当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
乡愁读后感篇一
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字在闪闪发光——超越极限!” 重读《老人与海》，我的心灵受到极大震动。它让我开始思索，我们每个人应该过一种什么样的人生，到底经历过什么样的生命才有价值。
《老人与海》讲述的是一个被渔夫们认为是“倒了血霉”的老人圣地亚哥，连续八十四天没有捕捉到一条鱼甚至只是一条小鱼，全镇上的渔夫无不取笑他。老人老了，已经不再像当年一样强健有力，当他看到那些满载而归的少年像英雄一样在欢呼的人群之中的时候，他只能独在角落里落寞的回忆着：在二十年前，他也……也许，就是因为那些遗忘了他的人们，也许，是因为当年的骄傲与荣耀。为了钓到一条前所未有的大鱼，为了证明自己还依然宝刀未老，为了证明自己依然是之前的冠军圣地亚哥。终于，第八十五天，他坚定地驶向远方。
他在更加遥远的海面上静静地等待着，几个小时过去了，海底传来了铁丝撞击船舷的声音，是条大鱼!"我跟你奉陪到死。" 老人说。此时生命不是赌注，而是一种抗衡。老人在对付鱼的同时，他还要和自己的身体抗争。伤痛、寒冷、饥饿、晕眩的感觉不断袭来，可是他都顽强地挺了过来。在每一次勇气、毅力和坚韧的较量中，老人都凭着自己的经验与智慧苦苦支撑着，白天过去了，晚上也过去了，大鱼依然从容的拽着老人。
为什么他不放弃?毕竟这条鱼太过于强大，毕竟出海的距离已经远远超出了之前的范围。舍不得这条大鱼吗?舍不得这份荣耀吗?舍不得的也许是这八十多天以来的唯一希望!老人依然不倦的坚持着。
终于，老人胜利了，他打败了那一条大马林鱼，他把他坚持的成果绑在了他的船舷上，可是，他的幸运女神好像又离开了，就好像在敲错了门之后的匆匆别离。当鱼殷红的血在海水中弥漫的时候，海中的霸主鲨鱼出现了，“跟他们斗”“我要跟他们斗到底”，老人用尽了所有的手段，而鲨鱼也进了又退，退了又进，不知过去了多久，老人又回到了那个熟悉的港湾，可惜他的努力的成就却只剩下一具庞大的骨架，但也正是这具骨架，向人们诉说了老人的坚持与勇敢。
就像这篇文章中所说的，人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但是不可以被打败，老人一直在海面上坚持着，没有向那条大马林鱼，更没有向那些鲨鱼妥协与认输。正如贝多芬所说，我可以被摧毁，但我不可以被征服。
人性是强悍的，正是因为有了老人这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次被超越，再一次次把更大的挑战摆在了我们面前。正是因为如此，像老渔夫圣地亚哥这样的英雄，不管他们的挑战是成功还是失败，都是永远值得我们敬重的。
因为，他带给我们了的是人类最永恒的信念与精神!
人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，并且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，我们每个人都将永远是一个真正的胜利者!
乡愁读后感篇二
《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的著名作品之一，他是哥伦比亚的著名作家，在1982年获诺贝尔文学奖。这本书可谓是拉丁美洲魔幻现实主义文学的经典之作，作者再现了拉丁美洲的历史，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事。这本说，是我比较喜欢的外国小说之一，第一次看的时候会有点吃力，花了一两个月把它看完，但是还是有很多故事情节不是很清晰，等到第二次读的时候，完全对故事的架构有了清晰地思路，并且也对布恩迪亚的家族史和马贡多地区的衰亡史有了大致的了解。
我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不同，很多的书籍都是在向人们宣扬一种乐观积极向上的生活态度，可是在这本书上，我们看到的更多的是孤独和颓废的气息。即使如此，读完《百年孤独》我的收获并不亚于任何一本宣扬积极人生态度的文学作品。
马孔多多半是在下雨的，阴暗、潮湿让种种欲望暗暗滋生。
然而有一双眼睛，在这小镇里洞察了逾百年，她就是乌尔苏拉。
她仿佛是作者在书中的形象，洞察了拉美近百年的社会动荡。杀戮，专制，封建，就成了乌尔苏拉所仇视却无力改变的事实。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。
何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚曾向乌尔苏拉抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”他拥有着精明的头脑，强壮的身躯，是马孔多的开拓者，文明之祖，却因为深信“马孔多外面的世界”而被捆绑在树上直至死去。或许当时人民并不拥有像布恩迪亚那么优秀，可当权者之下，扼杀人数也应该不少吧?“他痛苦地说：咱们再也去不了任何地方啦，咱们会在这儿活活地烂掉，享受不到科学的好处了。”，我想，这算是坐着对当时的不满和控诉吧。
我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生必须背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界，与无数人打着交道，生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里，精神是独立于肉体而存在的，思想能与外界分享、交流，可灵魂必须得到独立的思考才能得以更高层次的深化。就像奥雷里亚诺上校，他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难，当他认识到这场战争是毫无意义的时候，便于政府签订和约，停止战争，然后对准心窝开枪自杀，可他却奇迹般的活了下来。与17个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多寻根，却被追杀，一星期后，只有老大活下来。奥雷里亚诺年老归家，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。
“不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事时不能返回的，每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟。”这句话让我反复读过很多遍，生命的不可重来或许就是我们这辈子最大的财富，我们的所拥有的一切都是一瞬间的美好，因为你不知道下一秒会发生什么，过去了就成了云烟，没发生的也只是浮云。所以，我认为，作者的这种消极或许就是最积极的态度，值得每一个反思并且吸收其中的精华。
你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来对待你。在我看来，作者除了愤慨，还有悲叹。可能我们就像书里面的其中一员，在孤独中不断徘徊，只要有那么一丝阳光，就能找到走出循环圈的门，生命必须有裂缝，如此阳光才能照进来。
乡愁读后感篇三
孤独是个顽疾，当死亡成为我们路之终点的时候，孤独也就随之而来，这世间有多少吵闹，就会有多少孤独。无疑，孤独本身就是一道枯涩而不可理解的背影，但马尔克斯的笔却是含笑的。他没有徒劳地去化解苦难，而是裹了一层糖衣在外面，那几欲和神话接壤的想象力，让每个冰冷的字都长了一双翅膀，也曾让我读这本书的时候，有一种飞的冲动。
真正的爱与了解，真的存在么?奥雷良诺上校在心底拼命搜寻，却找不到与母亲之间真正的情感纽带，终于还是在孤独的硬壳中高傲的死去。他至死都披着毛毯，难以解脱的孤独和没有前途的高傲。高傲激起怒气，怒气让他去反抗，只是最终，他也没有学会，怎样去表达爱。
喜欢雷蓓卡，这个被乌苏拉称为家族中唯一的一个具有坚强意志的女人，在婚事被一再耽搁后，终于抛弃了虚荣，选择了踏实自在的生活，选择了自己的欲望所指的生活。花边和玩具，只是爱情的幻想而已。少女时代的爱情，都是可以为心爱的人退化吃土的。皮埃特罗`克雷斯庇在地球的另一端，精美的漆皮靴踩在潮湿的石径上，每一步都踩在爱人的心上。一个悲剧，这个怯懦的男人的两次爱情，最后只能以死结束。
阿玛兰塔，家族历史上的最温柔最深沉的女人，却没有勇气去承受自己和另外任何人的命运;没有勇气去尝试接受爱的羞耻和绝望。一直在想，为什么她不能接受克里奈多.马尔克斯上校?为什么她明明爱着，却不能迈出那一步?直到后来的后来，才了解爱情的羞耻与绝望。才明白，原来那种不明所以的恐惧和怯懦真的存在。终于明白，她宁愿孤独终老，也不愿意伸出手去采摘的是什么。
马贡多那与大地浑然一体的原始、未经开化的纯粹，仿佛让我看到了最初傍河而居的人类部落。那个时候他们是团结的，是大胆的，是赤诚的，也是智慧的。而后的故事就可以简单归结为外族和殖民者的入侵。马贡多的居民一步步由“愚昧”走向“文明”的长征中，历经了一次次冲击，精神的物质的，在蜕变为文明人之前，马贡多连同它的居民在飓风中消失了，如同从未存在过一般。
在错乱的时空中，在亦真亦幻的马贡多，没有一样至真至贵的东西沿着慢慢难休的循环到达了孤独的背面。
就像马尔克斯自己说的那样“人的内心苦楚无法言说，人的很多举措无可奈何，百年一参透，百年一孤寂。”
乡愁读后感篇四
无意中在广播里听到《穆斯林的葬礼》，便被这略显苦涩的书名所吸引。为何是穆斯林?又是谁的葬礼?葬礼是否代表着什么更深的含义?一切，都从书中浮出水面。
北京的一所四合院内，六十年风雨，玉器之家中爱情与宗教，自由与封建之间的无尽冲突……新旧时代间的激烈矛盾就此展开。毫无疑问，梁君璧是这本书中塑造的最丰满，却又是最矛盾的人物。与其父辈们一样，她有着穆斯林骨子中所拥有的善良，坚强，果敢与隐忍。父母的接连离世并没有打垮她，她也一己之力扛起了生活的重担，为妹妹撑起了一片天。而后，义无反顾的嫁给了师兄韩子奇，重振了奇珍斋，一切似乎都往好的方面发展。
然而，愚昧的封建思想与新时代的自由思想不可避免地发生了摩擦与碰撞。战争无意促使了妹妹与丈夫相爱，在妹妹发出自由的宣称：他们是因为爱而结合，梁君璧挥出了巴掌。“那巴掌不是断了手足之情，那是为穆斯林打的，这不是个人恩怨，这是两种文化的撞击。”是啊，她并非恨自己的妹妹，而是排斥自己最爱最亲的人，违背自己的信仰，挑战自己的大家长地位。
然而，更为可悲的是，还是梁君璧对后代也加以沉重的枷锁，对子女的爱情横加干涉。可能有人会说，她对新月和天星难道不好吗?从小到大皆是如此，慎重考虑子女的婚姻不也是为他们着想吗?不可否认，这是人之常情，但过度的关心，就是在对子女施以牢笼，阻断了最美好、最纯真的爱情。她无法接受儿子娶回来一个自己不喜欢的媳妇，也不能容忍女儿与一个所谓的“外族人”结合来挑战她对宗教近似愚昧的信仰。她对信仰的维护超出了她对真挚感情的珍惜，这份不平衡可能正是由于她与韩子奇那段没有爱情，而更多是亲情的婚姻。即使牺牲自己的子女，也要成为一个被封建、宗教吞噬了情感的人，他人的幸福需要建立在自己的无数繁杂条规上。她不可避免地走上了专断，失控，近似无情的道路：“我只要我觉得我不要你觉得。”
愿葬礼葬去的，不仅是旧时代的封建印记，更有那过分保守的宗教观念，家族的悲剧不再上演，诚挚的爱情重返身边。
乡愁读后感篇五
看了文题也大概猜出了文章类型，但自始至终，情节没向着我所想方向走，总是出人意料。于是，我被它深深牵引着，进入人物的悲欢离合。
很多人会为新月的命运，和楚老师的爱情所打动，或是对韩子奇一生所感怀。但我的心却被一个人物深深勾住——梁冰玉。
故事背景发生在战乱年代。在那个新旧交替的年代，中国人的思想开始从封建腐朽转向新生，而梁冰玉就是新社会女性的代表。敢于同命运搏斗，敢于为爱情付出，同时也有迷茫，也有失败，但最终她认清了自己，认清了生活。
和璧儿一样，从小时候起，失去了父母的疼爱，玉儿和姐姐有了相同但截然相反的性格——坚强。姐姐被生活所迫，敢于当家作主，却没有主见，没有知识;而她学会了自强，她通过知识的汲取和自我的认知，重新定义了坚强。我想这才是新时代女性所应有的思想。
随着渐渐长大，我升入了大学。大学里，她有了自己的第一个恋人，也是深深伤害了她的恋人。面对恋人的打击，同学们的另眼相待，也曾另她对生命感到迷茫，也曾对爱情失去了信心，甚至狠心拒绝对她忠爱热爱的奥立弗，说明她曾迷茫于爱情，和现代的女性一样。但不同的是，她能从奥立弗的死中重新正视爱情，并能敢于追求真爱，这却是现代女性所缺乏的。
有人会说梁冰玉是个下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所说，那个时候谁都不能保证自己能活下去，只有两个人相互依靠，才有了能活下去的勇气。而她与韩子奇的爱，也不再只是为了生活和后代，而更多的是因为内心所感，心灵相通。虽然因为韩子奇的懦弱，没能最终在一起，但她的决绝足以让人震撼，。
她的一生不像新月，韩子奇般曲折，但却折射了自己的光彩。我佩服她的坚强，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢当。人的生命只有一次，碌碌无为或是大放异彩。也许你平淡地活着可以活到100岁，但轰轰烈烈地活着只能到50岁，但这50岁却比100岁值得的多。
我总以为自己生活中很勇敢，但和玉儿比起来，却差了天地，我曾觉得自己足够坚强，却没有经历过亲人的抛弃，战争的恐怖，或许我们缺少的也正是这些。不光是生活中，学习中也亦如此。玉儿凭自己的坚持考上了大学。我们坚持的不应该只是考上大学那么简单了。我们将来会有更多选择，学业上的，人生上的，都离不开坚强。
也会有风雨阻挡，不可能一帆风顺。勇敢的小船才能乘风破浪，不管是学习上的，爱情上的，总会充满挫折，想不为之所打败，只有努力扬帆，像玉儿一样勇敢，不为别人，但为自己。
书中的开头，便埋下了疑问，结尾的呼应才知道了前因后果。用玉儿的回来结尾或许是有深意的，她是那个年代的代表，一家人几十年的代表。
一部悲剧书，看完没有哭，而是有了许多感触，学会了很多，看清了很多。