上，与周围千万沙粒共筑这个辉煌的年代。
生于独生年代作文
不可否认，时代总是被冠以众多的标签，是社会与历史在不同时期的彰显，封建、革命、和平这些政治牵出的五花八门的东西，甚至扯到经济上的“裸婚”，生生标记了一个个时代。而“独生”以其多样化的呈献，诉诸我们这是一个“独生”的年代。
当“独生”成为一个年代的代名词，我们明白总有一些新的苗子正在探头探脑，同时也可能成为划破整个时代夜幕的一道燃烧着的星火。
我可能无法代表独生之人的心声，但我却无法被这样一个时代排除在外。我或许是站在时代的边缘，探头望一局正在进行的棋赛，我也或许是主观臆断地认为独生子女的娇惯与任性，甚至有恃无恐。但是无可否认，我们不同，或好或坏。
还记得在空荡的公车车厢里，坐着一对老人和他们的孙子，孙子因买不到自己想要的东西像个负气包，对老人们的劝导与关怀横眉冷对，甚至对着老人的手臂就是一顿猛打，最后一片紫红。旁边一位女子好言相劝，而老人只是无奈地说着，这是唯一的孙子。于是默然无语。或许那时老人只是碍于面子，不动声色，然而在我看来却是一种残忍与痛心。这样的一个“独生”，把老一辈的尊严和我们内心的敬重都一并抹杀了，或许那个孩子只是不谙世事，不通人情，但这样一块“心头肉”，于我而言却完全丧失了价值，如徒有其表的美食，却食之无味。
自然，面对事物本身，我们应该当辩证地去看待，并不是以偏概全。我得知独生之人所得到的宠爱是不处于那个环境之下的人所无法体会的。而相比于拥有姐妹弟兄的我，他们又显得苦寂、孤独。他们生活在一个必须去适应的独处的空间里，缺少同龄人互吐心声似的倾诉，在一个幽闭的自我世界里，然后他们试着学会独立坚强。这是“大人”，他们生活的世界有远异于你我的精彩绝伦，也有我们无法体会的辛酸与承担。一个独生子被寄予的殷切的期望，一个家族所拥有的使命与责任感，正如宫闱之内，那个独居高位的孤家寡人，或许只恨生在帝王家，个中滋味，唯其能尝。
这是一个“独生”的年代，站在时代的边缘或里面，于我而言却有了更为深刻的意义，如同神秘的咒符，陷在命运的转变中，心境开始变得不同以往。那些事如人饮水，冷暖自知，已刻在时代的大背景之下了。
生于独生年代高二作文
每一个时代都有属于它的标签。当我们习惯性地用80后、90后这样的数字一点点划分这个社会时，殊不知课堂里奋笔疾书的背影，蹒跚学步的孩子，他们共同拥有一张标签，上面写着：我生于独生年代。
“独生”，一个听起来不太刺耳又熟悉的词。记得我高中住校的一个寝室，六位室友中只有我一个人是独生子。习惯了独处、独行的我面对这些个兄弟哥们大家庭时，时常会感到些许尴尬和不安，随后便翻来覆去地想象着，拥有兄弟姐妹是怎样一种感觉以及童年时自己独自在家的情景。
博尔赫斯曾说过，“房子大是因为对称，转角的镜子，我的孤独。”一个生于“独生”年代的人，或许不止一次渴望过“非独生”的日子。因为我从小就一直向往着父母口中的情景：兄弟们围在一张小圆桌旁吃饭，只能站着，因为椅子挤不到一起；姐妹们互相给对方梳头，木梳在黑色的头发间游移，充满了欢声笑语——想着想着，心里就有一点酸溜溜的感觉，吵着闹着对父母说：“抱一个弟弟或妹妹给我！”
“独生”对于我，对于曾经为“独生子女”害怕、苦恼过的孩子，不也应是一件独特的礼物吗？虽然我没有可以依靠的兄长，没有可以共同玩耍的弟弟，没有可以无微不至照顾我的姐姐，更没有拥有一个可以把妹妹防在手心呵护的机会。此时的。我无依无靠，什么都要自己去做，去面对。殊不知这种人生，来得最为珍贵。
每一滴眼泪都要自己品尝，所有的苦与痛都要自己去要碎。许多人视亲人的扶持与呵护为当然，而并不感激生命中的每一处艰险。人们时刻寄希望于亲人的帮助，而通过这种方式获得的成功不应是我们的所有。生命的长跑是属于我一个人的，其中的大半程我们必须自己跑完。一个人从起跑线出发，加油、呐喊、递水都由自己一个人完成，但这样的人生，来得更有意义。
生于“独生”年代的我，已经鼓起勇气去做一个强者。
生于独生年代高二作文
叶子翩翩地舞动着羽翼，用尽最后一丝气力，轻轻地贴在地上，亲吻了泥土的芳香。将那一缕温暖甜润贮藏在脉络里，等待着，等待时间的雨水一点一点将它融入土地里。厚重的土地，用最广阔的胸怀圈抱住它曾经孕育的叶子。
我不知道你曾几何时注意到这小小的叶子，不知道是否也曾为它的感恩之心所触动。在这个“独生”的年代里，又有多少孩子会去静心看看这叶子带来的旖旎。
还记得前段时间流行的一句话“我爸是李刚”。大家可能会用“嚣张”来形容这个官二代。而他为什么会这么嚣张？和他没有一颗感恩的心也有很大的关系。我不认为是官二代有什么不好，而是他们能不能正确认识这个称谓。他们的地位、金钱、环境都是很多人所赋予的。如果他不认识感恩的重要，而是利用这些本被人羡慕的条件为所欲为，那么只会给别人鄙视自己的机会。
说了官二代，再讲讲“富二代”。这个七夕，我和几位同学去体验生活，进行了一次买花活动。我遇到一对看上去还很稚嫩的情侣，顺嘴叫了声“哥哥，姐姐，买束花吧！”男生甩出了二百块钱给我，“不用找了。”我一脸诧异。接着他又问：“你几岁啦？”“18岁啊。”旁边的女生用很稚嫩的声音说：“比我们大，还叫我们姐姐，哥哥。”我又愣住了。
“独生”的年代，我们的生命不应该被贴上“独享”“自私”“娇气”的标签。叶子因为感恩，因为落叶归根，而完美生命。我们什么时候才能拥抱自己的母亲，轻轻地说一声：“辛苦了，妈妈。”
生于独生年代作文
新世纪的晨曦降临于东方的古老大地，隐没了黎明前惶惶于旧时代的光怪陆离。生于“独生”年代，注定了一代人将走向前无古人的盛世辉煌。
有人赞美“独生”年代的自信自立，有人指摘独生年代的人情冷漠。然而“独生”年代兀自加空于国史的滚滚长河，焕发其夺目的光彩，它孤傲地面对着一切贬低与褒奖，不喜不悲。
“独生”年代是自信自立的时代。面对新千年的重重灾难，独生一代表现出了超越表象的独立与自信。从北漂的青年，到勇敢无畏与自然博弈的少年。“独生”年代中成长的人正逐渐褪去上时的依赖，打拱北出自我的一方天地。
“独生”年代也是人情冷漠的时代。日益缩小的家庭成员关系造成了我们的与众不同。远离了“大家庭”热闹喧腾的气氛，逐渐习惯了相对冷静而自持的生活方式。不动声色的沟通让我们无法把感情溢于言表，不知觉中替这个人情烟火的世间降了温。这是属于独生年代的非议。
生于“独生”年代，我们宿命成为了黑暗中的夜航船。失去了来自日月星辉的指引，我们手执木桨于烟波浩淼中前行。告别了昔日王侯的名门望族，我们作为新时代的先行者奋进于自已的道路上，纵然前途多舛，风雨兼程，当峰回路转，柳暗花明，一丛桃花的妖娆即是我们生命的印迹。依赖的缺失，只会铸就我们更强大的内核。
生于“独生”年代，只有坚强奋斗可走。“独生”年代意味了更多的责任，更多的期许，与更多的压力。从诞生之日起，我们便注定无缘那暧暧远人村的田园生活，我们努力地攀登一座座庄重巍峨不可进犯的高峰。融入社会，接受选择的同进也接受了毁灭与重生的阵痛。不懈奋斗，坚强而生，是写给“独生”时代的恪言。
生于“独生”年代，也千载一遇地绽放了真我。脱离原有票准的约束，个人被重新审视于集体之中，自我的释放，挖掘与超越，无疑是这个时代谱出的绝世华章。
这是自信的年代;这是冷漠的年代;这是盛负赞美的年代;这是倍受批判的时代;这是无畏前行的时代;这也是虚弱无助的年代。
有人说:这是最好的年代，这是最坏的年代。生于“独生”年代，穿梭于陷阱与机遇间，我们势必走出一段别样的前程。
生于独生年代高三作文
独生年代，顾名思义，就是呼吁“只生一个好”。现在的年轻家庭，家里几乎也都只有一个子女。
我，当然也不例外。
我出生在二十世纪90年代。
和大多数独生子女一样，我是一个不折不扣的“小公主”，以独生女的名义，成为家中的“掌上明珠”，家里的长辈都围绕着我转，拥有世界上最幸福的童年时光。常和妈妈撒娇，和奶奶耍宝……如果有了兄弟姐妹，那这一切不是得和他们平分，那……可不行！
在爸爸妈妈那个年代，怎么能这么舒服呢？要帮家里干活，替家里分担。家中有兄弟姐妹，考上大学，还不能上。吃饭也要吃的快，吃慢了，就没了……至少现在的我们，衣食无忧。
生于独生年代的我们，科技发展也很迅速。从电视到电脑，电话到手机，录音机到mp3……各种家用电器已经在生活中广泛普及。我们可以享受安逸的家庭生活，拥有良好的学习条件。
在爸爸妈妈那个年代，有兄弟姐妹，沮丧时，可以当我最好的听众；生气时，可以当我最好的受气包；高兴时，可以当我最好的庆贺者。
生于独生年代的我们，只有电脑，电视这些高科技产品成为我们的伴，很少与人交流，eq越来越低了。
和大多数独生子女一样，爸爸妈妈为我们铺设了他们认为的最好的路，所以我们可以毫无顾虑，但是这样却让我们成为温室里的花朵，经不起考验，受不起挫折。报纸上随处可见，“xx因为压力太大欲跳楼”，爸爸妈妈为了我们美好的明天，当然都是“望子成龙”，“望女成风”，天天在我们的耳边唠叨，提醒。何况竞争如此激烈，如果不抓紧，那还得了。这也就让部分孩子压力过大，造成了悲剧。
在爸爸妈妈那个年代，他们很小的时候就要承担家里的责任，赚钱养活家，了解生活是多么艰辛。遇到绊脚石，哪那么容易被击败，反而会越挫越勇。
生于独生年代的我们，或许背负了太多的压力，但这并不是我们逃避挫折的借口，并不会成为我们前进的绊脚石。
爸爸妈妈那一代都老了，是该我们独生年代的小孩站起来的时候了。我们一定会让世界刮目相看！
生于独生年代作文
时常把家中每个房间都走个遍，最后沮丧地发现偌大屋子里，只有我一个人孤单的身影，这种莫名的孤独时常围绕着我，而比这更痛苦的是梦想的独处。这也许是我们这一代独有的孤单。
我非常崇拜王小波《一只特立独行的猪》一文中的好头猪，因为它的勇敢，也因为它的独特，它不甘于世人的安排，凭自己的“聪明才智”摆脱了束缚，我觉得这是一种童话般的结局。
我们是敢于梦想的一代。我的同学中有的希望开一家甜品屋，有的希望成为一代作家，也有的希望成为自由的摄影师……都是一些很平凡的想法。可我们整天听到的却是“这么能养活你吗？”“这样子行不通！”“你算话驼么不现实”之类的话。疼爱我们的长辈们，每天总是满怀善意地蹂躏我们的梦想，而现实与梦想之间的鸿沟，也愈发使我感到恐惧。正如史怀泽所说的，“我们看到成熟的标志竟然是——顺从命运的理性化。”
在王小波杂文中曾看到一个词“伟大的一族”，其定义是敢梦想、敢拼搏、不服从的一类人。我认为自己曾经是那一族的，但如今这些热血沸腾的品质已渐渐从我身上消失，世俗的功利和前路的迷茫，无时无刻不让我手足无措，直至有一天，一句话顿时点醒了我——“梦想不是用来视死如归的，而是用来拼搏、用来战斗、用来享受的。”
新东方的罗永浩老师，便是个很好的例子。虽然他不属于我们这个年代，但却拥有比我们更为昂扬的斗志，这个不屈服的胖子，不曾理会过世俗的流言蜚语，把牛博网办得风生水起。
还有不久前辞职的乔布斯先生。当年iphone1代刚刚面世的时候，曾有多少人置疑其可行性，而如今，苹果公司却成为这个行业的领头羊。
这引起曾经的孤独年轻人，用行动证明了，他们当初的执拗不是偏激，而是睿智的选择。
这独生的年代，造就了独特的我们，如果选择梦想，等于选择孤独，我宁愿孤独终老。
我是一只特立独行的猪。
生于独生年代作文
独上高楼，望尽天涯路。
生活在独生年代，我们不得不挑起独立的重担。我们有着独享的资本，但这我们也肩负着更多的使命。
我们的灵魂在独行，但这并不意味着在一片虚无和孤独中行走。人们都说我们这一代是被宠坏的孩子。然而，谁又能看见我们将来所要承担的是比上一代更重的责任。
艾略特说过：“生命巨流中的黄金时刻稍纵即逝，除了沙砾，我们别无所见，天使前来探访，我们却当面不识，失之交臂。”有人抱怨我们为什么要生在独生年代，为什么对将来有那么多未知的义务。而我们也正是生在了这个时代，才获得了更多历练自己的机会，我们眼中的沙砾又何尝不是天使转化而来的黄金？世俗的标准不能够衡量我们出身的对错，因为我们的独特，所以必将独立于这个社会、这个世界。
早早地学棋让我更深刻地接触“独立”这个词语，使我加深了对“独”的理解。教练说只有“独兵”才最可能到达底线升变为皇后。语文老师的第一节课也讲过，真正的伟人就在于一个“独”字。灵魂的独行与心灵的辉煌，也成就了我们的不同。世界的目标聚焦于我们这群“独立”的人，我们始终相信这个年代会因我们而光彩夺目。
鞠一捧清泉，不拘于世俗的约束，终耐不住时间的老去，变为满地黄沙，撒落为片片回忆。但这何尝不是完美的回顾，裹挟为生命终点的成功。因为“独生”，我们缺少了很多牵绊，虽然没有兄弟姐妹间的打闹，但多了对生命寂静的沉思。
生命是一把七弦琴，喑哑着流浪的曲调。我们时刻在行走，来证明我们生命的鲜活和灵魂的质量。在流浪的旅途上，我们没有同行人，但我们有坚定的信念。独自行走在人生的道路上，减少了因嬉笑而耽搁的时间，寂静地思考生命的真谛，更加坚定了向未来进发的决心。
独生时代是一段黄金的时代，是我们人生最大的机遇。我们肩负着不同于其他年代的使命，独自流浪向远方的圣地，世界也会因我们而独特。
生于独生年代高二作文
自从上个世纪我们国家伟大的领导人一声令下，至今“计划生育”已经如火如荼地开展了几十年了。这一浩浩荡荡的“计生”浪潮淹没了多少未结合的精子与卵子，让它们在寂寞中走向坏死，但同时又为我们这一代独生的孩子多供应了多少口粮和各种机会。
我坐在考场里咬着笔杆在精神上对领导人千恩万谢的同时，有感觉自己被一股交杂着孤独感和羡慕嫉妒的洪流淹没。
我记得美国的弗洛姆在《爱的艺术》中这样写道：“孤独感是恐惧的来源。因为当一个人不能以这种或那种方式与周围的环境结合达成某种统一的话，人就会在孤独中走向恐惧的边缘，最后演变为疯狂。”当然，这一说法不能完全被套用在我们独生子女的身上，但在一定程度上却解释了我们独生一代身上出现的某些通病和独生一代社会中出现的某些疯狂行为。
在这里独生一代已经不仅仅是指独生子女，而是囊括了当代形式上或者内心真正奉行独立独行，追求独特独到的人群。每年居高不下的自杀率和“药八刀”魔鬼人物的出现，我认为很大程度上源于独生一代的身份的尴尬性。一方面，人们拼命地希望在这个同一化的社会中建立起自己独立的人格，拼命想摆脱社会、家庭、学校对个体的束缚，于是在内心里，这些人认为自己快要成功远离那些同一、束缚和管制，而另一方面，也正是生活的悲剧性所在，人永远也无法脱离矛盾的普遍性而作为社会中一个特殊的存在，于是愤怒、仇富、厌世、大批高考制度成了这些人树立“独立”人格的方式之一，最终却难以避免走上被同化的道路。
他们在“欲独立”而“被独立”中挣扎。你无法想象在“愤青”批量化生产的年代里，真正的独立到底被置于什么地位。可是现实的残酷之处在于，我们背得滚瓜烂熟的“矛盾是普遍性与特殊性的统一”轻易击破了这个问题。真正的独立应该建立在共生的基础上，换言之，一个融入社会，懂得团队合作，善于与外界事物和谐相处的人，才具备了独立人格的基础。我们生于“独生”年代，作为独生子女，时刻受着“独处，独行，独享，独立”思想的影响，在本质上却不能松开“统一”这根救命稻草，否则在社会历史的洪流里，你会因为找不到那么一点细微的归属感而孤独以至疯狂、消逝。
我很喜欢《到乡村寻找生活》中的这句话：“当你行走在田野，上接天，下接地，中间是与你共生的万物。”在“独生”年代，我们更应该回归到这种与世间万物共生的美好的状态，并于其间创造自己真正的“独立”人格。
生于独生年代作文
独生年代独生年代，一个充斥着快活与幸福滋味的年代；独生年代，一个到处漫溢着亲切问候与关爱的年代；独生年代，一个轮回着懊末路和忧闷的年代。
总之，独生既有快活，也有懊末路，生活就是如许，它就像一个五味瓶，有苦有甜，有酸有辣……然则，我想甩掉落落懊末路，和快活一路奔驰！
生活在如许的年代里，我们不孤单，同窗就是我们的兄弟姐妹，我们合谋生活在故国大年夜大年夜家庭中，成长在同一片蓝世界；生活在如许的年代里，我们有着比长辈更坦荡的视野，电视、收集、通信卫星等各类信息大年夜大年夜大年夜大年夜坦荡了我们的视野。我就是一个生活在独生年代中的独生后代，下面，我就为大年夜大年夜家讲讲我的快活和懊末路吧！我从小就在爸爸妈妈的呵护下长大年夜大年夜，人们都称我们这一代为“小皇帝”，“小公主”。切实其实，我在家里就如同一个崇高的小公主，他们几乎什么都惯着我，我明白，如许不好，可是他们的爱又让你难以抗拒。当我生病时，父母百般呵护，给我买这买那，还三番五次向大年夜夫问我的病情；当我有什么进修上的'请求，它们都邑不屑一顾地知足我；当有什么好吃的器械时，他们总舍不得吃，留给我……这十年来，我一贯都过着如许“衣来伸手，饭来张口”的幸福日子。跟着这些幸福快活，我当然也会有一些懊末路与忧闷。
记得有一次，我正预备整顿碗筷，妈妈一把抢过，她说：“你呀，肯定还没洗碗筷，就已经把碗筷砸碎一大年夜大年夜叠了，你照样去看会儿书吧！”我又去帮爸爸扫地，又被爸爸言辞拒绝，说：“这种活儿，会把你弄脏的，快去进修吧！”我有些瑟抖，我不知道为什么，但我知道，因为我是“独生”，因为我是“欲望”，因为我是“明珠”，所以，我就是小公主，我就是被娇惯的对象。因而，我认为苦闷！我认为懊末路！我疑问何时才能展翅飞翔。
生于独生年代高二作文
“哇”伴随着可爱的啼哭，一个美丽的生命降临于独生年代。从此，你便成了温室中的花朵，万般宠爱于一身。因为是独生子，父母的希望都寄托于你一人之上，细致入微的呵护让你的叶片更加翠绿，使你的花瓣更加红艳。可是生于独生年代的你看不见阳光，禁不住风雨，少了份自由与冷静，多了份任性与执拗。
美丽的校园摆着轻盈的步伐走入了你的生活，你开始学习知识，理解做人之道，可这是一个独生年代，父母对你抱了太多的希望，所有的希望与期望都化着压力顶着你瘦肉的脊梁。于是学校便是你竞争的场所，唯有分数才能立于强者之林，紧接着，在培训班、兴趣班各类辅导用书都充斥了你的生活，于是你依然拥有那份天真烂漫，总会像温顺的小绵羊，遵从父母的教诲，将痛苦深深地埋入内心。
煎熬的初中生活是枯燥无味的，儿时的痛苦与压力渐渐膨胀，你走入了叛逆的时期。不再是从前天真活泼的小屁孩，你更多的是希望被理解与尊重，还有独立！独生年代的父母意识到孩子的变化，对孩子青春期的过度关心，成了悲剧，除了坚持过去的做法，还进一步限制你的自由，你的任何一步都必须踩在父母为你设计好的道路之上。可是，你希望独立，开始反抗，关在自己的小房间，不与父母交流，父母又认为孩子不听话了。压力又一次产生，你与父母的隔阂越来越大，成了代沟。
你其实不希望让父母伤心，可是在这独生年代，一切都无法避免，父母也想拉近与孩子的距离，独生年代的事实，让父母的行为一次次南辕北辙，父母开始担忧孩子的未来，一次次落泪，一阵阵心酸。
活力四射的高中是个不错的调节器，你有些成熟，甚至浑身透散出男子汉特有的气息，与老师的促膝谈心，和朋友的知心交流，让生于独生年代的你学会了理解与担当，你开始理解父母的担忧，尊重父母的建议，虽然有时依然践行自己的行为准则，但总会顾虑到父母的感受。
独生的年代让懂得了承担。父母的担忧化为了乌有，终于能够与父母亲密的交流，心中发现父母其实一直爱好着自己，父母因你而自豪，一次次落泪，一阵阵喜悦。
终于，到了展翅翱翔的时候，独生子女的我们根本不必被担心，我们更早地学会了理解，更快地经历了磨难，我们将飞向浩瀚的苍穹，摘得天空中最美丽的明星，让倚在门前等候的父母看到你的光辉而微笑吧！
生于独生年代高二作文
小时候有一次过生日我向爸爸妈妈提出的生日礼物是要弟弟妹妹。
我们生于这个特殊的年代，体会着不同于长辈的生活，也被一种前无古人的思想熏陶着——“少生”。小时候，我们这一批同龄的孩子不懂得也尝不到什么是“孤独”，只是认为惬意又贪婪的霸占着父母的爱就是幸福的所有定义，稍大些读书了也懂事了，才发觉我们当中有些伙伴周末总是孤独地守着空荡荡的大房子与电视为伴，有些则为苦于家中只有一人找不到能一起玩的伙伴而发愁……我们开始变得渴望有弟弟妹妹的同时也接受着教育的洗礼——一明白一个有十几亿人口的大国真是难以喘气，巨额的罚款抑或是父母工作的丢失简直无法承受。
然而一种诡异但不可以否认的中国特色的现象悄然而生——“偷生”。理智地讲，对这种现象应严厉地打击，但是作为一个孩子，我更多地是羡慕。
我向往看着一个小孩在我的眼皮子底下慢慢长大的过程；我向往过着一个大孩子带着小孩子的温馨生活；我向往我能成为一个称职的哥哥，我的弟妹们整天地粘着我；我向往着别人看见我们都会兴奋地说“瞧这哥俩多像。”小时候，孤独时，我便常常出现这样的梦境。
后来有一次父母又提起以前的笑话说“你现在还想要弟弟妹妹吗？”我依然说想。我总觉得有弟弟或妹妹的感觉和朋友是不一样的，我身边有些朋友会不时地抱怨有弟妹的烦恼，但是一个人独处的时候毕竟少，更多的时候是共处，特别是尽情地享受着浓浓的骨肉亲情的时候。
生于“独生”年代，有许多无奈；亡于“独生”年代，又是多么可悲。我渴望，我们这代人的孩子不要再感受着这沉沉的“孤独”的滋味。
生于独生年代作文
“哇”伴随着可爱的啼哭，一个美丽的生命降临于独生年代，作文生于独生年代。从此，你便成了温室中的花朵，万般宠爱于一身。因为是独生子，父母的希望都寄托于你一人之上，细致入微的呵护让你的叶片更加翠绿，使你的花瓣更加红艳。可是生于独生年代的你看不见阳光，禁不住风雨，少了份自由与冷静，多了份任性与执拗。
美丽的校园摆着轻盈的步伐走入了你的生活，你开始学习知识，理解做人之道，可这是一个独生年代，父母对你抱了太多的希望，所有的希望与期望都化着压力顶着你瘦肉的脊梁。于是学校便是你竞争的场所，唯有分数才能立于强者之林，紧接着，在培训班、兴趣班各类辅导用书都充斥了你的生活，于是你依然拥有那份天真烂漫，总会像温顺的小绵羊，遵从父母的教诲，将痛苦深深地埋入内心。
煎熬的初中生活是枯燥无味的，儿时的痛苦与压力渐渐膨胀，你走入了叛逆的时期。不再是从前天真活泼的.小屁孩，你更多的是希望被理解与尊重，还有独立！独生年代的父母意识到孩子的变化，对孩子青春期的过度关心，成了悲剧，除了坚持过去的做法，还进一步限制你的自由，你的任何一步都必须踩在父母为你设计好的道路之上，可是，你希望独立，开始反抗，关在自己的小房间，不与父母交流，父母又认为孩子不听话了。压力又一次产生，你与父母的隔阂越来越大，成了代沟。
你其实不希望让父母伤心，可是在这独生年代，一切都无法避免，父母也想拉近与孩子的距离，独生年代的事实，让父母的行为一次次南辕北辙，父母开始担忧孩子的未来，一次次落泪，一阵阵心酸。
活力四射的高中是个不错的调节器，你有些成熟，甚至浑身透散出男子汉特有的气息，与老师的促膝谈心，和朋友的知心交流，让生于独生年代的你学会了理解与担当，你开始理解父母的担忧，尊重父母的建议，虽然有时依然践行自己的行为准则，但总会顾虑到父母的感受。
独生的年代让懂得了承担。父母的担忧化为了乌有，终于能够与父母亲密的交流，心中发现父母其实一直爱好着自己，父母因你而自豪，一次次落泪，一阵阵喜悦。
终于，到了展翅翱翔的时候，独生子女的我们根本不必被担心，我们更早地学会了理解，更快地经历了磨难，我们将飞向浩瀚的苍穹，摘得天空中最美丽的明星，让倚在门前等候的父母看到你的光辉而微笑吧！
生于独生年代作文
每个人的独生年代都是不同的，而我的独生年代比一般人的更好玩更精彩。
举个例子吧：在我五岁的时侯，我们一家三口去北京玩了一段时间。第一天，我门全家人来到万里长城的脚下，年少无知的我抬头望了望雄伟的万里长城，哇，好壮观啊！差不多要用几百个我才能到达上面，我不由的'打了一个冷战。我心里想我要是能一个人爬上去，那有多厉害呀！说干就干，我两只手死死的抓住栏杆，不时望着台阶，生怕一不小心就摔下去了。爸爸妈妈看着我一边走一边为我鼓励还不时的让我小心点，有了妈妈的鼓励后，我好象浑身冲满了力量奋力的往上爬。过了半个小时我们终于爬上了顶峰，看到了“不到长城非好汉”的石碑。我一边欢呼一边手舞足蹈，应为我很激动，我爬上了举世闻名的万里长城，我赶紧让妈妈给我拍照，因为我终于可以在朋友面前讲我的光荣历史了。过了一会儿，我们要走下去了，往下一看，“哇好高啊，好陡啊！”我真怀疑自己是怎么上来的。正所谓上山容易下山难嘛。爸爸妈妈拉紧着我的手，小心翼翼的走着每一步。啊终于下来啦，我深深的吐了一口气。
这就是我——独生年代的一个小小的例子——游万里长城！
生于独生年代
胡集二中。
我国改革开放的步伐已走了30多年了，改革开放的日益全面深入，不仅提高了人民的生活水品，加快了我国城镇化的进程，缩短的城乡的差距而且在社会上出现了一大批独生子女群体,而且数量还在逐年增加中。
父母外出打工后，独生子女留在了家中(主要在农村)，他们被称为典型的弱势群体，由于亲情和家庭教育的双重缺失，据调查显示，父母外出打工后，与孩子聚少离多，沟通少，远远达不到其作为监护人的角色要求，而占绝对大比例的隔代教育又有诸多不尽人意处，这种状况容易导致独生子女“亲情饥渴”，心理健康、性格等方面出现偏差，学习受到影响。出现了各种问题：学习情况不佳、行为习惯不良、人格发展不健全等。
在我任教的班中，有二十五人是独生子女。在这个小团体里有一个学生特点最典型。她就是夏溢宁，她父母常年在外，有时过年过节都难得回来一次，跟随着年迈的爷爷奶奶生活。
夏溢宁也是个学困生，成绩很差，作业总是不能按时完成，多数时候是不交作业，课后作业完成的时候更是少之又少的。这个孩子非常的内向，说话声音很小很腼腆。上课的时候很少用心听讲，总是做小动作，老师问个问题要吗不说话，要吗说的什么都听不到。经常做些莫名其妙的小动作，你一批评她她就撇撇嘴耸耸肩，满不在乎的样子。不爱劳动不做值日。叫家长吧爷爷来了就说，她爸妈不在家，我们不识字什么都不懂，老师多累累吧。真叫人无语啊。
经过半年的接触、观察和分析，我深刻地了解到夏溢宁有如此表现的主要原因：父母的离开和祖辈的溺爱使得他的个性就像一匹脱缰的野马一般自由散漫，毫无拘束。学习作业无人问津，久而久之形成了习惯。
根据的实际夏溢宁情况，我制定了一套较切实际可行的计划：一方面和方林的父母取得联系，要求他多多关心自己的孩子，至少两周就打个电话询问一下他的学习和生活情况，并随时和老师进行交流与探讨，让她知道自己生活在父母的关爱之中。另一方面和她的爷爷奶奶相互配合，要求他们严格管教方林，不要给他过分自由的空间。而应给他适当的压力，让他在一次又一次的活动锻炼中学会自己管理自己。此外，我还根据他的性格特点和她谈心告诉她她的优点，增强她的自信心，从小处要求她但求点滴的进步。对她他身上的众多缺点在善意谦和的教导和严厉公正的批评中帮助他逐渐改正。树立正确的学习观念和习惯。
经过将近一年的教育夏溢宁有了明显的进步，现在的她成绩有了明显的进步，学习态度端正了许多，不完成作业的习惯和不认真听讲的习惯有了很大的改善，课堂纪律有所改进，小动作和交头接耳少多了，情绪也相对稳定了不再自顾自做自己的事了，对劳动也有了初步的认识，值日主动认真热心肯干了，但是要想彻底改掉她身上的那些不足与缺点还需要经过长时间的努力，我相信在我不懈的坚持下，夏溢宁会有更大的进步的，因为我知道每个孩子都是天使，只要你给他一对翅膀他就可以自由飞翔。
由于“独生子女”长期生活在特殊的环境中，父母直接的溺爱与呵护，久而久之，产生了一系列的问题。“独生子女”易产生焦虑、烦躁、悲观等一系列的消极情绪；在性格方面较为突出的是柔弱内向、自卑孤僻；学习方面因缺乏家庭的辅导，导致学习困难；行为方面缺乏父母的管教，在监护人不敢管也管不了的情况下，“独生子女”产生厌学、逃学，引起行为上的偏差，严重者甚至误入歧途。“独生子女”问题已不是单纯的教育问题，已经发展成为严重的社会问题，给老师，家长，社会提出了许许多多的难题。
独生子女内心是怎样的！如何开启孩子的心灵之门，还原一个健康快乐的她他们，成了我困扰于心的一个难题。我认为,对独生子女的教育应该注重和加强对其的人格教育、苦难教育、爱心教育、协作教育、能力教育和亲情教育。
1、人格教育。
人们开始思考教育的核心到底是传授知识，还是教孩子学会做人。许多专家、学者和家长认为培养孩子的健康人格是首要的任务。“光有品性，没有知识是脆弱的，但没有品性，光有知识是危险的，是对社会的潜在威胁”。人格教育着眼于健全人格的培养，不仅把知识的获得、智力的发展、技能的形成看成是人格培养的组成部分，而且把受教育者的非智力因素比如情感、道德、意志、动机等都看成是不可或缺的教育内容。人格教育就要注重自主、自尊、言行一致的教育，反对谎言、贪婪、假心假意、夜郎自大。教育孩子敢于对自己的言行负责，对人诚信，以诚相待；对己严缜，谦虚谨慎；善于不断反省自己，虚心接受别人的意见和批评；对各种人生的打击和挫折能坦然面对，等等。从而形成全社会的“人格互补优势”。塑造完善人格，固然操之在我，但家庭、学校教育，社会教化，别人的帮助引导，榜样的示范作用等方面也是极其重要的有时甚至起决定作用。
2、苦难教育。
每个民族都在培养自己的后代，为了使我们的下一代成为强者，能自立于人世间，我们的家庭、学校和社会，对独生子女应当少一点怜悯和照顾，多给他们一些磨练的机会。培养坚强的意志,是未来事业成功所依赖的重要资源。培养锻炼意志,最好的老师就是各种艰难困苦。吃苦是一种资本，从某种意义上讲，吃苦对我们来说是第一位的资本，能吃苦的人是不怕困难和挑战的。从小让孩子吃一点苦，就是为了使孩子将来经得起各种艰苦环境的磨炼。因此，我们在提倡孩子学习的同时，还要提倡孩子吃苦，这一点是非常重要的。苦难教育，并不仅仅是在口头上教育孩子要“艰苦朴素”、“吃苦耐劳”，也不仅仅是给孩子“忆苦思甜”。最有效的办法，就是在实际生活中，让孩子吃一点苦，只有吃苦才能从根本上消除孩子身上的“娇气”。有意识地设置一些障碍和困难的环境，尤其是生活条件越好，越要培养孩子的吃苦精神，使其懂得创造社会财富并非易事，这对教育好独生子女是非常必要的。
3、爱心教育。
充满爱心的孩子往往生活在一个充满爱的家庭中,善于关心他人的孩子其父母也必然是很会关心他人。但对独生子女的爱要注意掌握好“度”，“过”和“不及”都是不好的。对独生子女付出的爱绝不仅仅是“奉献”，而是为了对他人、对社会的加倍回报。对孩子播种爱,是为了让孩子去感受爱、认识爱、传递爱,是为了让世界充满爱。如果只是一味地给予爱,而从未教孩子们去体会、珍惜爱,孩子们自然就不知道去爱他人,去理解、宽容他人、善待他人。仔细分析部分孩子缺乏爱心的缘由,其根源在父母身上,是父母对自己孩子太多爱心,把孩子应具备的起码爱心吞噬了。这种“过犹不及”之爱,只会助长孩子对“爱”的麻木,成为产生“自私”的温床，因此，我们应注重强化独生子女的“爱心教育”。
4、协作教育。
职场不相信眼泪，每个人在社会中都会被强制磨合。家庭可能会包容骄横的孩子，社会却不会容忍成年“皇帝”横行。社会有其公认的行为规则和规范，随着独生子女逐渐长大，其社会化的程度加大，社会要改造独生子女们。因此，为了让独生子女更好地适应社会,应该为他们创造群体环境，为他们“人工合成”伙伴关系，鼓励孩子到儿童社会中去，以“儿童教育儿童”，即互教。这是对独生子女进行教育的根本原则。儿童是从模仿开始他的学习生活的，而模仿最好的对象是儿童伙伴。尤其是从一些优秀的儿童身上，可以学到很多东西。家长要放心地让孩子到小伙伴中去锻炼，培养强烈的自主精神、合作精神、协作能力，这种能力将会随着他们的成长迁移到他们未来的学习、工作和生活中。
5、能力教育。
1972年联合国教科文组织在《学会生存》报告书中提出：应当培养人的自我生存和发展能力，促进人的个性全面、和谐发展。我们的教育不能简单地把知识等同于能力,让孩子有能力比有知识更重要。不要以为孩子是在说教中长大的，孩子是在生活体验中长大的。父母的责任不是让子女依赖自己，而是要使子女能够独立，过量的保护只会扼杀子女们的独立要求，给予孩子太多的指示和提出太多的要求只会损害孩子的独立性和判断力。相反地如果孩子们遇到某些问题时，给孩子们一些机会去思考、行动，自己去学习如何处理问题，便能养成他们的独立性和判断力。只有具备当机立断、不怕挫折的性格才会有韧性，所以要注意培养孩子自己解决问题的能力，不要急于告知答案，更不能包办代替。能力感强的人跌倒了能很快爬起来，遇事总是着眼于如何处理而不是一味担忧。
6、亲情教育。
未来社会，“独生子女”是社会的主体，是构成社会的最基本的元素。因此，独生子女的教育问题将是一个长期的问题，并将随着独生子女群体的变化而变化。我们对独生子女教育的研究，也将是一个长期的工作，是一个随时代变化而变化的工作，是一个对国家、对社会、对家庭、对自己至关重要的工作。
鉴于此，我们胡集二中开展了很多活动，如各班完善“独生子女”档案；开展“手拉手，心连心”活动，利用双休日组织独生子女参加集体活动等。身为一名一线班主任，关爱独生子女也是我义不容辞的责任。
生于独生年代.
（本文由廊坊柏成家教网http://整理）。
如果孩子在家庭中处处受特殊照顾,这并不一定有利于孩子的成长。好的食品放在他面前供他一人享用,爷爷奶奶可以不过生日但孩子过生日得买大蛋糕,送礼物。过年过节,亲戚朋友来了往往爱逗孩子玩,给孩子送礼物,孩子自认为自己是中心,在饭桌上也会不顾亲戚朋友在场依旧我行我素,维持平日里的生活习惯。这样的孩子自感特殊,习惯于高人一等,有可能变得没有同情心,不会关心他人。
在家是小皇帝小公主的孩子在和小朋友相处的时候依旧想保持自己高傲的姿态,孩子会不懂得谦让,变得骄傲自大,也会显得自私。因此父母要注意让宝贝在家庭环境中养成好的生活习惯,不要让孩子拥有太多“特权”。
伴随着生活条件的改善,很多父母都想做最棒的家长,孩子要什么就给什么。有的父母还给小孩子很多零花钱,孩子的满足就更轻易了。也有的孩子在不顺心时以哭闹、睡地板、不吃饭来要挟父母。疼爱孩子的父母就只好投降并迁就。孩子见父母无法招架自己的招数,于是总是用哭闹、不吃饭来求得父母对自己要求的满足。这样的孩子容易养成不珍惜物品、讲究物质享受和不体贴他人的坏性格,并且毫无忍耐和吃苦精神。
父母给孩子的物质条件应该根据自己的实际能力量力而行,不能娇惯孩子太过追求物质享受。也要注意在和孩子相处中教会孩子懂得分享和付出,而不是一味地索取。可以经常给孩子讲讲各种食物和生活物品的来历,让孩子学会尊重他人的劳动成果。
五六岁的孩子早上起床还要妈妈帮着穿衣,吃饭的时候也贪玩,总是要家人喂,这样的孩子太过依赖父母,生活自理能力较差,容易变得懒惰,不懂得劳动的愉快和帮助父母减轻负担的责任,更不知道自己的事情要自己学着做。也有的家长为了安全,不让孩子单独走出家门,孩子成了“小尾巴”,时刻不能离开父母或老人一步。这样的孩子会变得胆小怕事,丧失自信,养成强烈的依赖心理,还往往成为“把门虎”,在家里横行霸道,到外面胆小如鼠,造成严重的性格缺陷。与其什么事情都帮孩子做,不如和孩子一起分享劳动,让孩子在付出中体会收获,培养他尝试新鲜事物的兴趣,如和孩子一起养一盆花、一起修理玩具等,这样孩子能学到更多东西,也会变得更加聪明和勇敢。
（更多信息欢迎登录柏成家教网：http://）。
生于独生年代高二作文
同其他独生子女一样，我在独生年代里就像“小公主”一样被供着，整天衣来伸手，饭来张口的，生病了更是有一大堆人在床边照顾我。遇到不顺心的时候，我还可以向长辈们撒撒娇、发发脾气。如果有了弟弟妹妹，大家就不会那么疼我了。
独生之酸——一无所获。
在蜜糖里泡大的我自然是什么事都不会。记得在一次手工课上，老师要求我们缝布袋，连针和线都没拿过的我更别说干这种活了，一个人拿着线发呆，别的同学缝完了一大半，我才只钉了几颗纽扣，还是歪歪斜斜的，结也没打，一拉就掉，望着别人手中精美的成品，我心中的那个滋味呀，比喝了三大瓶醋还酸。
独生之苦——望女成凤。
家里就我这块宝，爸爸妈妈对我的期望自然就高，加上我在班中官位也不小，那要求更是严格，周末满是课外的补习班，好处自然是不少，可肩上的担子呀，重得让我喘不过气来，心里明白这是为了我好，也不好说什么，总有点哑巴吃黄莲，有苦说不出的味道。
生于独生年代
独生年代，多么特别的年代，在世纪的交界处，阴阳的轮回里。这样特殊的年代属性，当然也意味着孤独。
生于独生年代，我们孤独，却在孤独中沉淀自己。在孤独寂寞中，我们累积自己，升华自己，走向成功。《明朝那些事》连载后，风靡一时。其作者当年明月，他的梦想是把精彩的历史呈现给大家，为此，一个27岁的年轻人放弃了下班后的几乎所有娱乐，埋头在故纸堆中，写他所写的“好看的历史”。而且在声名鹊起后，明月的心态和生活还是一样孤独，且安于孤独，独自看书写书到深夜，心无旁骛。虽然明月是孤独的，但他没有放弃自己，沉沦自己，丧失目标，而是默默累积自己，直到绽放，像是寂寞寒冬中的白梅，独自芳。
生于独生年代，带给我们的是孤独，却让我们在孤独中发现自我，反思自我。其实在孤独中行走，我们才有时间审视自己，反省自己，寻找到自己所想所欲的。曾经的“魔岩三杰”之一的窦唯，从欢呼和掌声中销声匿迹，如今的他，却在默默地经营着自己的音乐，虽曲高和寡，鲜有人懂，但活得充实，自在。有人说窦唯成仙了，他所创造的音乐脱离了主流，其实是那是音乐的升华，浮尘的蜕去。正是因为窦唯处在孤独中，阻绝了向外的心魔，回归自我，发现自我，做自己最想要做的音乐，蜕去华丽辞藻的音乐，呈现出音乐至纯至洁的灵魂。如果我们可以享受孤独，也许我们会在与最真实的自己靠的最近的时候，认真的反思自己，找回本心，然后顿悟，明白自己所希冀的生活及梦想，在独自前行的人生旅途中享受自得的生活。
生于独生年代，我们虽被孤独所磨砺，却也促使我们走向独立，独自，立于世间，做一个大写的人。那么什么是大写的人，我想具有人性光辉的人就是大写的人。还记得2008年的512汶川大地震吗，还记得小林浩只身返回废墟背出同学吗，还记得那一对年轻的父母，脸对着脸，胳膊搂着胳膊，用自己的身体搭成一个拱形，用血肉之躯为3岁的女儿铸成的生命之墙吗，还记得那个痛失15位亲人，却还坚守在救援第一线的北川县民政局局长王洪发吗？他们都是大写的人，是什么在支撑着他们，是责任和爱。生于独生年代，我们并没有因为孤独，而变得冷漠自私，反而我们的心中更加的充盈着爱。独自行走在世间，我们渐渐学会了什么是责任，什么是价值，什么是伟大的人，什么是真正的人，于是我们独立。独自，立于世间。
生于独生年代，虽然孤独，但却使我们学会累积，反思，进而独立。——做大些的人。
生于独生年代
在我国实行计划生育政策后不久，开始对独生子女家庭实行奖励政策。从1982年陆续开始，全国各地根据中共中央、国务院当年下发的《关于进一步做好计划生育工作的指示》中有关“发给独生子女保健费，由夫妇双方所在单位各负担50%”的意见，制定了每月5元独生子女费的奖励规定。对自愿终身只生育一个子女的夫妻，在申领《独生子女父母光荣证》后，可以在一定年限内领取独生子女费。
凡领取了《独生子女父母光荣证》的夫妻，从领证之月起到子女14周岁止，每年发放独生子女保障费60元，单方领证的对象发放30元(2006年发放对象为独生子女出生于1990年7月1日以后的)。根据地区不同的情况，发放的独生子女费是不同的，这就牵涉到独生子女费的发放标准。
独生子女费的发放标准，内容包括职工晚婚的、自愿终身只生育一个子女或者未生育且依法只收养一个子女的、育龄夫妻符合规定可以再生育子女的夫妻，自愿不再生育的，依法领取退休金的独生子女父母等。
职工晚婚的，除国家规定的婚假外增加婚假十二天;晚育的，除国家规定的产假外增加产假三十天;在产假期间领取《独生子女父母光荣证》的，另增加产假三十天，男方享受护理假十五天。增加的产假和护理假视为出勤。农村居民晚育的，减免本人当年村内集体生产公益事业所筹资金;城镇无业居民晚育的，由户籍所在地镇人民政府或者街道办事处给予适当奖励。
自愿终身只生育一个子女或者未生育且依法只收养一个子女的育龄夫妻，经本人申请，由所在单位或者村(居)民委员会核实，报乡(镇)人民政府、街道办事处发给《独生子女父母光荣证》，凭证享受以下优待：
1、从领证之月起到子女十四周岁止，每月发给五至二十元的独生子女保健费。夫妻双方均有工作单位的，由双方工作单位各负担一半;一方有工作单位，另一方没有工作单位的，由有工作单位一方的工作单位支付;夫妻双方均无工作单位的，由户籍所在地乡(镇)人民政府或者街道办事处支付，所需费用由各级计划生育经费分担。
2、农村分配集体收益对独生子女家庭增加一人份额(包括农村土地征用后，土地补偿费分配中对独生子女家庭应当增加一人份额);在划分宅基地(包括征地拆迁安置中，对农村独生子女按重建安置房价的70%加房屋层次调整系数每人优惠购买40平方米)、扶持生产、介绍就业等方面，对独生子女及其父母给予照顾。
3、有条件的地方和单位可以对独生子女入托、入园、就学、就医给予补助。农村贫困家庭独生子女接受义务教育期间，有条件的地方可以减免杂费。
4、各级人民政府和独生子女父母所在单位或者村(居)民委员会规定的其他奖励与优待。
符合规定可以再生育子女的夫妻，自愿不再生育的，是农村居民的按照不低于所在乡(镇)上年度农村居民人均纯收入的标准发给奖金，是城市居民的按照不低于所在市、县上年度城镇居民人均可支配收入的标准发给奖金。具体办法按长沙市人民政府规定执行。依法领取退休金的独生子女父母，自法定退休年龄退休之月起，按本人基本工资百分之五的标准增发退休金。已建立了社会养老保险的单位，这项奖励仍由原单位发放。
独生子女费领取的条件是什么。
一、关于独生子女父母奖励费。
《条例》第二十一条第一项规定，独生子女父母凭《独生子女父母光荣证》(以下简称《光荣证》)“每月发给10元独生子女父母奖励费，奖励费自领取《独生子女父母光荣证》之月起发至其独生子女满十八周岁止”。
(一)领取条件：独生子女父母凭《光荣证》领取。
1、办理《光荣证》的条件符合下列条件之一，且子女年龄在十八周岁以内的，可申请办理《光荣证》。
(1)一对夫妻生育一个子女后不再生育;。
(3)夫妻生育的第一个子女死亡后，又生育了一个子女，不再生育的;。
(5)夫妻依法收养一个子女后，书面表示不再生育的。
按照《中华人民共和国收养法》规定，无配偶的收养子女的，不予办理《光荣证》。
2、办理《光荣证》程序办理《光荣证》，需由夫妻双方申请，并由夫妻双方所在单位(无工作单位的和农民，由户籍所在地居民委员会或村民委员会)出具证明，报女方户籍所在地乡(镇)人民政府、街道办事处计划生育办公室审批发证。
(二)具体发放办法：独生子女父母奖励费夫妻双方各发给50%。原则上应当按月发放，经发放单位同意，也可以每年领取一次。当年没有领取的，不予补发。
具体发放渠道：
1、有工作单位的人员，由所在单位发给。
2、在人才交流中心、职业介绍中心存档的人员，单位委托存档者，由委托存档单位发给;个人委托存档者，由街道办事处发给。
3、档案关系在街道办事处的无业人员，由街道办事处发给。
4、农村居民，由乡镇人民政府发给。
二、关于可以生育第二个子女但不生育的一次性奖励。
《条例》第二十二条规定“已婚育龄夫妻按照规定可以生育第二个子女，但书面表示不再生育的，由各自所在单位或者乡镇人民政府、街道办事处给予表彰，并给予每人不少于500元的一次性奖励”。
(一)领取条件：
1、领取人员凭第二个子女《生育服务证》、《结婚证》和不再生育第二个子女的书面申请领取。
2、女方年龄在49周岁以内。
(二)发放渠道：具体发放渠道同独生子女父母奖励费。
三、关于独生子女父母年老时的一次性奖励。
《条例》第二十一条第四项规定“独生子女父母，女方年满五十五周岁，男方年满六十周岁的，每人享受不少于1000元的一次性奖励”
(一)领取条件：独生子女父母凭《光荣证》、《结婚证》(或《离婚证》)和双方单位证明(无单位的由户籍所在地的村、居委会出具证明)领取。
(二)发放办法：独生子女的母亲年满五十五周岁时领取;独生子女的父亲年满六十周岁时领取。具体发放渠道同独生子女父母奖励费。
四、关于独生子女意外伤残、死亡后，对其父母的经济帮助。
《条例》第二十三条规定“独生子女发生意外伤残致使基本丧失劳动能力或者死亡，其父母不再生育或者收养子女的，女方年满五十五周岁，男方年满六十周岁的，所在区、县人民政府应当给予每人不少于5000元的一次性经济帮助”。
(一)领取条件：
1、独生子女父母凭《光荣证》、子女伤残或死亡的有效证明和双方单位证明(无单位的由户籍所在地村、居委会出具证明)领取。
2、“独生子女发生意外伤残致使基本丧失劳动能力的”的标准，参照北京市计划生育委员会和北京市卫生局《关于远郊区、县农民夫妇一方伤残申请生育第二个子女的规定》的附件“北京市远郊区、县农民夫妇一方伤残申请生育第二个子女审批标准”的第二项执行，由北京市计划生育委员会和北京市卫生局规定的市、区(县)指定医院进行检查鉴定。
(二)发放办法：
1、独生子女的母亲年满五十五周岁时，独生子女的父亲年满六十周岁时领取。
2、此项经济帮助，由领取人员户籍所在地的区、县人民政府发放。